Guardian of the Constitution: Who Was He? Who’ll Choose His Successor?

Published in Hospodářské noviny
(Czech Republic) on 19 February 2016
by Teodor Marjanovič (link to originallink to original)
Translated from by Mark Nuckols. Edited by Helaine Schweitzer.
Within hours of Antonin Scalia’s unexpected death last Saturday came an avalanche of often-contradictory views on what this conservative U.S. Supreme Court justice was really like.

And the views mainly concerned whether his replacement should be determined by Barack Obama, as American commentators on the left would favor, or by the president’s successor. The latter is a clearly conservative opinion, or more precisely wishful thinking that a reasonable Republican will win the November election and install someone with an intellect and disposition similar to Scalia’s. In this instantly politicized atmosphere, there was no time for reverent mourning. And the man will be buried on Saturday at that.

The Right To Face One’s Accuser

There are nine U.S. Supreme Court justices, the equivalent of Czech constitutional judges, but appointed for life — unlike the 15 members of the Constitutional Court in Brno, who hold a 10-year term. The life appointments mean that the justice in question can leave a sizable mark on the American system, and thereby, given America’s position as superpower and leader of the free world, on the rest of the planet as well.

It was above all Scalia who in the 1990s pushed through the decision that a person accused of a criminal offense always has the right to confront the person’s accuser. The right is anchored in the Sixth Amendment to the U.S. Constitution, but many precedent-setting decisions appeared in the course of the 20th century markedly limiting it in favor of the victim simply so that the victim would not have to see his or her tormentor again. The issue’s importance has come to light in cases where someone turns out to have been wrongly accused of a sexual offense. Of course, courts around the world have not had to follow Scalia’s ruling, but legal examples from the U.S., as is well known, migrate.

Who’s the Racist Here?

Scalia was born in New Jersey, the child of Italian immigrants. Ronald Reagan appointed him to the Supreme Court in 1986. Republicans extol Scalia as a legal giant who tried, albeit not always successfully, to put the brakes on liberal interpretations of the U.S. Constitution. Scalia stood up fiercely not only against abortion, opposing the view that it represents some a priori right, but he was also against the idea, for example, that it’s necessary to protect minorities by means of affirmative action, as exists in today’s widespread practice of awarding scholarships at American universities. If a person is African-American, Latino, Indian, or perhaps of homosexual orientation, then his or her chance of financial support is greater than for an ordinary white person who also simply wishes to attend college.

“To pursue the concept of racial entitlement – even for the most admirable and benign of purposes – is to reinforce and preserve for future mischief the way of thinking that produced race slavery, race privilege and race hatred,” Scalia memorably wrote in one of his opinions. [Adarand Constructors Inc. v. Pena, 1995]

In short, what liberals considered progress and the correction of injustices, he saw as being at the core of precisely the thing against which these same activists were fighting. From which arises the critical question: Was Scalia right?

The fact is that this man who just died at the age of 79 remained isolated on the Supreme Court. He couldn’t put a brake on affirmative action. Whereas Republicans always lauded him as a giant, liberals tried to ridicule him as a bigoted, inveterate Catholic.

Right To Pack Heat? It’s in the Constitution

Scalia was also known for an ability to rise above the ideological trenches in his personal relations. He had a close friendship with fellow justice Ruth Bader Ginsburg, who is by contrast a titan of the left. They attended opera performances together and organized joint family gatherings. “We were best buddies. We disagreed now and then, but when I wrote for the court and received a Scalia dissent, the opinion ultimately released was notably better than my initial circulation,” Ginsburg stated a few days ago.

“Now and then” is obviously a euphemism, since they hardly agreed on anything: whether terrorists in Guantanamo were entitled to a fair trial, whether Obama’s health care plan was unconstitutional, or whether Americans have the right to bear arms.

The last one, let’s add, is the subject of a well-known debate on how to interpret the brief statement of the Second Amendment.

Scalia always judged that the Constitution had been laid down once and for all and could not be adapted to momentary demands, and that bearing arms was simply a right, because that’s how it’s stated. Ginsburg advocated the view that the Constitution is a living document and subject to new interpretation — perhaps even to the point of radically limiting the social trend in cultivating a taste to pack heat and even making modern semiautomatic assault rifles with high-capacity magazines.

Once again, we may ask: Is Ginsburg right? Is it allowable to construe the Constitution – “now and then” to use her words – according to modern, enlightened taste? Or is – again, without too much hyperbole – everything in the world, including the U.S. Constitution, relative? The Supreme Court has always leaned towards Scalia’s side on the question of arms.

