The extremist Republican politician Roy Moore, suspected of sexual misconduct, by no means lacks a chance to win a Senate seat in Alabama.* Since Donald Trump, evangelical voters have had less trouble with immoral behavior.
Before the Rev. Lewis Smith’s dancing and screaming brings the members of his congregation to ecstasy – where, filled with the Holy Spirit, they will writhe on the floor – there is a serene calm in the Church of God. The small church building is located in the town of Dora, in the impoverished countryside of Alabama. Dora has only 2,000 inhabitants and more than 20 evangelical churches.
About 30 elderly churchgoers have arrived an hour early. With the Bible in their laps, they chew on texts full of Old Testament doom. “I want to talk with you about the arrogance of our leaders,” says the discussion leader, who introduces herself as Sister Margaret.**
The conversation is about King Rehoboam, son of Solomon, who, according to the Bible, turned away from God and was punished with war. Later, he repented. Rehoboam, says Sister Margaret, is a warning for present-day America. “Our leaders have stopped listening to God. They deserve their punishment.”
An old man stands up. “Politicians in Washington are all the same,” he exclaims. “Democrats, Republicans, I don’t care. They enrich themselves; they help each other. The Senate is corrupt!”
A woman in the back, even older, also gets up. She shouts: “I saw a scorpion the other day. That was an omen. Something is on its way to sting us. The devil is coming!”
Sister Margaret says, “God has told me what I must do. I have received my marching orders. You too, Sister Martha. You have testified about it.”
Without mentioning his name, all those present in the Church of God know who they are talking about. Sister Margaret offers a disguised voting recommendation for the controversial Senate candidate Moore.
Take Joseph and Mary
On Tuesday, Alabama will experience the most exciting election in recent history. It is an election with national, even global consequences. The sparsely populated, profoundly conservative state must send a new senator to Washington to fill the vacancy left by former Sen. Jeff Sessions when he became U.S. Attorney General. Under normal circumstances, the Republican candidate Moore would win easily. But nothing is normal about this election. A Moore victory is not at all certain. The Democratic candidate, Doug Jones, could easily win on Tuesday.
A radical-right-leaning former judge, Moore is an extreme candidate, even for Alabama. He was removed twice from the Supreme Court of Alabama. Last year, he refused to approve gay marriage, which was implemented nationwide, in the state, insisting that homosexuality must be punishable under law. He said that Muslims should not be allowed to have a seat in Congress. He waved a gun at a campaign meeting to make it clear that he is in favor of the free possession of firearms.
The accusations started in November. The Washington Post described how Moore met a girl, Leigh Corfman, in court in 1979. At the time, Moore was a 32-year-old public prosecutor. Corfman was 14. Moore offered to babysit the girl while her mother appeared in court. After that, he met her several more times. In the newspaper article, she talks about how he kissed and assaulted her.
Six other women say they have been assaulted by Moore. In all cases, the women were young, sometimes underage. Moore approached girls in the mall in Gadsden, where he lived. He forced himself upon a girl that worked behind the bar of a restaurant and wrote in her high school yearbook.***
A former student told The Washington Post that Moore asked for her phone number at the mall. She refused. Moore then called the high school and had the girl called out of her math class. Moore managed to get a date and kissed her by force.*** The New Yorker revealed that Moore’s behavior drew so much attention, that police banned him from the mall.
Moore initially acknowledged knowing some of the women, but claimed that he never dated any teenager “without the permission of her mother.” One of Moore’s allies, the Rev. Flip Benham, said that the Senate candidate had trouble, as a returned Vietnam vet, finding women of his own age and that “the purity” of young women is “something that is good, that’s true.” Jim Zeigler, a prominent Alabama Republican, said, “Take Joseph and Mary. Mary was a teenager and Joseph was an adult carpenter. They became parents of Jesus.”
