Theories of Gender or Race: Understanding Everything about the New Culture War

Published in L'Express
(France) on 6 March 2021
by (link to originallink to original)
Translated from by Hal Swindall. Edited by Michelle Bisson.
These ideas emanating from the United States are provoking reaction in French universities and nourishing a new kind of militant radicalism. Read our comprehensive report to learn what is going on and how it affects our society.

Should we fear the spread of theories on gender, race, intersectionality or post-colonialism? In unleashing a monster-sized polemic on "Islamo-leftism" in universities during a speech, French Minister of Higher Education Frédérique Vidal has brought these ideas which originated in America to light. These are academic subjects that focus on discrimination against minorities, and they nourish a new radical militancy. In France, this movement's dogmas, such as "white privilege," "systemic racism," "rape culture" or "toxic masculinity" remain little known among the general public, according to a poll by the International Marketing Research Group, a French organization. But in America, this phenomenon has spilled out of university campuses into the business world for several years to the point where it is summed up in the single word: "woke."

This major report contains the results of our inquiry into the ongoing battle among French faculties. We also visited Great Britain, where statues of Winston Churchill are being toppled. Harvard star Professor Steven Pinker granted us a lengthy interview on the subject in which he claimed that it threatens classic liberalism and the Enlightenment tradition of the university. "This 'woke' madness is today everyone's concern," he warned. This is the first of five articles that explain the stakes of this new culture war.

In the U.S., the whole affair is such that it can be summed up in the word "woke," which signifies someone who is "awakened" to social injustice issues of race or gender. A mirror image of the Black Lives Matter movement, the those who are woke represent the actively militant version of academic theories on race and gender. Some speak of the "Great Awokening" to underscore the movement's religious nature, with its black-and-white moralism, abstruse dogma and puritanism. In 2019, none other than former U.S. President Barack Obama condemned the purist tendencies of the woke by saying describing the world as "messy; there are ambiguities.”

Of all French university faculties, those in the social sciences suffer the most extreme tension over the applications of new scientific concepts about discrimination based on skin color or gender. Increasingly, "new generation progressives" integrate both science and woke militancy, with some French educators accusing them of instituting a "state racism" against what they claim is scientific reality, while others perceive in their inclusiveness undeniable progress confirmed by studies. With the emergence of such studies, the conflict among researchers has become bitter.

In this area, too, our American cousins are well ahead. Across the Channel, gender studies and racial theories arrived on university campuses in the 1990s. Today, those who support being woke and those who despite it confront one another in a fruitless and partisan struggle. If a country like Great Britain can accommodate cultural relativism and multiculturalism so well in its DNA, then it suffers nonetheless from attacks on freedom of speech in its universities, which were traditionally bastions of it. Ever on the lookout to wage a cultural battle, the opportunistic Boris Johnson is promising to respond with a new law that will "guarantee freedom of expression in higher education" by fining universities that restrict it.*

The Harvard star scholar and proponent of rationality does not beat about the bush: "Woke orthodoxy spreads the worst influences of apartheid and Nazism. It contains this idea that each of us belongs to a group defined by our gender, race or ethnicity, that all our ideas can be predicted according to that group, and that justice can only be conceived of according to that group's ascribed characteristics," said Pinker, author of "Enlightenment Now." He worries about such identity-based definitions and the religious turn they’ve taken in America.

Even for what one considers a good cause, this division of society into injured identities causes conflict and hinders the ability to overcome otherness through brotherhood and citizenship. What the left calls progressive is misleading, even more so given the social impasse it creates. All of this should at least be an opportunity for some debate, but being woke makes debate impossible. With its prioritization of the suffering individual and its ever-widening grounds for offensive behavior, woke thought creates a reign of the offended over reasoned argument.

Editor’s Note: This quote, though accurately translated, could not be verified.



Ces disciplines venues des Etats-Unis provoquent des remous au sein de l'université française et alimentent un nouveau militantisme radical. Si vous voulez comprendre ce qui se joue et comment cela touche notre société, lisez notre grand dossier.

