The following is an interview between Jean-Pierre Jacqmin (RTBF ) and Marc Lits (Director of the Observatory of Media Reporting (UCL))
Why has the RTBF dedicated so much effort into the celebration of Sept. 11, 2001?
Because when commemorating important events, you have two objectives: first, to recall what happened (10 years is not just some blip). Also, it is not just about remembering how two planes flew into the towers, but in talking about what’s happened and showing that in the world we live in now.
Has there been an editorial debate to fulfill?
On the appropriate coverage, no. We’ve occasionally had debates on commemorations less important than this one, asking ourselves if we should or should not do something. But we couldn’t act as if we have no memory. I think that we tend often to put a lot of blame on ourselves for any memory gaps in order to break away from main idea to commemorate these type of events.
These subjects still have an audience 10 years later?
In any case, we don’t really see the audience dropping. We can’t say there is an increase, either; it’s a little according to the quality and interest in each sequence. We have released a series of documentaries and people have seen them because some of these programs also bring new clarity to the event. If we had more to remember the past, we would no longer do a lot of programs on the fictions of history; we have seen what interests people.
Don’t consumers of media have a taste for the morbid, though?
There is always some kind of curiosity. Now, I rarely stop myself at the crossroads just beneath my house when there is nice weather, but there is a collision between two cars, I’m going to be more interested because an “event” happened there. I don’t blame people who slow down when they see an accident on the highway to look because the day when people are no longer interested in that, what will they do then?
A lot say that we are making too much of a simple anniversary while other, more pressing questions don’t receive the same treatment. Your thoughts?
It's not as if we talk about Sept. 11 as we shrug off Belgium’s political crisis, the hunt for Gadhafi or other hot topics.
Haven’t we come to a point in a society of celebration that doesn’t root itself in the present or future ?
I could come back at that with “If you don’t remember where you came from, how can you know where you’re going.”
How do you, Marc Lits, Director of the Observatory of Media Reporting, view the attraction to numerous citizens for the idea that would put the blame on the reality of what happened that day?
In our journalism profession, we have to be suspicious of everything. Unfortunately, there is always a possibility for something to rock the boat. People sometimes feel they’re being manipulated. Our role as journalists is to clarify that as much as possible. Conspiracy theories, we have shown them. The public in general can sometimes be disconnected from what drives our world and can feel powerless and worried, above a base that takes advantage of it primarily for anti-American purposes.
How do you view the amount of time and space afforded to the Sept. 11 anniversary in the media?
We are seeing a rather heavy and growing attendance these last few years to engage in commemorations. We are there in logic. We do it more and more for a longer period of time. Here, what is troublesome, is that Sept. 11 is not yet here, and over eight days ago a flurry of articles on the subject began; there is no suspense — we know the end of the story — but keeps the interest of people by holding its breath. Moreover, I have been rather surprised to see that T.V. and radio are going to do some “direct” and some J.T. specials; what justified itself 10 years ago, does so a lot less now. There are some whiffs of commercialism in all of it.
On the qualitative side, have you read or seen anything that indicates a raising of journalistic standards?
Yes, because if we do a review of things, at the same time we try to contextualize facts.
Haven’t we entered into a celebratory society?
In any case, we are sometimes terrible at finding its roots and its identity — in Belgium, we are particularly well placed to know it. We see that the media tries to play this role because it is at the heart of society, and puts that there first because there is a need. In that we call the postmodern society, there are no dominant models anymore and citizens need marks. The media has in some way found a second career. The first, that’s to recount the news; second, is to without end recreate things, which allows the media classics to make better the difference between the web and social networks, which are more in the here and now.
Don’t you feel that people have a predilection for the morbid?
Sept. 11 is a monumental political event, that’s also an enormous aberration because a lot of people became victims, notably those people who threw themselves out the windows. We also come back to a lot of portraits of the parents of victims. We use the example where, that more than 10 years ago, we hadn’t practically shown deaths. Here, with distance, we can more easily talk about it and give voice to those moving testimonials.
What do you make of numerous citizens’ fascination with conspiracy theories?
Traditional media outlets are still relatively discreet on those who talk about plots, affirming that the towers have been sabotaged by the Americans themselves or that a plane had never hit the Pentagon, which always gets passed around. That reveals elements that never existed — “Hitler didn’t die in 1945” — but the development of the Internet lends itself to those rumors persisting. Theories like that have a lot of success on sites that can present itself in a way that has an alternative discourse in relation to the group of media that the most powerful.
Interview croisée entre Jean-Pierre Jacqmin (RTBF) et Marc Lits (Directeur de l'Observatoire du récit médiatique (UCL)).
Jean-Pierre Jacqmin, directeur de l’information à la RTBF
Pourquoi la RTBF consacre-t-elle tant d’efforts à la commémoration du 11 septembre 2001 ?
Parce que les commémorations des événements importants ont deux buts : d’abord, rappeler ce qui s’est passé (dix ans, ce n’est pas rien dans le temps). Ensuite, il ne suffit pas de rappeler que deux avions sont entrés dans les Tours, mais de dire tout ce qui s’est passé depuis et de présenter le monde dans lequel on vit maintenant.
Y a-t-il eu débat en rédaction sur la couverture à réaliser ?
Sur la couverture proprement dite, non. On a parfois des débats sur des commémorations moins importantes que celle-là, en se posant la question de savoir si on le fait ou pas. Mais nous ne pouvons pas faire semblant de ne pas avoir de mémoire. Je pense qu’on nous reproche suffisamment souvent d’en manquer pour devoir écarter d’un revers de la main l’idée de commémorer ce genre d’événements.
Ces sujets font-ils encore de l’audience dix ans plus tard ?