Moore subsequently changed his story. He now denies everything and says that he is the victim of a conspiracy. Democrats and Republicans are working together to keep him out of Washington, he said this week, during a visit to an evangelical church in Dora.**** “They don’t hold conservative values. They are the lesbian, gay, bisexual, transgender who want to change our culture. They are socialists who want to change our way of life and put man above God and the government is our God,” Moore said.
By acting this way, Moore has turned the election from a sexual misconduct scandal into a cultural battle. And even though most Republicans want to get rid of him, Moore appeals to a sentiment that was apparent during Donald Trump’s presidential campaign; the globalist world order, the “sexual agenda of [billionaire] George Soros,” as Moore calls it, which threatens conservative Alabama.***** Not surprisingly, Trump’s former adviser, Steve Bannon, the man who created “Trumpism,” is fanatically campaigning for Moore. In addition, Trump himself fully supported Moore this week for the first time. “He denies it … he totally denies it,” Trump said.
Evangelical voters in Alabama, including members of the Church of God, are now facing a dilemma. Do they support the candidate who is haunted by multiple credible accusations of child abuse? Or do they support a Democrat?
During the service, Smith, a large man with a beard, does not allude to the election. He puts the palm of his hand on the forehead of congregation members, after which some collapse on the floor trembling. He blows a ram’s horn, the shofar. “I know where the people with sinful thoughts are seated, I have seen you,” he says. While the music rouses the congregation members, he dances around. Afterward, he says, “I really don’t have to say this: everyone, vote for Roy Moore. We’ve had eight years of misery from Barack Obama. My congregation members know exactly what’s at stake.”**
Jen and Butch Morgan nod their heads. Butch is a truck driver and moonlights as a slumlord. Jen does not work. Butch has a large, grey beard. Never, he says, would he abandon Moore. “He is a man of God. I look at what Roy Moore has done, not at what they say about him. They hate him because he believes God is more important than earthly laws,” Morgan says.**
Jen adds, “Those women have been silent for 40 years. Why? I don’t believe them. I read that the yearbook with his signature is a forgery.”** Among others, Bannon’s website, Breitbart, reports that Moore is the victim of a conspiracy.
Later, Butch Morgan says that he does have his doubts sometimes. He has also had reservations about Trump, who bragged about assaulting women. “But then I say to myself: God knows what is good for us. God has put Mike Pence on Trump’s path. He must have a reason for wanting us to vote for Roy Moore,” Morgan says.
The Fall of Man
Evangelical Americans are an influential factor in the Republican Party. One out of four Americans identifies as an evangelical, born-again Christian. Historically, this group did not interfere with politics; everything was aimed at life after death. That changed in the early 70s, when abortion was legalized.
Mediagenic leaders like Billy Graham and Jerry Falwell used the resistance movement against abortion as a means to unite the church. The movement rubbed ever closer against the right wing of the Republican Party. Often, evangelical voters are the decisive factor in American elections, as in 2004, when they ensured the re-election of George W. Bush. Last year, four evangelicals out of five voted for Trump.
Abortion is still the most important issue among this group. That explains why Moore seems to be immune from all the accusations. On the campaign trail, he says that he will always work to prohibit abortion. Other topics are simply less important. But Moore is also capitalizing on a rapid social upheaval in the evangelical movement. In 2011, only 30 percent of evangelicals agreed that politicians could remain in office when they divorced, cheated or demonstrated other “immoral behavior.” Last year, that percentage had risen to 76 percent, probably because of Trump’s emergence.
On Sunday night, the Rev. Andy Frazier stands in front of about 30 followers in Grace Baptist Church in Dora. It is by no means full; there are more people in the church choir than churchgoers in the room. Frazier is a young, dynamic pastor. Churches empty out, including his, and he knows why. On a whiteboard, he lists what congregation members have given as the reasons for leaving a congregation: lack of time, a message which no longer inspires them, the church is too rigid, the church is too political.
