The Defeat of Triumph

Published in El diario libre
(Dominican Republic) on 15 September 2018
by Aníbal de Castro (link to originallink to original)
Translated from by Madeleine Brink. Edited by Barbara Finkemeyer.
It was supposed to be a night with one bright star, the protagonist ensuring her spot in the history of one of the most elegant sports. In tennis, camaraderie and sportsmanship go hand in hand despite the battle of mind and muscle unlimited by time constraints. But this time the story went differently, and the victor of the U.S. Open, just 20 years old, is entwined in controversy because the umpire called clear fouls against the match favorite, Serena Williams.

Passion for the game aside, this tournament would just be another U.S. Open if not for the victor’s unique traits. Naomi Osaka is physically distinct from most of tennis world champions, and she is humble. This latter characteristic marks a stark contrast to the behavior of the big celebrity in women’s tennis, self-proclaimed “The Queen.” Arguably, Williams’ regal title is deserved: 23 Grand Slam titles demonstrate her outstanding performance, although her career has not been without controversy.

Both Osaka and Williams are what Americans call minorities. Osaka is classified as mixed race; Williams as African-American. Williams had been the favorite to win her 24th Grand Slam title, returning to Flushing Meadows after having given birth last year, and after recovering her strength and agility with surprising speed. A celebrity, she is accustomed to rapidly dispatching her rivals. So her frustration was evident. The Queen wasn’t able to return some spectacular backhands, an incendiary forehand that constantly sought impossible angles, and an amazing serve that sped up to 124 miles per hour, a speed more typical of a men’s game.

A commanding 6-2 in the first set left unbelievers wide-eyed. Reality, not fiction, was being written. In hysterics – “serene” only in name – The Queen lost her crown of composure. And of decency, because insulting the umpire doesn’t sit well with tennis’ code of fair play. The sanctions imposed fit the rulebook. Finally, the game was won in the final set, bringing on the inevitable: a new champion. And Osaka is just that. Her skill with the racket and her conduct reflect her multiracial background.

But what about the accusation of sexism? What about the gender double standard? Was it the color of Williams’ skin that weighed more than the rules? This Gordian knot of doubts and concerns seems to come unraveled just looking at Osaka. Osaka’s mother is Japanese and her father Haitian. The story of her short professional career is already intense, and already a story of struggle against innumerable prejudices. She possesses many of the same characteristics as Williams. In addition, Carlos Ramos is famous in tennis circles as an excellent umpire, fair and just, even when imposing sanctions. As has already been said, in tennis, rules are not applied randomly, and the statistics show that sexism isn’t at play.

Still, Osaka’s triumph is more important than the controversy. Her tenacious style, her calm before the storm of experienced opponents, and her surprising concentration explain her victory, her superiority on that day to Williams. The force of Osaka’s spirit is in her DNA. Her parents’ story is one of resilience in the face of adversity, the type of story that can often be found in immigrant families, so rejected and yet so central to the cultural evolution of all our societies.

Leonard Maxime Francois and Tamaki Osaka met, fell in love, and married in Japan. This was a capital sin in a country known for its racial homogeneity, and even more so in remote areas like the village of Nemuro, hidden away on the island of Hokkaido. Impossibility and love often squabble, usually at the expense of the former. For Tamaki’s parents, a romance between a foreign black man and their daughter was a stain on the family’s reputation. So, the couple moved to the city of Osaka, where they had two daughters. Later, the family moved to the United States, to Long Island, New York, to a neighborhood made into a home for many Haitian-American families.

Francois had it in his head to imitate the father of the Williams sisters. With the same rigor, he led the girls toward a career in which Osaka quickly stood out. He made an astute choice when he registered her in the Japan Tennis Association, having been told that she would have a better chance of being supported there than in the hyper-competitive American system. And so, what began as disgrace leading to rejection was transformed into a blessing. As she has ascended in the tennis world while returning to the land of her birth, Osaka has been triumphant.

Osaka has also been a triumph of multiculturalism. Her darker color mixes with clearly Asian features. Her humility is pleasantly surprising and impressive in the tennis world of celebrities. On the podium during the awards ceremony in New York, she apologized to the crowd for having defeated Williams, the favorite.

Osaka’s beauty is her union of many cultures. She combines tradition (greeting with a bow) and modernity (she idolized Beyoncé). A daughter of two nations, she is the first Japanese woman to win the most important trophy in tennis. The riches of her families’ roots have opened a world of possibilities for her, a world of intangible treasures that are no less valuable than the millions of dollars that await her from new endorsements. Osaka responds in English to questions asked in Japanese. Although she understands Japanese perfectly, she isn’t comfortable speaking it. Her nationality is not as important, though, as her cultural heritage – her parents’ racial, social and historical differences contribute to her resources. Her father was born in Haiti, attended New York University, and settled in Japan. Haiti, Japan and the United States live in an enriching harmony to which surely, Osaka owes some of the talent that overflows in the consistency of her game and the efficiency of her movements and strategy.

