The list of racial homicides carried out by American police is getting longer. Over just a few months: Trayvon Martin, Michael Brown, Eric Garner, Antonio Martin, David Scott; this week, the homeless man, symbolically nicknamed "Africa," in Los Angeles, and 19-year-old Anthony Robinson, on the 50th anniversary of the civil rights protest in Selma half a century ago — as well as the police’s violent suppression of it.
And that's only a few of them. In 2014, police killed more than 600 people from all ethnic backgrounds but they were predominantly black and Latino.
Geographically speaking, these homicides cover the entire United States: Florida, New York, Missouri, California, Wisconsin, from north to south, east to west. In other words, the problem is not Selma in 1965 but the whole of America in 2015. Barak Obama is right: “Selma is now,” he said, and it's everywhere.
Where does the racism which fuels these crimes come from? Firstly, it comes from contempt: African-Americans don’t count as much — "black lives matter" has been the slogan for protests in recent months.
Impunity and esprit de corps: Not one police officer has lost a job, let alone been sent to prison for having killed a black person. Incompetence: Is it possible that the only method for controlling people who react, or seem to react, to being arrested is to kill them? At the same time, it's the training: Racial profiling teaches that every young black person is a potential criminal. Then there’s fear and paranoia: In a country where everyone is armed, even suspects are expected to be armed, and the first gesture is answered, like in the mythical West, by being the first to shoot, even at unarmed people.
It used to be said that America acted as the police of the world. In the outskirts of St. Louis and Madison, American police officers act like their country did in Iraq and in Afghanistan after 9/11, spreading fear of terrorism with their sense of omnipotence, imagining weapons of mass destruction where there aren’t any, just like the police officers in Harlem and Jacksonville mistook harmless objects for guns.
On Dec. 28, 2014 in Jacksonville, Florida, David Scott was killed by a special team of officers. The sheriff's office explained: "They saw him hold the object like a gun, pointed it like a gun and was shot 21 times, and struck him in the torso and extremities." *The object which he was holding, which led the agents into a homicidal panic, was actually a box inside a sock.
In 1999 in Harlem, Amadou Diallo was riddled by 41 gunshots because the police mistook his wallet for a gun.
Then there's politics. It's true that Selma is not half a century ago, but today. On the one hand, without Selma, there would be no Obama; it was the civil rights obtained by that struggle which made the election of a black president possible.
But it is precisely the election of a black president which has caused the right wing to bring these rights back into question because it is the signal that so many of the liberties and privileges reserved for white people are not protected like they used to be. This is also because Selma and Obama have provided African-Americans with the incentive to assert their rights as American citizens, changing what it means to be American.
Bruce Springsteen said, “You can get killed just for living in your American skin.” Elsewhere, you can get killed just for being alive. I started off by listing the names of African-American victims in the United States. We could also make our own list for Italy: Aldrovandi, Cucchi, Magherini, Sandri ... We have a growing political force in Italy which invites everyone to protect themselves from black people and immigrants by shooting and killing. Let’s be careful.
*Editor’s note: This quote was accurately translated and appears as it did in the original source.
La serie degli omicidi razziali della polizia americana si allunga: in pochi mesi, Treyvor Martin, Michael Brown, Eric Garner, Antonio Martin, David Scott. In questa settimana, il senza casa dal simbolico soprannome di «Africa» a Los Angeles; e Anthony Robinson, 19 anni, a Madison, Wisconsin, nel giorno simbolico del cinquantenario della manifestazione per i diritti civili a Selma mezzo secolo fa (e della sua violenta repressione da parte della polizia).
E non sono tutti: nel 2014 le persone uccise dalla polizia sono oltre 600, di tutti i colori ma soprattutto nere e latine.
La geografia di questi omicidi compre l’intero territorio degli Stati Uniti: Florida, New York, Missouri, California, Wisconsin, da sud a nord, da est a ovest. Come dire che il problema non è Selma del 1965 ma l’America intera del 2015. Ha ragione Barak Obama: Selma è adesso, ha detto, ed è dappertutto.
Di che è fatto il razzismo che alimenta questa serie di crimini? In primo luogo, il disprezzo: le vite degli afroamericani contano meno («black lives matter» è stata la parola d’ordine delle proteste negli ultimi mesi).
L’impunità e lo spirito di corpo: nessun poliziotto ha perso il posto e tanto meno è andato in carcere per avere ucciso un nero. L’incompetenza: ma è mai possibile che l’unico modo che hanno per controllare persone che reagiscono (o sembra che reagiscano) ai tentativi di arresto sia di ammazzarle? E al tempo stesso, l’addestramento: il racial profiling insegna a vedere in ogni giovane nero un potenziale criminale. Di qui, la paura e la paranoia: in un paese dove tutti sono armati, ci si aspetta che anche i sospettati lo siano, e al primo gesto si risponde, come nel mitico West, sparando per primi – anche ai disarmati.
Un tempo dicevamo che l’America è il gendarme del mondo. Nelle periferie di St. Louis e di Madison i gendarmi americani si comportano come il loro paese, intrecciando la paura del terrorismo col senso della propria onnipotenza, si è comportato in Irak e in Afghanistan dopo l’11 settembre (immaginandosi armi di distruzione di massa dove non ce n’erano, come i poliziotti di Harlem e Jacksonville hanno scambiato oggetti innocui per pistole).
Il 28 dicembre 2014 a Jacksonville in Florida David Scott è ucciso da una squadra speciale di polizia. L’ufficio dello sceriffo spiega: «Hanno visto che aveva in mano un oggetto che sembrava una pistola, lo puntava come se fosse una pistola, e gli hanno sparato 21 volte al torso, alle braccia e alle gambe». L’oggetto che aveva in mano, che ha indotto gli agenti a un panico omicida, era una scatola avvolta in un calzino.
Nel 1999, a Harlem, Amadou Diallo è stato crivellato con 41 colpi di pistola perché i poliziotti avevano scambiato il suo portafogli per una pistola.
E poi c’è la politica. E vero che Selma non è mezzo secolo fa, ma oggi. Da una parte, senza Selma non ci sarebbe Obama: sono i diritti civili strappati dopo quella lotta che hanno reso possibile l’elezione di un presidente nero.
Ma è proprio l’elezione di un presidente nero che incita la destra a rimettere in discussione quei diritti perché è il segnale che tanti spazi e privilegi riservati ai banchi non sono più protetti come un tempo. Anche perché da Selma e da Obama, gli afroamericani hanno tratto lì incitamento a far valere i loro diritti di cittadini americani, e in questo modo ne trasformano il senso.
Diceva Bruce Springsteen: ti possono ammazzare solo perché sei vivo nella tua pelle americana. Altrove ti possono ammazzare perché sei vivo e basta. Ho cominciato elencando i nomi delle vittime afroamericane negli Stati Uniti. Potremmo fare una lista anche noi: Aldrovandi, Cucchi, Magherini, Sandri…Abbiamo una forza politica nazionale in ascesa che invita tutti a proteggersi da neri e immigrati sparando e uccidendo. Stiamoci attenti.
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