Afterward, Frazier says that he wants to teach the church a lesson. “In the Deep South, ministers determine what people should think. I get asked that question often from congregation members: how should I vote?” Frazier says.**
Most of his colleagues advise voting for Moore, Frazier says. “It is club behavior. The evangelical movement is pushed more and more to the right. It is not wrong as a pastor to say that you are a Republican, or that you are pro-possession of firearms. I agree with that. But the enforced evangelical support for Roy Moore has nothing to do with the message of Jesus.”**
Together with 85 other evangelical ministers, Frazier signed an open letter condemning sexual misconduct. Moore’s name is not on the letter, but every reader in Alabama understands that it is a dismissal of the Republican candidate. “We believe that the result of man's fallen condition and deviation from God's perfect design for His creation is the brokenness of relationships between men and women,” the letter reads. That is evangelical jargon for beware of Roy Moore!
It is a sign that resistance is rising in conservative Christian America. For years, the movement has been losing influence, writes the evangelical minister, the Rev. John Dickerson, in his book “The Great Evangelical Recession.” The country thinks increasingly more progressively about abortion, gay marriage and euthanasia. In response, evangelicals latch onto the ultraright even more firmly. But, writes Dickerson, “Tactics that once worked, are now self-destructive.”**
Frazier says that Moore is the result of a decades-long radicalization of the Christian right. “I, therefore, tell my followers: This man is a false prophet. But I don’t know whether they listen to me. The pressure to vote for Moore is tremendous. This is the Deep South; people are law-abiding. Women vote what their husbands want them to vote; men vote what their church leaders tell them to vote.”**
Frazier, who voted for Trump last year, will now vote for an independent third candidate. And is Doug Jones the Democrat who can stop Moore? Frazier laughs: No, that is pushing it.
*Editor’s note: On Dec. 12, 2017, Doug Jones defeated Roy Moore in the Alabama election for the U.S. Senate seat.
**Editor’s note: The quoted remarks of churchgoers, pastors and John Dickerson, although accurately translated, could not be independently verified.
***Editor’s note: These accusations are based on acts alleged to have happened.
****Editor’s note: This speech was given in Theodore, Alabama.
*****Editor’s note: Roy Moore’s full comment is: “He is pushing an agenda and his agenda is sexual in nature, his agenda is liberal, and not what Americans need.”
De van misbruik verdachte extremistische Republikein Roy Moore is dinsdag allerminst kansloos voor de vrijgekomen Senaatszetel van Alabama. Sinds Trump hebben evangelische kiezers minder moeite met immoreel gedrag.
Voordat voorganger Lewis Smith dansend en schreeuwend zijn gemeente in extase zal brengen en gemeenteleden vervuld van de Heilige Geest over de grond kronkelen, heerst in de Kerk van God een serene rust. Het kleine kerkgebouw staat in het plaatsje Dora, op het armoedige platteland van Alabama. Dora telt slechts tweeduizend inwoners, en meer dan twintig evangelische kerken.
Een stuk of dertig oudere kerkgangers zijn een uur eerder gekomen. Met de Bijbel op schoot knagen ze op teksten vol oudtestamentisch onheil. „Ik wil het met u hebben over de arrogantie van onze leiders”, zegt de gespreksleider, die zich voorstelt als Zuster Margaret.
Het gesprek gaat over koning Rechabeam, de zoon van Salomo, die zich volgens de Bijbel afkeerde van God en gestraft werd met oorlog. Later kwam hij tot inkeer. Rechabeam, zegt Zuster Margaret, is een waarschuwing voor het Amerika van nu. „Onze leiders luisteren niet meer naar God. Ze verdienen hun straf.”
Een oude man staat op. „Politici in Washington zijn allemaal hetzelfde”, roept hij uit. „Democraten, Republikeinen, het maakt me niet uit. Ze verrijken zichzelf, ze helpen elkaar. De Senaat is corrupt!”