Tennis is a sport for strong characters. On the court there is no team, just two opponents facing one another, confident in their games. Coaching is prohibited in the men’s game, but permitted in the women’s, as long as the umpire gives permission and it occurs on the court. The problem in the U.S. Open match was that the coaching was given from the stands. In theory, once the game is in play, a player’s knowledge and drive should come from inside each player, who must have a deep well of strength to take on an expert rival. If not, unforced errors add up, and hits fall out-of-bounds or fly into the net.

I would speculate that it is helpful to have internal resources from various cultures. Nourishing resources that help a person go deeper. Osaka, who expresses herself straightforwardly and simply, with more emotions than words, described her multicultural personality this way: “I don’t really think too much about my identity or whatever. For me, I’m just me. And I know that the way that I was brought up, I don’t know, people tell me I act kind of Japanese so I guess there’s that.”

In another interview, she explained that she grew up on Long Island in her grandparents’ house, somewhere between the two cultures of her parents. A New York Times article shed light on her experience: “Her father’s parents, who spoke no English, filled the air with Haitian Creole and the aroma of spicy Haitian stews. Her mother spoke to her and her sister in Japanese, preparing seaweed-and-rice-ball snacks for them at school and dressing them in kimonos for international day.” All cultures, races and colors belong in the game of tennis. A game that is played in silence.


DEBIÓ SER PROTAGONISTA EN noche para una sola estrella, con puesto asegurado en la historia de uno de los deportes más nobles, caracterizado porque camaradería y deportividad van de la mano pese a la ausencia de tregua en un choque de mentes y músculos sin límite de tiempo. El relato ya es otro, y el triunfo de una joven de apenas 20 años en la cumbre del tenis, el Abierto de los Estados Unidos, ha quedado en la red de la controversia por las decisiones del árbitro ante las faltas evidentes de la favorita, Serena Williams.

Pasión por esa disciplina aparte, el torneo sería otro más a no ser porque la ganadora, Naomi Osaka, reúne características fuera de serie y una humildad que contrasta con el comportamiento de la celebridad del tenis femenino, autoproclamada La Reina. Con justa razón, podría argumentarse: 23 palmarés testimonian un desempeño excelente aunque no exento de controversias.

Tanto Naomi como Serena encajan en las llamadas minorías de la nomenclatura social norteamericana. Una, de raza mixta; la otra, afroamericana y favorita para escalar el peldaño 24 en el retorno a Flushing Meadows después de una maternidad de cuyas consecuencias físicas se desprendió con prontitud admirable. Con la celeridad con que acostumbra despachar a sus rivales. La frustración, evidente. La Reina no atinaba a despejar las incógnitas de unos reveses espectaculares, de una derecha encendida en búsqueda constante de ángulos imposibles en la pista; y un servicio alucinante que puede remontar los 200 kilómetros por hora, velocidad de espacios masculinos.

Un contundente 6-2 en el primer set dejaba a los incrédulos a medio camino. Se escribía realidad y no ficción aquel anochecer lluvioso en el Nueva York del sábado pasado. Al borde de la histeria, serena solo de nombre, La Reina perdió la corona de la compostura. Y de la decencia, porque insultar al árbitro sienta muy mal en los cánones del fair play aparejado al tenis sin posibilidad de revocación. Las sanciones compaginaban con el reglamento. La última, un game del que sería el set final, simplemente apresuró lo que se veía venir: una nueva campeona. Y lo es Naomi Osaka por su grandeza raqueta en mano y por una conducta que acusa todos los rasgos de lo multirracial que lleva dentro y fuera.

Que si la invocación de sexismo estrujada por Serena al árbitro portugués se sostiene. Que si hay un doble estándar dependiendo de si los oponentes son hombres o mujeres. Que si el color de la piel de Serena pesó más que el reglamento. Todo un nudo gordiano que cede ante el tajo de una verdad incontrovertible: la oponente es de madre japonesa y padre haitiano. La historia de su corta vida profesional carga años intensos, de lucha contra innumerables prejuicios. En ese lado de la cancha de la vida, tiene méritos como Serena Williams. A Carlos Ramos se le reconoce en los circuitos como un juez implacable, con venda en los ojos a la hora de imponer sanciones. Como alguien ya dijo, en el tenis no hay un reglamento a la carta y las estadísticas derrotan la apuesta sexista.