En tout cas, on n’a pas le sentiment de voir une baisse de l’audience. On ne peut pas dire non plus qu’il y a une hausse; c’est un peu selon la qualité et l’intérêt de chaque séquence. On a diffusé une série de documentaires et les gens les ont regardés parce que quelque part ces émissions apportent aussi un éclairage neuf sur l’événement. Si on devait plus se rappeler du passé, on ne ferait plus beaucoup d’émissions et de fictions sur l’histoire, alors qu’on voit qu’elles intéressent les gens.
N’y a -t-il pas un goût de la morbidité chez les consommateurs de médias ?
Il y a toujours une part de curiosité. Ainsi, je m’arrête rarement au carrefour en bas de chez moi parce qu’il fait beau temps mais s’il y a collision entre deux voitures, je vais m’y intéresser car il s’est passé un "événement". Je ne reproche pas aux gens de ralentir lorsqu’il y a un accident sur l’autoroute pour regarder parce que le jour où les gens ne s’intéresseront plus à cela, à quoi le feront-ils encore ?
Beaucoup disent qu’on en fait trop pour un simple anniversaire alors que d’autres questions plus brûlantes ne reçoivent pas le même traitement. Votre sentiment ?
Ce n’est pas parce que l’on parle du 11 septembre qu’on évacue la crise politique en Belgique, la chasse à Khadafi ou d’autres dossiers chauds.
N’est-on pas entré dans une société de commémoration qui ne parvient pas à s’inscrire dans le présent ou le futur ?
On pourrait relancer la phrase "Si tu ne te rappelles pas d’où tu viens, tu ne sais pas où tu iras".
Comment jugez-vous l’attrait de nombreux citoyens pour les thèses qui remettent en cause la réalité de ce qui s’est passé ce jour-là ?
Dans notre métier de journaliste, on doit douter de tout. Malheureusement, il y a toujours une possibilité pour certains d’agiter de la fumée. Les gens ont parfois le sentiment d’être manipulés. Notre rôle de journaliste est d’éclairer au maximum. Les thèses conspirationnistes, on les a démontées. Le public en général peut être parfois déconnecté des ressorts de notre monde et peut se sentir impuissant et inquiet, au-delà d’une base qui en profite pour faire de l’antiaméricanisme primaire.
Marc LitsDirecteur de l’Observatoire du récit médiatique (UCL)
Comment appréciez-vous la quantité de temps et d’espace accordés à l’anniversaire du 11 septembre dans les médias ?
On voit bien que c’est une tendance assez lourde ces dernières années, qui va en s’accroissant, d’utiliser les commémorations. On est là dans une logique. On le fait aussi de plus en plus longtemps. Ici, ce qui est frappant, c’est que le 11 septembre n’est pas encore là, et cela fait au moins huit jours qu’on a commencé et qu’on met en place une sorte de feuilletonnisation de la chose, qui entretient non pas le suspense – on connaît la fin de l’histoire – mais l’intérêt des gens en les tenant en haleine. Ainsi, j’ai été assez surpris de voir que la TV et la radio allaient faire des “directs” et des JT spéciaux, ce qui se justifiait il y a dix ans, mais beaucoup moins aujourd’hui. Il y a des relents commerciaux dans tout cela.
Sur le plan qualitatif, ce que vous avez lu ou vu jusqu’ici est-il à la hauteur des standards journalistiques ?
Oui, parce que si on fait une recension des choses, en même temps on essaie de contextualiser les faits.
N’est-on pas entré dans une société de commémoration ?
En tout cas, on a parfois du mal à trouver ses racines et son identité – en Belgique, on est particulièrement bien placé pour le savoir. On voit bien que les médias essaient de jouer ce rôle-là parce qu’ils sont au cœur de la société, et qu’ils mettent cela en avant parce qu’il y a un besoin. Dans ce qu’on appelle la société postmoderne, il n’y a plus de modèles dominants, et les citoyens ont besoin de balises. Les médias ont en quelque sorte trouvé un second métier. Le premier, c’est de relater l’actualité; le second c’est de sans cesse resituer les choses, ce qui permet aux médias classiques de faire mieux la différence avec le web et les réseaux sociaux, qui sont plus dans l’immédiateté.
Ne ressentez-vous pas un goût pour la morbidité chez les gens ?
Le 11 septembre est un événement politique d’ampleur, c’est aussi un énorme fait divers parce qu’on a beaucoup montré les victimes, notamment ces personnes qui se jetaient dans le vide. On est aussi revenu sur beaucoup de portraits de parents des victimes. On utilise cela plus qu’il y a dix ans où, par exemple, on n’avait pratiquement pas montré de morts. Ici, avec la distance, on peut plus facilement en parler et donner la parole à ces témoignages émouvants.
Comment analysez-vous l’attrait de nombreux citoyens pour les thèses conspirationnistes ?
Les médias traditionnels sont encore relativement discrets sur ceux qui parlent de complot, affirmant que les tours ont été sabotées par les Américains eux-mêmes ou qu’il n’y a jamais eu d’avion s’écrasant contre le Pentagone. Cela circule toujours. Cela relève d’éléments qui n’ont jamais existé – “Hitler n’est pas mort en 1945”- mais le développement d’Internet favorise ce qui reste de la rumeur. Les thèses comme cela ont beaucoup de succès sur des sites qui peuvent se présenter comme ceux qui tiennent un discours alternatif par rapport à l’ensemble des médias qui sont aux ordres du pouvoir.
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The U.S. must decide what type of foreign policy it wants to pursue: one based on the humanism of Abraham Lincoln or one based on the arrogance of those who want it to be the world’s policeman.
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