Een vrouw achterin, nog ouder, staat ook op. Ze roept: „Ik zag laatst een schorpioen. Dat was een voorteken. Iets is onderweg om ons te steken. De duivel komt!”
Zuster Margaret: „God heeft me verteld wat ik moet doen. Ik heb mijn marsorders gekregen. U ook, zuster Martha. U heeft erover getuigd.”
Zonder dat zijn naam valt, weten alle aanwezigen in de Kerk van God over wie dit gesprek gaat. Zuster Margaret geeft een verkapt stemadvies voor de omstreden kandidaat-senator Roy Moore.
Dinsdag maakt Alabama de spannendste verkiezingen uit de recente geschiedenis mee. Het is een verkiezing met landelijke, zelfs mondiale consequenties. De dunbevolkte, diep conservatieve staat moet een nieuwe senator naar Washington sturen. Een Senaatszetel is vrijgekomen, omdat senator Jeff Sessions minister van Justitie werd. In normale tijden zou de Republikeinse kandidaat, Roy Moore, met gemak winnen. Maar niets is normaal aan deze verkiezing. Een zege van Moore is allerminst zeker. De Democraat, Doug Jones, kan dinsdag zomaar winnen.
De radicaal-rechtse voormalige rechter Roy Moore is zelfs voor Alabama een extreme kandidaat. Hij werd twee keer ontslagen uit het Hooggerechtshof van Alabama. Vorig jaar weigerde hij het homohuwelijk, dat landelijk was ingevoerd, toe te staan in de staat. Moore zei dat homoseksualiteit strafbaar moet zijn. Hij zei dat moslims niet in het Amerikaanse Congres mogen zitten. Hij zwaaide met een revolver op een campagnebijeenkomst, om duidelijk te maken dat hij voor vrij vuurwapenbezit is.
De beschuldigingen begonnen in november. The Washington Post schreef hoe Moore in 1979 een meisje tegenkwam in de rechtbank, Leigh Corfman. Moore, toen openbaar aanklager, was 32. Zij was 14. Moore bood aan op het meisje te passen, terwijl de moeder naar een rechtszitting moest. Daarna sprak hij nog enkele malen met haar af. Ze vertelt in de krant hoe hij haar zoende en aanrandde.
Zes andere vrouwen zeggen dat Moore ook hen aanrandde of verkrachtte. Altijd waren de vrouwen jong, soms minderjarig. Moore benaderde meisjes in het winkelcentrum van Gadsden, waar hij woonde. Hij drong zich op aan een meisje dat achter de bar van een restaurant werkte, en schreef in haar jaarboek van de middelbare school.
Een toenmalige scholier vertelde The Washington Post dat Moore haar in het winkelcentrum om haar telefoonnummer vroeg. Zij weigerde. Moore belde vervolgens de middelbare school en liet het meisje uit de wiskundeles roepen. Moore wist een afspraakje te krijgen en zoende haar met dwang. The New Yorker onthulde dat het gedrag van Moore zo opviel, dat hij van de politie een verbod kreeg om nog langer in het winkelcentrum rond te hangen.
Roy Moore erkende aanvankelijk dat hij sommige vrouwen kende, maar beweerde dat hij nooit uitging met tieners „als hun moeder het niet goed vond”. Een bondgenoot van Moore, dominee Flip Benham, zei dat de kandidaat-senator als teruggekeerde Vietnam-veteraan moeite had vrouwen van zijn eigen leeftijd te vinden en dat „de puurheid” van jonge vrouwen „iets goeds, iets waarachtigs” is. Jim Zeigler, een prominente Republikein in Alabama, zei: „Neem Jozef en Maria. Maria was een tiener en Jozef een volwassen timmerman. Zij werden de ouders van Jezus.”
