America is obsessed with the Confederate flag, the racist South's battle flag during the American Civil War, which nowadays serves as a symbol of white supremacy. Is the flag racist? Or is it, rather, symbolic of the heroism of soldiers?
The issue concerning the Confederate flag not being consistent with the usually sharp political Republican-Democratic divide is something John McCain and Mitt Romney have known for a little while. In their attempts to become president of the United States in 2000 and 2008, they distanced themselves from the “racist flag.” This led to hate campaigns against them by the [2008 PAC committee] Americans for the Preservation of American Culture. "The South does not want John McCain" subsequently became a slogan regularly found on signs on occasions when McCain's campaign team visited the South.
Republicans McCain and Romney did not become president of the United States. George W. Bush, however, did. He prevented problems from occurring in 2000 by stating that it was up to each state to decide for itself which flag to fly, according to The Washington Post. Jeb Bush also remained vague on Saturday, saying he felt confident that South Carolina "will do the right thing."
This is in line with the picture Scott Buchanan, a professor of political science, painted last year in The State, a South Carolina newspaper: "If you touch it, you usually die politically." Romney — being a businessman and, as such, not dependent on politics — stood by his position, and tweeted the following on Saturday: "Take down the Confederate flag at the S.C. capitol. To many, it is a symbol of racial hatred. Remove it now to honor Charleston victims."
In 1962, the Confederate flag was flown in Columbia, the capital of South Carolina, as a protest against the civil rights movement. Last week, during the commemoration of the Charleston shootings, the flag was not flown at half-mast and it divided America, as it had before, into two camps. The flag of the Confederate States of America originated in the American Civil War of 1861-1865. To many, it is symbolic of the racist South, where slavery reigned at that time. Supporters of the flag argue their case by claiming the Confederate flag is being misused by racists, and that it is, above all, a symbol of an ideal for which their ancestors died.
Actor and former politician Ben Jones belongs to this group. "[In the South, our ancestors] fought for what they thought was right in their time and whose valor became legendary in military history. This is not nostalgia. It is our legacy. The current attacks on that legacy, 150 years after the event, are to us an insult that mends no fences nor builds any bridges.”]
As a Democrat, Jones sat in the House of Representatives for the state of Georgia, but he mainly gained prominence as an actor, playing the role of Cooter, the car mechanic in the American 1980s TV series “The Dukes of Hazard.” The series takes place in the Southern state of Georgia. This is also clear from the Duke boys' orange car, which plays a central role in the series. The roof has a huge Confederate flag painted on it.
The flag is yet to disappear from the American street view. It can still regularly be found on bumper stickers, coat sleeves, T-shirts and belt buckles — and the flag is popular among white supremacists. On his show “Last Week Tonight,” comedian John Oliver made the suggestion to allow the flag's existence “to help the rest of us identify the worst people in the world."
On the Internet, Dylann Roof, the Charleston shooter, can not only be seen holding a Confederate flag in one hand and a gun in the other, but he is also wearing a coat with the racist flag of Rhodesia and the South African apartheid flag stitched onto it. For this reason, The New Yorker's Editor-in-Chief David Remnick wonders how it is possible that there are people who think that the shooting in Charleston was not an old-fashioned lynch mob against black Americans.
According to Remnick, Roof's language brings to mind that of Benjamin Tillman, who was governor of South Carolina at the end of the 19th century. Prior to shooting nine black Americans, Roof shouted, "You rape our women and you’re taking over our country!" Remnick quotes Tillman, who more than a hundred years ago said the following to the Senate: "We have never believed him to be the equal of the white man, and we will not submit to his gratifying his lust on our wives and daughters without lynching him.”
Roof reminds America that the “age of Obama” means everything but the end of racism, Remnick writes. In a cynical way, he again points to the grounds next to the South Carolina capitol, where the Confederate flag is not only flying high, but [ a statue of] Tillman still stands on its pedestal.*
*Editor’s Note: On July 10, South Carolina permanently removed the Confederate flag from the South Carolina State House in Columbia.
Confederate flag: racistisch, of symbool van de vrijheid?
Amerika is in de ban van 'confederate flag', de strijdvlag van het racistische Zuiden tijdens de Amerikaanse burgeroorlog, die tegenwoordig dienst doet als 'white supremacist'-symbool. Is de vlag racistisch, of juist symbool voor heldhaftige soldaten? Een greep uit de bijdragen aan de Amerikaanse discussie.
Door: Pieter Hotse Smit
Dat de 'confederate flag' zich niet houdt aan de doorgaans scherpe politieke Republikeins-Democratische-scheidslijn, weten John McCain en Mitt Romney al wat langer. In hun pogingen president van Amerika te worden in 2000 en 2008 namen ze afstand van de 'racistische vlag'. Het kwam ze op haatcampagnes te staan van de Amerikaanse vereniging voor het behoud van cultureel erfgoed. 'Het zuiden wil McCain niet,' was daarna geregeld te lezen op spandoeken als zijn campagneteam het zuiden van de VS aandeed.
