There has never been a breach in the relationship between U.S. Jews and Israel as large as the one today. There are two problems facing Israel. The first has to do with the right wing in Israel, both in terms of Jewish teaching and its implementation that threatens to thwart peace with Palestine and Arab countries. While Jewish orthodoxy in Israel is dominated by hardline, religious Jews, American Jews tend to espouse currents that are more liberal than conservative Jews and reformists.
Recently these differences have played out against the backdrop of the events of the Al-Aqsa Mosque, where the Israeli government has taken the extreme measure of stabling prayer on its western wall as part of a series of legislative strikes on behalf of Israel’s orthodox establishment. Many Jewish leaders in the United States say that they will reconsider their relationship with the Israeli government and will even consider discontinuing donations to Israel. “The rift is real,” says Seth Farber, a modern Orthodox rabbi who leads ITIM, an organization that offers assistance to Israelis in navigating the country’s religious bureaucracy. “[Jews who are not ultra-Orthodox] are not just shifting uncomfortably. They are saying: This is not the Israel that we know.” "These differences are already leading to an erosion of support for Israel because of religious issues and religious extremism in Israel. I think this is deeply troubling," says Rabbi Eric Yoffie, a former head of the Reform strand of American Judaism.
Secondly, American Jews fear that President Donald Trump has racist tendencies. Originally, most American Jews did not vote for Trump in the last election. While many of them continue to support Israel, many view both the United States and Israel’s right with suspicion.
Trump’s reaction to the racist violence in Charlottesville, Virginia, has renewed their criticism, particularly among his Democratic opponents who refuse to give any moral justification to racist groups in the United States or Israel. In the wake of their suspicions, U.S. Rep. Steven Cohen called on Congress to withhold its support of the president after his controversial remarks about Charlottesville. Cohen said, “In response to the horrific events in Charlottesville, I believe the President should be impeached and removed from office.”
He explained his reasoning. “Instead of unequivocally condemning hateful actions by neo-Nazis, white nationalists and Klansmen following a national tragedy, the President said ‘there were very fine people on both sides.’ There are no good Nazis. There are no good Klansmen.”
“President Trump has failed the presidential test of moral leadership. No moral president would ever shy away from outright condemning hate, intolerance and bigotry.” Thus, Jews are afraid that Trump’s first comment on neo-Nazis reveals his true feelings. His second comment, which took three more days to get out and was perhaps forced, proved incomplete and worrisome.
In Israel the criticism of Trump was blunt though he was one of the strongest supporters of Israel in America. When neo-Nazis marched in Charlottesville and chanted slogans against Jews and the supremacy of the white race, condemnation should not be equivocal.
Tzipi Livni, the former Israeli foreign minister, tweeted: “In Nazism, anti-Semitism and racism there are never two equal sides – only one side is evil. Period.” Zalman Shoval wrote: “What happened in Charlottesville should ring alarm bells across America and among Jews in particular. The horrific spectacle had American Nazis with swastikas on their shirts while they carried flags and chanted slogans such as ‘The Jews will not take our place.’ The pattern is repeating elsewhere in America.”*
It is clear that one of the outcomes will involve Jews abandoning President Trump once again, despite his support for Israel. Yossi Schein said, “The days of pride among American Jews did not last long. An anarchic wind blows hatred of the Jews from progressives and leftist socialist as well as from neo-Nazis on the right. The extreme American right sees Trump as the savior of the hostile takeover instituted by Barack Obama and his party.”**
The slogans of Jewish hatred heard in Charlottesville proclaimed that the extreme right would not allow Jews to control the president like a lover. Amnon Lord wrote that in the face of the destabilization of democracy in the United States, American Jews would find themselves in the same position as Jews in Europe, especially those of France and Britain.
*Editor’s note: The original quotation, accurately translated, could not be verified.