Hierna veranderde Moore zijn verhaal. Hij ontkent nu alles, en zegt dat hij het slachtoffer van een complot is. Democraten en Republikeinen spannen samen om hem uit Washington te houden, zei hij deze week, toen hij een evangelische kerk in Dora bezocht. „Ze willen daar geen conservatieve waarden. Het zijn de lesbiennes, de homo’s, de biseksuelen en de transgenders die onze cultuur willen veranderen. Het zijn de socialisten die het gemunt hebben op onze manier van leven en die de mens boven God plaatsen. En God is onze overheid.”
Moore verandert de verkiezing zo van een misbruikschandaal in een cultuurstrijd. En hoewel de meeste Republikeinen van hem af willen, spreekt Moore op die manier een sentiment aan dat ook tijdens de verkiezing van Donald Trump speelde. De globalistische wereldorde, de „seksuele agenda van [miljardair] George Soros”, zoals Moore het noemt, die het conservatieve Alabama bedreigt. Niet voor niets voert Trumps oud-adviseur Steve Bannon, de geestelijk vader van het trumpisme, fanatiek campagne voor Moore. Ook Trump zelf steunde Moore deze week voor het eerst voluit: „Hij ontkent. Hij ontkent het helemaal.”
Evangelische kiezers in Alabama, ook in de Kerk van God, staan nu voor een dilemma. Steunen ze de kandidaat die achtervolgd wordt door meerdere geloofwaardige beschuldigingen van kindermisbruik? Of steunen ze een Democraat?
Tijdens de dienst maakt voorganger Lewis Smith, een forse man met baard, geen toespelingen op de verkiezing. Hij legt zijn handpalm op het voorhoofd van gemeenteleden, waarna sommigen sidderend op de grond storten. Hij blaast de ramshoorn, de sjofar. „Ik weet waar de mensen met zondige gedachten zitten, ik heb u wel gezien”, zegt hij. Terwijl de muziek de gemeenteleden opzweept, danst hij rond. Na afloop zegt hij: „Ik hoef echt niet te zeggen: stem allemaal op Roy Moore. We hebben acht jaar ellende van Barack Obama gehad. Mijn gemeenteleden weten precies wat er op het spel staat.”
Jen en Butch Morgan knikken. Butch is vrachtwagenchauffeur en klust bij als huisjesmelker, Jen werkt niet. Hij heeft een forse, grijze baard. Nooit, zegt hij, zou hij Roy Moore in de steek laten. „Het is een man van God. Ik kijk naar wat Roy Moore heeft gedaan, niet naar wat ze over hem zeggen. Ze haten hem, omdat hij God belangrijker vindt dan de wereldse wetten.”
Jen vult aan: „Die vrouwen hebben veertig jaar gezwegen. Waarom? Ik geloof ze niet. Het jaarboek met zijn handtekening is een vervalsing, heb ik gelezen.” Onder meer Steve Bannons website Breitbart schrijft dat, om aan te tonen dat Moore het slachtoffer is van een samenspanning.
Later zegt Butch Morgan dat hij wel degelijk soms twijfelt. Ook over Donald Trump, die opschepte over het aanranden van vrouwen, heeft hij zijn bedenkingen gehad. „Maar dan zeg ik tegen mezelf: God weet wat goed voor ons is. God heeft Mike Pence op Trumps pad gebracht. Hij zal ook wel een reden hebben dat we nu op Roy Moore moeten stemmen.”
Zondeval
Evangelische Amerikanen zijn een machtige factor in de Republikeinse Partij. Een op de vier Amerikanen noemt zichzelf evangelical, wedergeboren christen. Van oudsher bemoeide deze groep zich nauwelijks met politiek, alles was gericht op het leven na de dood. Dat veranderde in de vroege jaren zeventig, toen abortus gelegaliseerd werd.
Mediagenieke leiders als Billy Graham en Jerry Falwell gebruikten verzet tegen abortus als middel om de kerk te verenigen. Steeds dichter schuurde de beweging tegen de rechtervleugel van de Republikeinse Partij aan. Vaak geven evangelische kiezers de doorslag in Amerikaanse verkiezingen. Zoals in 2004, toen ze voor de herverkiezing van George W. Bush zorgden. Vorig jaar stemden vier van de vijf witte evangelicals op Donald Trump.