When someone says “U.S. Supreme Court,” the controversial decision of 2000 frequently comes to mind. That’s when this institution ended the protracted issue of who had won the presidential election. The results of the showdown between George W. Bush and Al Gore were very close. In Florida, it was so close it wasn’t clear who’d won there, which led to demands for the ballots to be recounted again and again. Although it’s not the Supreme Court’s job to decide such matters, there was no other authority in the United States. Congress is guided by political interests, as is the outgoing president — who at the time was Democrat Bill Clinton.

The court decided the matter twice in rapid succession. The first time it rendered a 7-2 decision, the second time, the court ruled 5-4. In both cases, Scalia joined the majority which demanded an end to the nearly unbearable situation in which Bush had a few votes more, but the Gore camp kept contesting it.

“The whole world was laughing at the world's greatest democracy. They could not complete an election. We decided to cut it off and let the world move on,” as Scalia later justified the decision.*

A few months later, on Sept. 11, 2001, terrorists struck at the United States. Would it have been better if Gore had been in the White House then?

* Editor's Note: Though this quote is accurately translated, only a portion of it could be independently verified.


Sotva Antonin Scalia minulou sobotu nečekaně zemřel, spustila se v USA lavina často protichůdných názorů, co byl tento tuze konzervativní soudce amerického Ústavního soudu v podstatě zač.
A hlavně jestli má o jeho náhradě rozhodovat ještě prezident Barack Obama, jak by si přáli levicoví američtí komentátoři, či spíše až jeho nástupce? V tom je zase obsažen jasně čitelný pravicový názor, resp. spíše dost zbožné přání, aby listopadové prezidentské volby vyhrál nějaký rozumný republikán a dosadil pak do Nejvyššího soudu někoho podobně založeného a fundovaného, jako byl Scalia. Na pietní uctění památky nezbyl při této okamžité zpolitizovanosti čas. A to bude tento muž pohřben až v sobotu.
Oběť tváří v tvář obviněnému
Nejvyšších soudců je v USA devět a jsou obdobou českých ústavních soudců − jmenováni jsou ale doživotně. Na rozdíl od 15 členů brněnského Ústavního soudu, kteří mají mandát na 10 let. Doživotní jmenování znamená, že dotyčný soudce může zanechat na americkém systému slušnou pečeť. A tím pádem, vzhledem k postavení USA coby velmoci a lídra svobodného světa, i na zbytku planety.
Byl to zejména Antonin Scalia, kdo v 90. letech minulého století prosadil rozhodnutí, že člověk obviněný z trestného činu má vždy právo na konfrontaci se svou obětí. Je to věc sice zakotvená už v šestém dodatku americké ústavy, jenže v průběhu 20. století se objevilo mnoho precedenčních rozhodnutí, jež to výrazně omezovala ve prospěch oběti. Prostě aby nemusela svého trýznitele třeba znovu spatřit. Důležitost věci se ukazuje v případech, kdy je někdo, jak se ukáže, třeba neprávem obviněn ze sexuálního deliktu. Jistěže soudy po světě hned nemusely Scaliu napodobovat, ale právní příklady z USA, jak dobře známo, táhnou.
Kdo je tady rasista?
Antonin Scalia se narodil v New Jersey jako potomek italských imigrantů, do funkce ho dosadil prezident Ronald Reagan už v roce 1986.
Republikáni Scaliu velebí coby právnického titána, který se snažil, byť ne vždy úspěšně, nastavovat brzdy liberální interpretaci americké ústavy. Scalia ostře vystupoval nejen proti potratům, v jejichž případě odporoval názoru, že představují nějaké předem dané právo.
Ale byl například vždy i proti myšlence, že je společenské menšiny nutno chránit pozitivní diskriminací, tedy například dnes dost běžným postupem při udělování stipendií na amerických univerzitách. Je-li člověk černoch, Hispánec, indián nebo je třeba homosexuální orientace, bývají jeho šance na finanční podporu větší, než když jde o řadového bělocha, který by také chtěl jen studovat.
"Sledovat koncept rasově odůvodněných nároků, třeba i se zcela úctyhodnými a neškodnými úmysly, znamená oživovat a uchovávat myšlenkové schéma, které vedlo k otrokářství, rasovým privilegiím a rasové nesnášenlivosti," napsal památně Scalia v jednom svém odůvodnění.
