In 1928, Al Smith was demonized as the Antichrist, while also being accused of wanting to establish a secret tunnel between the White House and the Vatican, and lost the presidential election. In 1960, John F. Kennedy was elected only after guaranteeing that his loyalties lay with America and not with the pope. Now, Joe Biden has won the election and the fact he is Catholic was given little attention, even though he is only the second Catholic to become president in almost 2 1/2 centuries.
A review of American history is helpful here. It is calculated that in 1776, when the Founding Fathers signed the Declaration of Independence written by Thomas Jefferson, Catholics made up no more than 1% of the population. British colonization had naturally attracted Anglicans, followers of the king's official religion, but also a multitude of Protestant sects from the Old World. Catholics began to become visible only in the 19th century, with Irish and German immigration. Later, in ever greater numbers, came Italians and Poles, as well as the Portuguese. The 20th and 21st centuries, in turn, saw the rapid increase of Latin Americans. The result is that today, one fourth of 330 million Americans are Catholic, and the United States now ranks fourth in the list of countries with the largest Catholic populations, behind Brazil, Mexico and the Philippines, but ahead of Italy and France.
Biden, the winner on Nov. 3, regularly attends church on Sundays and sometimes on other days, too. When he was vice president under Barack Obama, Biden met Pope Francis (and before him, Pope Benedict), and they seem to have taken a liking to each other, the pope being among the first world leaders to congratulate him on his recent election. However, as The Washington Post noted days ago, when “Joe Biden goes to church. Politics remains outside.” Indeed, while still a senator, his encounter with John Paul II became famous when he avoided kissing the papal ring, following the advice of his Irish-American mother, who had always taught her son that no one was above him, be they the pope or the queen of England.
According to the Associated Press, Catholics in the recent election split down the middle in their support for Donald Trump and Biden, 49% to 50%. Because a Protestant like Trump captured 60% of the Catholic vote in his race against Hillary Clinton in 2016, it is tempting to conclude that the Democratic Party gained ground precisely because it featured a Catholic candidate; but we shouldn’t rush to conclusions. Not only did this election witness a record turnout of voters, but Trump was also no longer an unknown commodity. In addition, Biden was able to build a far greater sense of consensus among the party’s factions than the former first lady (and former senator and secretary of state).
Biden’s affinity for far-reaching social policy initiatives — Obama's health care reform stands out as one of the great legacies of his eight years serving with Obama — and his tolerant views on immigration bring him into alignment with the pope’s views, but Biden, nonetheless, does not shy away from defending abortion rights, something which places him at odds with the Catholic Church. When it comes to the death penalty, the new president’s thinking has evolved since the days when, as a senator, he was convinced of its value as a deterrent in fighting crime. And now, at the very least, he does not share Trump’s enthusiasm for executions, and seems to be adopting a position that comes close to abolitionism, a position that successive popes have advocated.
A man of faith, therefore, and certainly one with a complex relationship with his faith, given the family tragedies he has endured, Biden will be a president who happens to be Catholic and not a Catholic president. The new sense of normality around this issue, after the traumas of the 1928 and 1960 elections, may also have benefited from the 2004 candidacy of John Kerry, himself a Catholic.
As the first major party Catholic candidate for president since 1960, Kerry ran a conventional campaign, with religion very much in the background (and with more attention paid to his millionaire wife, the Portuguese-American Teresa, widow of a Heinz food magnate). His defeat by George W. Bush was likely a result of the patriotic post 9/11 climate that favored the incumbent president. Not even the evangelical groups most fervently opposed to the pope were able to rile the masses with thoughts of the Antichrist, then or now. An increasingly pluralistic America is no longer frightened by these distinctions, even if most, and particularly the elite, can still be identified as WASPs, the English acronym for white Anglo-Saxon Protestants.
Curiously, although it has taken a while for Catholics to be seen as regular White House occupants, their presence has been quite evident on the Supreme Court for a number of years. All we need do is reflect on the fact that six of the nine justices, including two nominated by Trump, are Catholic.
A Supreme Court with conservative lifetime members is a certainty, and we know it will continue to influence American lives long after Biden's presidency (regardless of whether he’s in office one or two terms), but we also know that neither will be accused of building a secret tunnel to the Vatican.
Al Smith em 1928 tanto foi diabolizado como o anticristo como acusado de querer construir um túnel entre a Casa Branca e o Vaticano e perdeu as presidenciais, John Kennedy foi eleito em 1960 depois de obrigado a garantir que a sua lealdade era à América e não ao Papa, mas Joe Biden venceu agora as eleições e pouco destaque se deu ao facto de ser católico, na verdade apenas o segundo a ser presidente em quase dois séculos e meio de história.