President van Amerika werden Republikeinen McCain en Romney niet. George W. Bush wel. Hij voorkwam problemen door in 2000 te zeggen dat iedere staat zelf moet weten welke vlag ze hijsen, schrijft The Washington Post. Jeb Bush hield het zaterdag ook vaag toen hij zei er vertrouwen in te hebben dat South Carolina 'het juiste zal doen'.
Het past in het beeld dat hoogleraar politicologie Scott Buchanan vorig jaar schetste in The State, een krant uit South Carolina: 'De vlag aanraken betekent meestal politieke zelfmoord'. Romney, als zakenman niet afhankelijk van de politiek, blijft bij zijn standpunt en twitterde zaterdag: 'Haal de confederate flag bij het South Carolina staatsgebouw naar beneden. Voor velen is het een symbool van raciale haat. Verwijder hem om de slachtoffers van Charleston te eren.'
In 1962 werd de confederate flag bij het Capitol in Columbia, hoofdstad van South Carolina, opgehangen uit protest tegen het civil rights movement. Toen de vlag vorig week niet eens halfstok ging tijdens de herdenking van de schietpartij in Charleston, is Amerika als vanouds in twee kampen verdeeld. De vlag van de confederatie van zuidelijke staten stamt uit de Amerikaanse burgeroorlog (1861-1865). Voor velen is het een symbool van het racistische zuiden waar de slavernij in die tijd hoogtij vierde. Voorstanders verdedigen zich met het argument dat de confederate flag wordt misbruikt door racisten, maar vooral een symbool van het ideaal waar hun voorouders voor zijn gestorven.
Acteur en oud-politicus Ben Jones is zo iemand. 'In het Zuiden vochten onze voorouders om wat ze in hun tijd dachten dat juist was', schrijft hij in The New York Times. 'Hun moed is legendarisch in de militaire geschiedenis. Dat is geen nostalgie, maar nalatenschap. De huidige aanval op die erfenis is een belediging en brengt ons niet dichter bij elkaar.'
Als Democraat zat Jones in het Huis van afgevaardigden namens de staat Georgia, maar hij vergaarde vooral bekendheid als acteur in de rol van 'Cooter', de automonteur uit de Amerikaanse jarentachtigserie The Dukes of Hazard. De serie speelt zich af in de zuidelijke staat Georgia. Dat is goed terug te zien op de oranje auto van de 'Duke-boys', die centraal staat in de serie. Op het dak staat een gigantische confederate flag geschilderd.
Nog altijd is de vlag niet uit het Amerikaanse straatbeeld verdwenen. Ook op bumperstickers, mouwen van jassen, t-shirts en riemgespen is die nog geregeld te zien en populair onder blanken die geloven in hun eigen superioriteit. Komiek John Oliver stelde in zijn programma Last Week Tonightvoor de vlag op die manier wel toe te staan, 'om mensen te helpen de verschrikkelijkste mensen in de wereld te herkennen'.
Dylann Roof, de Charleston-schutter, is op internet niet alleen te zien met een confederate flag in zijn ene hand en een geweer in zijn andere, maar ook met een jas met racistische vlag van Rhodesië en een apartheidsvlag van Zuid-Afrika. David Remnick, hoofdreacteur van The New Yorker, vraagt zich om die reden af hoe het mogelijk is dat er mensen zijn die denken dat in Charleston geen sprake was van een ouderwetse lynchpartij tegen zwarte Amerikanen.
Roofs taalgebruik doet volgens Remnick denken aan dat van Benjamin Tillman, die aan het einde van de negentiende eeuw gouverneur was van South Carolina. Voordat Roof negen zwarte Amerikanen doodschoot riep hij: 'Jullie verkrachten onze vrouwen en nemen ons land over.' Remnick haalt Tillman aan, die meer dan honderd jaar geleden in de Senaat zei: 'We hebben nooit geloofd dat een 'negro' gelijk is aan de witte man en we zullen hem niet zijn lusten laten botvieren op onze vrouwen en dochters zonder hem te lynchen.'
Roof herinnert Amerika eraan dat the Age of Obama allesbehalve het einde van racisme betekende, schrijft Remnick. Cynisch verwijst hij nogmaals naar het plein naast het regeringsgebouw van South Carolina. Waar niet alleen de confederate flag in top wappert, maar ook Tillman nog altijd op een voetstuk staat.
This post appeared on the front page as a direct link to the original article with the above link
.
These costly U.S. attacks failed to achieve their goals, but were conducted in order to inflict a blow against Yemen, for daring to challenge the Israelis.
In Barack Obama, one sees a leader who is using the last months of his term in office to demonstrate the sort of international responsibility that was totally alien to his predecessor.
For a year, the national indignation aroused by the death of the young African-American Michael Brown in Ferguson, Missouri , has changed nothing, or nearly nothing.