The United States, Catholic Nation?

Published in El Diario De Cuyo
(Argentina) on 14 April, 2008
by Dr. Jose Manuel Fernandez (link to originallink to original)
Translated from by Jessica Levee. Edited by .
Tomorrow Benedict XVI arrives in the United States. When the plane carrying him from Rome touches down in the Washington Air Force's military airport, that nation will be ranked at the top of the list of the countries most visited by the Popes. Tied with Poland in number of visits: nine. John Paul II had traveled far and wide throughout the United States. In his first visit, in 1979, he arrived in seven cities during seven days and gave 63 speeches. Joseph Ratzinger, also in seven days, will visit only two important urban centers: Washington, where the day after tomorrow he will meet with George W. Bush in the White House, and New York, where he will give 11 speeches. But of those, at least two provoke special interest. We refer to the April 17th speech in Washington, in which he will address the representatives of Judaism, Islam and other religions; and that of April 18th, in New York, before the General Assembly of the United Nations.

In Ratisbona, Benedict XVI denounced as capital errors of today's world, the separation of church and state, that of which he accused Islamism, and the absolutism of reason to the detriment of faith, which in turn he attributed to the dominant culture in Europe and America. From the rostrum of the United Nations, one could bet that he will take it one step further: he will offer the world the grammar of peace founded around natural law, around the inviolable rights sculpted in the conscience of every man, and in the Universal Declaration, which is celebrating its 60th anniversary this year. The Roman Church has strongly opposed the military attack in Iraq of Saddam Hussein. Benedict XVI has also done this. But now he doesn't pressure for the withdrawal of the troops. He wants them to stay there in a peace mission, also in defense of the Christian minority.

With the republican presidents, from Reagan to the two Bushes, the Roman Church has found itself in better tune than with the democratic Clinton, precisely because the former have dedicated themselves to defending the right to life beginning with the first instant of conception, and to promoting religious freedom in the world. In Cairo in 1994 and Peking in 1995, the two international conferences convened by the U.N. about the population question and about women, both with Clinton as president, the delegation of the Holy See fought tenaciously in debates against the United States and Europe who want to provide incentives for abortion to reduce births in poor countries.

Nonetheless, the Holy See continues giving credit and support to the United Nations as a peaceful tool for the solution of international controversies. The Vatican is present in the U.N. as a "permanent observer". It doesn't vote, but it has the right to speak and to answer. A campaign to separate the Holy See from the U.N. was orchestrated some years ago by nongovernmental organizations interested in birth control and irritated by the Vatican opposition in the matter, but this had the opposite effect. In July of 2004, the General Assembly of the United Nations unanimously approved a resolution that not only confirmed, but reinforced the presence of the Holy See in the organization.

From the rostrum of the United Nations, Benedict XVI will speak to the entire world, in which catholics are less than one-sixth of the population. Not even in the United States are the members of the Catholic Church a majority, since in the 50 states and the federal district, 67.5 million catholics live among a total of 300 million habitants. However, they are a notorious group. According to a poll of the "Pew Forum", the atheists and agnostics there are 1.6 and 2.4 percent, nonetheless in the midsts of communication they appear to be much more numerous and vociferous. The most important piece of information in the poll is something else. It has to do with the very high number of American citizens that pass from one religious denomination to another. Forty-four percent of Americans over 18 have changed their religious affiliation including more than once, or have passed from skepticism to creed, or vice versa.

Among the protestant denominations, to which belong about half of the Americans, the ones of "liberal" orientation referring to individual rights are in clear decrease. While the evangelical denominations grow, some of strongly antipapist tradition, many of them have nowadays brought themselves nearer to the Roman Church in the name of the common battle for the defense of life. Among American citizens raised in the Catholic Church, one out of every three has left. But this loss has been compensated for by the acquisition of new converts and by the arrival of many Catholic immigrants from various countries, especially from Latin America. An example of this is Dallas, where twenty years ago the Catholics were 200,000 and today are more than a million, the majority arrivals from Mexico. For the Pope, the United States is a land of promise, and for this, justifies his visit of six days.