Falar de história aqui tem uma relevância tremenda: calcula-se que em 1776, quando os Pais Fundadores assinaram a Declaração de Independência escrita por Thomas Jefferson, os católicos não seriam mais de 1% dos americanos. A colonização britânica tinha atraído os anglicanos, seguidores da religião oficial do monarca, mas também uma multiplicidade de seitas protestantes vindas do Velho Continente. Os católicos só começaram a ser visíveis no século XIX, com os imigrantes alemães e irlandeses. Depois, e cada vez em maior número, foram chegando italianos e polacos, portugueses também. E os séculos XX e XXI viram ainda a multiplicação de latino-americanos. O resultado é que hoje um quarto dos 330 milhões de americanos são católicos. E os Estados Unidos surgem no mundo como o quarto país com mais católicos, depois do Brasil, do México e das Filipinas, mas à frente de Itália e de França.
Biden, candidato democrata vencedor a 3 de novembro, vai à igreja aos domingos. Também às vezes noutros dias. Quando foi vice-presidente de Barack Obama conheceu Francisco (e antes Bento XVI) e parecem ter simpatizado um com o outro, com o Papa já entre os líderes que felicitaram a recente eleição. Mas, como escrevia há dias o The Washington Post, "Joe Biden goes to church, politics remains outside", ou seja frequenta a igreja, mas separa a crença religiosa da ação política. É célebre, aliás, o episódio do encontro de Biden, ainda senador, com João Paulo II, em que evitou beijar o anel papal, uma recomendação da mãe, descendente de irlandeses e que sempre ensinou ao filho que ninguém era mais do que ele, fosse o Papa ou a rainha de Inglaterra.
Pelas contas da Associated Press, os católicos nas últimas presidenciais dividiram-se quase ao meio entre Biden e o presidente republicano Donald Trump, 49% e 50%. Como em 2016 Trump obteve 60% do voto católico, num duelo com Hillary Clinton, protestante como ele, é tentador tirar ilações sobre os ganhos do Partido Democrático em apresentar um candidato católico, mas não nos devemos precipitar. Não só a afluência às urnas neste ano foi recorde, como Trump já não era uma incógnita para o eleitorado e, por outro lado, Biden conseguiu ser muito mais consensual entre as bases partidárias do que a antiga primeira-dama (e ex-senadora e ex-secretária de Estado).
Adepto de políticas sociais (o Obamacare para garantir cuidados de saúde é um dos grandes legados dos seus oito anos com Obama) e tolerante com a imigração, o que o faz estar em sintonia com o Papa, Biden não deixa, porém, de defender o direito de escolha das mulheres no aborto, o que contraria a Igreja Católica. Já no que diz respeito à pena de morte, o novo presidente tem desenvolvido muito o seu pensamento desde os tempos em que era um senador convicto da sua utilidade para combater o crime e no mínimo não partilha o entusiasmo de Trump pelas execuções como método de justiça, o que se aproxima do abolicionismo a que os sucessivos papas apelam.
Crente, pois, e certamente com uma relação complexa com a fé devido às tragédias familiares que viveu, Biden será um católico presidente e não um presidente católico. A normalidade agora da sua eleição, depois dos traumatismos das campanhas de 1928 e 1960, poderá ter beneficiado da candidatura do democrata John Kerry em 2004, um católico também.
Primeiro candidato católico à presidência por um grande partido desde 1960, Kerry fez uma campanha normal, com a religião em plano secundário (falou-se mais até da mulher milionária, a portuguesa Teresa, viúva do magnata dos enlatados Heinz). A derrota para George W. Bush deveu-se, provavelmente, ao clima patriótico pós-atentados de 11 de setembro de 2001, que favoreceu o presidente em funções. Nem mesmo os grupos evangélicos mais avessos ao Papa conseguiram dessa vez, e agora também não, agitar as massas com a ameaça do anticristo. A América cada vez mais plural já não se amedronta com a diferença, mesmo que a maioria da população, e sobretudo as elites, ainda seja muito WASP, o acrónimo inglês para brancos protestantes anglo-saxónicos.
Curiosamente, se a presença de católicos na Casa Branca tardou, já no Supremo Tribunal a sua influência é evidente desde há uns anos. Basta pensar que seis dos nove juízes do equivalente ao nosso Tribunal Constitucional, incluindo dois dos três nomeados por Trump, professam o catolicismo.
Um Supremo Tribunal com membros vitalícios de matriz conservadora é certo, que influenciará a vida dos americanos ainda muito depois de Biden ter sido presidente (cumpra um ou dois mandatos), mas ao qual ninguém acusará hoje de ter um túnel até ao Vaticano.
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