Faut-il craindre l'essor des théories sur le genre, la race, l'intersectionnalité ou le décolonialisme ? En déclenchant une polémique monstre avec ses propos sur "l'islamo-gauchisme" à l'université, la ministre de l'enseignement supérieur Frédérique Vidal a mis en lumière ces disciplines venues des Etats-Unis. Des champs académiques focalisés sur les discriminations contre les minorités identitaires, et qui alimentent à gauche un militantisme radical. En France, les dogmes de cette mouvance, tels le "privilège blanc", le "racisme systémique", la "culture du viol" ou la "masculinité toxique" sont encore peu connus du grand public, comme le révèle un sondage exclusif de l'Ifop pour l'Express. Mais aux Etats-Unis, le phénomène a depuis plusieurs années débordé des campus universitaires pour s'inviter dans le monde de l'entreprise, à tel point qu'un mot le résume : "woke".

Dans un grand dossier, L'Express a enquêté sur cette bataille dans les facultés françaises. Nous sommes aussi allés voir le cas de la Grande-Bretagne où l'on déboulonne les statues de Winston Churchill. Steven Pinker, professeur star à Harvard, nous a accordé un grand entretien sur le sujet. Pour lui, ces théories identitaires représentent une vraie menace pour le libéralisme classique et l'universalisme hérité des Lumières. "Cette folie woke est aujourd'hui l'affaire de tous" avertit-il... Voici les cinq articles à lire pour comprendre les enjeux de cette nouvelle guerre culturelle.

Aux Etats-Unis, le phénomène est tel qu'un nom le résume : "woke". Est woke toute personne dite "éveillée" aux injustices sociales de race ou de genre. A l'image du mouvement Black Lives Matter, les wokes représentent la version militante et active de ces théories universitaires sur la race ou le genre. Certains vont jusqu'à parler d'un "Great Awokening" ("grand éveil") pour dénoncer la nature religieuse de cette mouvance, avec sa vision binaire et moralisatrice, ses dogmes abscons et son puritanisme. Barack Obama lui-même avait fustigé, en 2019, cette course à la pureté woke, assurant que le monde est bien plus "compliqué et ambigu" que cela.

Dans toutes les facs de France, les départements de sciences humaines à l'université sont traversés par les tensions extrêmes autour des usages de nouveaux concepts scientifiques, particulièrement ceux liés aux discriminations en raison de la couleur de peau ou du genre. De plus en plus, la science et le militantisme woke, comprendre "progressistes nouvelle génération", se mêlent : des enseignants font du "racisme d'Etat" en France une réalité scientifique tandis que d'autres voient dans l'écriture inclusive un progrès indéniable, confirmé par des études. Depuis l'irruption de ces études, le conflit entre chercheurs s'envenime.

Sur ce plan aussi nos voisins ont beaucoup d'avance. Outre-Manche, études de genre et théories de la race sont arrivées dès les années 1990 dans les universités. Aujourd'hui, supporters et contempteurs s'affrontent en un combat stérile et sectaire. Si un pays comme la Grande-Bretagne s'accommode très bien du relativisme culturel et du multiculturalisme qui constituent une partie de son ADN, elle a cependant plus de mal avec les atteintes à une liberté d'expression dont ses plus grandes universités ont été, historiquement, des bastions. L'opportuniste Boris Johnson, toujours à la recherche d'une bataille culturelle à mener, a promis de réagir avec une nouvelle loi et la nomination d'un "garant de la liberté d'expression dans l'enseignement supérieur" qui pourrait distribuer des amendes aux universités...

Le professeur star de Harvard et chantre de la rationalité y va sans ambages : "Cette orthodoxie woke emprunte au pire de l'idéologie de l'apartheid et du nazisme. On y trouve cette idée que chacun de nous appartient à un groupe défini par son genre, sa race ou son ethnicité, que nos opinions peuvent être prédites selon le groupe auquel on est rattaché, et que la justice ne peut être pensée qu'en fonction de la moyenne relative de chaque groupe". Dans le grand entretien qu'il accorde à L'Express, l'auteur du "Triomphe des Lumières" s''inquiète de ces thèses identitaires et de la tournure de plus en plus religieuse qu'elles prennent aux Etats-Unis.

Même "pour la bonne cause", cette façon de découper la société en identités blessées sécrète du conflit. Et empêche le dépassement de l'altérité par la fraternité et la citoyenneté. Que la gauche dite progressiste s'y fourvoie est assez incompréhensible, d'autant plus que cette nouvelle idéologie fait l'impasse sur le social. Voilà qui devrait être, au moins, l'occasion d'un débat. Mais ce dernier est rendu impossible : en survalorisant l'individu souffrant et en étendant sans cesse le domaine de l'offense, la pensée "woke" impose le règne des offusqués sur la raison et l'argumentation.
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