Co zkrátka liberálové považovali za pokrok a nápravu křivd, viděl v jádru jako přesně to, proti čemu ti stejní aktivisté bojovali. Z čehož vyvstává naléhavá, globálně aktuální otázka: měl Scalia pravdu?
Faktem je, že tento muž, jenž nyní ve svých 79 letech zemřel, zůstával v Nejvyšším soudu osamocen. Pozitivní diskriminaci nepřibrzdil. Zatímco republikáni jej vždy velebili jako titána, liberálové se snažili ho zesměšňovat coby bigotního, zastydlého katolíka.
Právo na kvéry? Je dané ústavou
Antonin Scalia byl však známý tím, že se v mezilidském kontaktu dokázal povznést nad ideologické názorové příkopy.
Pojilo ho například přátelství s další členkou Nejvyššího soudu Ruth Bader Ginsburgovou, jež je naopak pomyslnou titánkou levice. Chodili spolu na operní představení a organizovali společná rodinná setkání. "Byli jsme kamarádi. Tu a tam jsme se na něčem neshodli, ale když jsem psala odůvodnění a dostala Scaliův protinázor, výsledný text byl vždy lepší než můj původní náčrt," prohlásila Ginsburgová před pár dny.
Říct "tu a tam" je od ní samozřejmě eufemismus, neboť se spolu neshodli takřka na ničem: jestli mají teroristé z Guantánama nárok na řádný soud, jestli byla Obamova zdravotnická reforma protiústavní nebo jestli mají Američané právo na nošení zbraní.
To poslední, dodejme, je předmětem známé debaty o tom, jak interpretovat jednu krátkou větu z druhého dodatku ústavy.
Scalia vždy soudil, že ústava je jednou daná, nelze ji přizpůsobovat momentálním požadavkům, a nošení zbraní tudíž právem prostě je, protože to tam je tak napsáno. Ginsburgová zastává názor, že ústava je živá, přípustná pro nový výklad, třeba právě směrem k radikálnímu omezení této společenské zvyklosti pěstovat zálibu v kvérech a bez velkých omezení si pořizovat třeba i moderní poloautomatické útočné pušky s velkokapacitními zásobníky.
Opět si lze klást otázku: má Ginsburgová pravdu, lze ústavu, řečeno jejími slovy, "tu a tam" překroutit podle moderního, osvíceného gusta? Čili je, zase s nepříliš velkou nadsázkou, všechno na světě včetně americké ústavy relativní? Nejvyšší soud se v otázce zbraní zatím vždy přiklonil na Scaliovu stranu.
Když se řekne americký Nejvyšší soud, na mysli často vytane kontroverzní rozhodnutí z roku 2000. Tehdy tato instituce rozsekla vlekoucí se otázku, kdo vyhrál americké prezidentské volby. Výsledek střetu mezi Georgem W. Bushem a Alem Gorem byl velmi těsný. A na Floridě dokonce těsný tak, že nebylo jasné, kdo tam vyhrál, což vedlo k požadavkům, aby tam byly všechny lístky znovu a znovu přepočítávány. Úkolem Nejvyššího soudu sice není, aby takové věci rozhodoval, ale v USA nebylo jiné autority: Kongres je řízen politickými zájmy, jakož i dosluhující prezident, což byl demokrat Bill Clinton.
Soud o věci rozhodoval v krátkém sledu dvakrát. Jednou v poměru 7 : 2, podruhé 5 : 4. Scalia v obou případech patřil k většině, která žádala ukončení těžko snesitelné situace, v níž Bush měl sice pár hlasů navrch, ale Gorův tábor to pořád dokola zpochybňoval.
"Celý svět se nám smál, že jsme největší demokracií, která ale není schopná ani uspořádat volby. Rozhodli jsme se to rozseknout, aby země mohla jít dál," odůvodňoval Scalia později rozhodnutí přiřknout vítězství Bushovi.
O pár měsíců později, 11. září 2001, teroristé udeřili na USA. Bylo by lépe, kdyby tehdy v Bílém domě úřadoval Al Gore?
This post appeared on the front page as a direct link to the original article with the above link .

Hot this week

Topics

Poland: Meloni in the White House. Has Trump Forgotten Poland?*

Germany: US Companies in Tariff Crisis: Planning Impossible, Price Increases Necessary

Japan: US Administration Losing Credibility 3 Months into Policy of Threats

Mauritius: Could Trump Be Leading the World into Recession?

India: World in Flux: India Must See Bigger Trade Picture

Palestine: US vs. Ansarallah: Will Trump Launch a Ground War in Yemen for Israel?

Ukraine: Trump Faces Uneasy Choices on Russia’s War as His ‘Compromise Strategy’ Is Failing

Related Articles

Austria: Donald Trump’s Breakneck Test of US Democracy

Germany: Trump in the Right?

Canada: Resistance to Trump Is Getting Organized

Russia: Who Will Replace Trump?*

Japan: Power of Words Unlikely To Stop Trump’s ‘Might Is Right’ Behavior