**Editor’s note: The original quotation, accurately translated, could not be verified.
لم تكن أبدا ثمة أزمة في العلاقات بين يهود الولايات المتحدة الأمريكية وإسرائيل بالحجم الذي يلمسه اليهود الأمريكيون اليوم. فهؤلاء يواجهون مشاكل مع إسرائيل من ناحيتين: الأولى تتعلق بما يرونه مساعي اليمين الإسرائيلي المتطرف سواء ما يتعلق بالتعاليم اليهودية وطرق تطبيقها من جهة، وجهود هذا اليمين إفشال خيار "السلام" مع الفلسطينيين والدول العربية من جهة ثانية. ففيما يهيمن تيار الأرثوذكسية اليهودية في إسرائيل في أوساط اليهود المتدينين ويعتبر تياراً متشدداً، تسيطر في أوساط يهود أمريكا التيارات الأكثر ليبرالية ويدعى أتباعها باليهود المحافظين والإصلاحيين.
في الآونة الأخيرة، تزايدت الخلافات بين التيارين على خلفية أحداث المسجد الأقصى وقرار الحكومة الإسرائيلية اتخاذ تدابير، اعتبرها يهود أمريكيون، متطرفة في إقامة الصلاة على الجدار الغربي للأقصى، وبأنها تأتي ضمن سلسلة الضربات التشريعية من المؤسسة الدينية الأرثوذكسية المتشددة في إسرائيل، الأمر الذي تبعه إعلان العديد من قادة التنظيمات والفدراليات اليهودية في الولايات المتحدة بأنهم سيعيدون النظر في العلاقة مع الحكومة الإسرائيلية، لا بل سيفكرون بوقف تحويل التبرعات إلى إسرائيل. وقد أوضح هذا الأمر (سيث فاربر) الحاخام الأرثوذكسي الذي يقود منظمة "إيتيم" -منظمة تقدم المساعدة للإسرائيليين في الانتقال البيروقراطي الديني- حين قال: "إن الصدع حقيقي. اليهود الذين ليسوا من الأرثوذكسيين لا يتحولون فقط بشكل غير مريح، إنهم يقولون: هذه ليست إسرائيل التي نعرفها"، في إشارة إلى وجود يهود علمانيين بينهم، ومعظمهم من الولايات المتحدة. وبحسب الحاخام (اريك يوفي) الرئيس السابق للتيار الاصلاحي لليهود الأمريكيين فإن "هذه الخلافات تؤدي بالفعل الى تدني التأييد لاسرائيل نتيجة المسائل الدينية والتطرف الديني في إسرائيل". ثم يستخلص: "أعتقد أن هذا الموضوع مثير للقلق فعلا."
أما الناحية الثانية، فتتمثل بخشية يهود أمريكا من النزعات الخفية الحقيقية في أعماق الرئيس (دونالد ترامب)، باعتباره رجلا عنصريا. وفي الأصل، لم يصوت معظم اليهود الأمريكيين (لترامب) في الانتخابات الأخيرة. وبينما يستمر هؤلاء في دعم إسرائيل، ينظر كثيرون منهم بعين الريبة الى الجنوح نحو اليمين ليس في إسرائيل فحسب، كما سبق وأوضحنا، بل وأيضا في الولايات المتحدة ذاتها.
موقف ترامب في المساواة بين طرفي أحداث العنف العنصرية في مدينة شارلوتسفيل بولاية فيرجينيا جدّد سلسلة الانتقادات له، خاصة لدى خصومه من الديمقراطيين، الذين يرفضون تقديم أي مبرر أخلاقي للجماعات العنصرية سواء في الولايات المتحدة أو في إسرائيل نفسها. وفي ظل مخاوف اليهود الأمريكيين من نزعات (ترامب)، جاءت دعوة عضو مجلس النواب الأمريكي (ستيف كوهين) الكونجرس إلى حجب الثقة عن الرئيس عقب تصريحاته المثيرة للجدل بخصوص أحداث شارلوتسفيل، حيث قال (كوهين): "بعد تعليقات الرئيس مرتين في رد على الأحداث المؤسفة في شارلوتسفيل، اعتقد بوجوب حجب الثقة عنه وعزله من منصبه".