El triunfo de Naomi Osaka importa más que la controversia. La tenacidad en su estilo, la calma ante la tormenta de oponentes experimentados y una concentración sorprendente, explican la victoria, la superioridad frente a Serena Williams. Esa fuerza de espíritu le viene en el ADN. La historia de sus padres es de resistencia frente a la adversidad, factor que a menudo se repite en los migrantes, tan rechazados y tan centrales en la evolución cultural y en todos los órdenes de las sociedades.

Leonard Maxine François y Tamaki Osaka se conocieron, enamoraron y casaron en Japón. Pecado mayor en un país reconocido por su homogeneidad racial, más en lugares apartados como la aldea de Nemuro, en un recoveco de la isla de Hokkaido. Lo imposible y el amor con frecuencia riñen, para desgracia del primero. A los ojos de los padres de Tamaki, el romance entre un negro extranjero y su hija significaba un baldón para la familia. Con dos hijas procreadas en Osaka a donde se trasladaron y vivieron varios años, retornaron a los Estados Unidos, al rincón de Long Island, Nueva York, que han hecho suyo decenas de familias de origen haitiano.

A François se le metió entre ceja y ceja emular al padre de las Williams. Con el mismo rigor las enfiló hacia una carrera en la que ya Naomi se ha hecho un nombre. Decidió correctamente cuando la inscribió en la Federación Japonesa de Tenis, avisado de que las posibilidades de patrocinio eran mayores que en el competido mercado norteamericano. Una desgracia familiar en el Japón tradicional de los padres de Tamaki Osaka ha mutado en bendición. Profeta en la tierra que la vio nacer, Naomi ha regresado triunfante. Su color no oscurece rasgos claramente orientales, como sus ojos rasgados. Sobresale, y es notorio en el ambiente tenístico de celebridades, la humildad próxima a la timidez. En el podio durante la premiación en Nueva York, se excusó ante el público porque había derrotado a la favorita Serena Williams.

La belleza de Naomi Osaka se mira en el espejo de lo multicultural. En esa combinación de lo tradicional (saluda con una reverencia) y lo moderno (idolatra a Beyoncé). Binacional, es la primera japonesa en ganar un trofeo mayor en tenis. Sus raíces familiares le han abierto un mundo de posibilidades, de riquezas intangibles no menos valederas que los millones de dólares que le esperan en nuevos contratos de patrocinio. Responde en inglés a las preguntas en japonés, idioma que entiende perfectamente y en el que se siente insegura expresándose. La nacionalidad importa poco, no así la herencia cultural que le viene de padres de razas, costumbres y pasados muy diferentes. Leonard Maxime François nació en Haití, fue a la universidad en Nueva York y fundó un hogar en Japón. Lo haitiano, japonés y norteamericano conviven en una armonía enriquecedora a la que, sin duda, Naomi debe en parte el talento que desborda la consistencia de su juego y la eficacia de sus movimientos y estrategia.

Es, el tenis, un deporte para personalidades fuertes. En la cancha no hay equipo, solo dos contendores en la soledad del desafío, confiados a sí mismos. El coaching está prohibido en el tenis masculino. Se permite en el femenino, con permiso del árbitro y en la pista; no desde las graderías, como ocurrió en el caso de Serena Williams en el partido contra Naomi Osaka. El estímulo debe venir de las profundidades del espíritu, donde se necesita un depósito inconmensurable cuando se tiene enfrente a un rival de categoría; o los errores no forzados se acumulan, los golpes se escapan de los límites o se estrellan contra la red.

Ayuda, deduzco, abrevar en la resiliencia de varias culturas y encontrar en ellas la fuerza para un envite más. Sin dejar de ser uno. Naomi, con la franqueza y sencillez con que se expresa, con más sentimiento que palabras, ha descrito su personalidad multicultural: “No pienso mucho sobre mi identidad o lo que sea. Para mí, soy yo y ya está. Yo sé cómo fui educada. La gente dice que actúo como japonesa, así que imagino que hay algo de eso”.

En otra entrevista, había explicado que creció en Long Island en medio de las dos culturas, haitiana y japonesa, en la casa de los abuelos. Un amplio reportaje en The New York Times ilustra: “Sus abuelos, que no hablaban inglés, llenaban el ambiente con el creol y el aroma de los guisados haitianos picantes. Su madre les hablaba en japonés a ella y a la hermana. Les preparaba meriendas de bolas de arroz con algas para la escuela y las vestía con kimonos” en días especiales. En el tenis caben todas las culturas, razas y colores. Y se juega en silencio.
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