EEUU, ¿país católico?
PBRO. DR. JOSÉ MANUEL FERNÁNDEZ - DIARIO DE CUYO

Mañana llega Benedicto XVI a Estados Unidos. Cuando el avión que lo conduce desde Roma aterrice en el aeropuerto militar de la Fuerza Aérea de Washington, aquella nación pasará a la cabeza en la clasificación de los países más visitados por los Papas. Igualados con Polonia en número de visitas: nueve. Juan Pablo II, viajó a lo largo y a lo ancho de Estados Unidos. En su primera visita, en 1979, durante siete días llegó a siete ciudades y pronunció 63 discursos. Joseph Ratzinger, también en siete días, sólo visitará dos importantes centros urbanos: Washington, donde pasado mañana se reunirá con George W. Bush en la Casa Blanca, y Nueva York, donde pronunciará 11 discursos. Pero de estos, al menos dos motivan particular interés. Nos referimos al discurso del 17 de abril en Washington, con el que se dirigirá a los representantes del judaísmo, del Islam y de otras religiones; y el del 18 de abril, en Nueva York, ante la Asamblea General de las Naciones Unidas.

En Ratisbona, Benedicto XVI denunció como errores capitales del mundo de hoy, el separar la fe de la razón, de lo que acusó al Islamismo, y el absolutismo de la razón en detrimento de la fe, que en cambio imputó a la cultura dominante en Europa y en América. Desde la tribuna de la ONU, se puede apostar que dará un paso más: ofrecerá al mundo la gramática de la paz fundada sobre la ley natural, sobre los derechos inviolables esculpidos en la conciencia de cada hombre, y en la Declaración Universal de la que se celebra este año su 60° aniversario. La Iglesia de Roma ha contestado con fuerza el ataque militar al Irak de Saddam Hussein. También Benedicto XVI lo ha hecho. Pero ahora no presiona para el retiro de los soldados. Quiere que se queden allí en misión de paz, también en defensa de las minorías cristianas. Con los presidentes republicanos, desde Reagan a los dos Bush, la Iglesia de Roma se ha encontrado en más sintonía que con el democrático Clinton, precisamente porque los primeros se dedicaron a defender el derecho a la vida desde el primer instante de su concepción, y a promover la libertad religiosa en el mundo. En El Cairo en 1994 y en Pekín en 1995, en las dos conferencias internacionales convocadas por la ONU sobre la cuestión demográfica y sobre la mujer, ambas con Clinton presidente, la delegación de la Santa Sede combatió tenazmente en los debates a los Estados Unidos y a Europa que querían incentivar el aborto para reducir los nacimientos en los países pobres.

No obstante todo, la Santa Sede continúa dando crédito y apoyo a las Naciones Unidas como instrumento pacífico para la solución de las controversias internacionales. En la ONU el Vaticano está presente como "Estado observador permanente". No vota, pero tiene derecho a la palabra y de réplica. Una campaña para separar a la Santa Sede de la ONU, fue orquestada hace algunos años por organizaciones no gubernamentales interesadas en el control de la natalidad e irritadas por la oposición vaticana en este tema, pero tuvo el efecto contrario. En julio de 2004, la Asamblea general de la ONU aprobó por unanimidad una resolución que no sólo confirmó, sino que ha reforzado la presencia de la Santa Sede en la Organización.

Desde la tribuna de la ONU, Benedicto XVI hablará al mundo entero, en el cual los católicos son menos de un sexto de la población. Ni siquiera en los Estados Unidos los miembros de la Iglesia Católica son mayoría, ya que en los 50 estados y en el distrito federal, viven 67,5 millones de católicos sobre un total de 300 millones de habitantes. Sin embargo son un grupo notorio. Según un sondeo del "Pew Forum", los ateos y los agnósticos son allí el 1,6 y el 2,4 por ciento, no obstante que en los medios de comunicación aparezcan como mucho más numerosos y vociferantes. El dato más relevante del sondeo es otro. Se trata del número altísimo de ciudadanos americanos que pasan de una confesión religiosa a otra. El 44 por ciento de los estadounidenses mayores de 18 años ha cambiado de afiliación religiosa incluso más de una vez, o ha pasado de la incredulidad a un credo, o viceversa. Entre las confesiones protestantes, a las que pertenecen cerca de la mitad de los estadounidenses, están en neta disminución las de orientación "liberal" en lo referido a los derechos individuales. Mientras que crecen las confesiones evangélicas, algunas de tradición fuertemente antipapista, muchas de ellas se han acercado actualmente a la Iglesia de Roma en nombre de la común batalla por la defensa de la vida. Entre los ciudadanos americanos crecidos en la Iglesia católica, la han dejado uno de cada tres. Pero esta pérdida ha sido compensada por la adquisición de nuevos convertidos y por la llegada de muchos inmigrantes católicos de varios países, especialmente de América Latina. Un ejemplo de esto es Dallas, donde hace veinte años los católicos eran 200 mil y hoy son más de un millón, en su mayoría llegados de México. Para el Papa, Estados Unidos es tierra de siembra prometedora, y por eso su visita de seis días.
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