وعلل سبب طلبه هذا بالقول: "بدلاً من أن يدين (ترامب) بشكل صريح أعمال الكراهية للنازيين الجدد والقوميين البيض وعناصر الكلان (كو كلوكس كلان)، قال إن هناك أناسًا جيدين جداً في كلا الفريقين، لكن ليس هناك أي شيء جيد في النازيين أو عناصر الكلان (منظمة عنصرية تدعي تفوق العرق الأبيض)".
واستطرد (كوهين) النائب عن ولاية تينيسي: "لقد فشل ترامب في الاختبار الرئاسي للقيادة الأخلاقية؛ فلا يوجد رئيس ذو أخلاق يخجل من الخروج علناً لإدانة الكراهية والحقد والتعصب". إذن، فاليهود خائفون، باعتبار أن عدم إدانة (ترامب) الأولى للنازيين الجدد في الأحداث هي مشاعره الحقيقية، أما الإدانة الثانية التي احتاجت ثلاثة أيام أخرى لتصدر عنه، والتي ربما أجبر عليها، فقد جاءت ناقصة ومثيرة للقلق.
أما في إسرائيل، فقد جاءت الانتقادات على استحياء، باعتبار ترامب من أكثر الزعماء الأمريكيين دعما لإسرائيل، حيث قال عضو الكنيست يائير لبيد، رئيس "يوجد مستقبل": "عندما سار النازيون الجدد في تشارلوتسفيل وهتفوا شعارات ضد اليهود ودعماً لتفوق العرق الأبيض يجب أن تكون الإدانة لهم لا لبس فيها."
ومن جهتها، قالت عضو الكنيست (تسيبي ليفني) من "المعسكر الصهيوني": "عندما يتعلق الأمر بالعنصرية ومعاداة السامية والنازية لا يوجد طرفان متساويان بل هناك خير وهناك شر". ومن جانبه، كتب زلمان شوفال يقول: "ما حصل في شارلوتسفيل يجب بالفعل أن يقرع جرس الإنذار في أرجاء أمريكا بشكل عام وفي أوساط يهودها بشكل خاص، ومن شأن المشهد المخيف للنازيين الأمريكيين والصلبان المعقوفة على قمصانهم وأعلامهم وإطلاقهم هتافات لاسامية مثل "اليهود لن يأخذوا أماكننا" أن يكرر نفسه أيضا في أماكن أخرى في أمريكا.
واضح أن إحدى نتائج الوضع ستكون ابتعادا آخر ليهود الولايات المتحدة عن رئاسة ترامب رغم تأييده الهام لإسرائيل". أما (يوسي شاين) فيقول: "أيام البهاء ليهود أمريكا لم تصمد زمنا طويلا. تهب ريح فوضوية تعطي النبرة لكراهية اليهود في أوساط التقدميين والاشتراكيين الجدد من اليسار، مثلما أيضا في أوساط النازيين الجدد البيض من اليمين. اليمين الأمريكي المتطرف يرى في ترامب المخلص من "السيطرة المعادية" لباراك أوباما وجماعته.
شعارات كراهية اليهود، التي أطلقت بصوت عال في شارلوتسفيل جاءت لتقول أن اليمين المتطرف لن يسمح لليهود بأن يسيطروا أيضا على الرئيس الأبيض حبيبهم". أما (أمنون لورد) فيقول: "إزاء تضعضع الإستقرار والديمقراطية في أمريكا، سيجد يهود الولايات المتحدة أنفسهم في وضع يهود أوروبا، لا سيما يهود فرنسا وبريطانيا".
This post appeared on the front page as a direct link to the original article with the above link
.