Nog steeds is abortus veruit het belangrijkste thema onder deze groep. Dat verklaart waarom Roy Moore immuun lijkt voor alle beschuldigingen. Hij zegt op campagne dat hij abortus altijd wil verbieden. Andere thema’s zijn simpelweg minder belangrijk. Maar Moore maakt ook gebruik van een razendsnelle sociale omwenteling in de evangelische beweging. In 2011 vond maar 30 procent van de evangelicals dat politici mochten aanblijven als ze zouden scheiden, vreemdgaan of ander „immoreel gedrag” zouden vertonen. Vorig jaar was dat percentage gestegen naar 76, waarschijnlijk door de opkomst van Trump.
Voorganger Andy Frazier staat op zondagavond voor zo’n dertig gelovigen in Grace Baptist Church in Dora. Het is lang niet vol, het kerkkoor telt meer leden dan het aantal kerkgangers in de zaal. Frazier is een jonge, dynamische voorganger. De kerken lopen leeg, ook de zijne, en hij wil weten waar het aan ligt. Op een whiteboard noteert hij de antwoorden van de gemeenteleden: geen tijd, de boodschap inspireert niet meer, de kerk is te star, te politiek.
Na afloop vertelt Frazier dat hij de kerk een les wilde leren. „In het Diepe Zuiden bepalen voorgangers wat mensen moeten vinden. Ik krijg de vraag ook steeds van gemeenteleden: wat moet ik stemmen?”
Zijn meeste collega’s geven nu stemadvies voor Roy Moore, zegt Frazier. „Het is clubgedrag. De evangelische beweging wordt steeds meer naar rechts gedrukt. Het is niet verkeerd om als dominee te zeggen dat je Republikein bent, of dat je voor vuurwapenbezit bent. Daar ben ik het mee eens. Maar de afgedwongen evangelische steun voor Roy Moore heeft niets met de boodschap van Jezus te maken.”
Frazier tekende met 85 andere evangelische voorgangers een open brief waarin seksueel misbruik werd veroordeeld. De naam van Roy Moore staat er niet in, maar iedere lezer in Alabama begrijpt dat het een afwijzing van de Republikeinse kandidaat is. „Het resultaat van de zondeval en de afkeer van Gods Schepping is de gebrokenheid van de relaties tussen mannen en vrouwen”, staat in de brief. Dat is evangelisch jargon voor: pas op voor Roy Moore!
Het is een teken dat er verzet ontstaat in conservatief-christelijk Amerika. Al enkele jaren verliest de beweging aan invloed, schrijft de evangelische voorganger John Dickerson in zijn boek The Great Evangelical Recession. Het land denkt steeds progressiever over abortus, het homohuwelijk, of euthanasie. Als reactie hierop klampen evangelicals zich nog steviger vast aan (extreem-)rechts. Maar, schrijft Dickerson: „Tactieken die ooit werkten, zijn nu zelfdestructief.”
Voorganger Andy Frazier zegt dat Roy Moore het gevolg is van een decennia durende radicalisering van christelijk rechts. „Ik zeg daarom tegen mijn gemeenteleden: deze man is een valse profeet. Maar ik weet niet of ze naar me luisteren. De druk om op Moore te stemmen is heel groot. Dit is het Diepe Zuiden, mensen zijn gezagsgetrouw. Vrouwen stemmen wat hun man wil, mannen stemmen wat de kerkleiders zeggen.”
Frazier, die vorig jaar op Donald Trump stemde, zal nu op een onafhankelijke, derde kandidaat stemmen. En Doug Jones, de Democraat die Moore kan stoppen? Frazier lacht: nee, dat gaat te ver.
This post appeared on the front page as a direct link to the original article with the above link
.