Waiting in line without complaint to see an exhibition or a show, but also to dine at a trendy restaurant. Some call it “waiting culture.”
In line in the January cold to see the Edward Hopper exhibit at New York’s Whitney Museum. In line at dawn with 50 other gourmands to fight it out for the “exclusive” croissants out of the ovens at a Brooklyn bakery and celebrated on TikTok. In line to capture tickets for the theater or a concert that you weren’t able to get online (snapped up as soon as they went on sale). In line to lunch at a restaurant that has no notable dishes but has become trendy and doesn’t take reservations. From airports to Disney World, Americans have a tolerance for lines unknown in our part of the world. But in New York, the line has undergone a transformation from an inevitable inconvenience to an elemental part of the urban landscape, physical proof of the desirability of what you want to acquire, even a place to socialize.
Habits upended, along with many other things, by the pandemic: a half-empty city with lines that, in 2020, were somber ones with people waiting for COVID-19 tests and in 2021, for vaccines. Now, the “happy line” has returned, celebrated even by The New York Times.
It’s a phenomenon called “waiting culture,” long studied by sociologists and even by economists such as Tyler Cowen, who developed this theory eight years ago. It arose from the fear that 50 years on, America was replicating the lines that Soviet citizens had been forced to stand in, “lining up for eggs or winter coats.”
However, he then concluded that, in advanced capitalism, the phenomenon has a completely different nature. In the iPhone era, even the impatient will line up more willingly as the capitalist line is not the result of actual scarcity but of acquisitional scarcity — creating niches of luxury consumption, keeping people in line outside restaurants or half-empty stores just to give the impression that it’s a popular venue — and is not necessarily egalitarian: Often those with memberships or passes to an exclusive club skip the line.
Of course, eggs are scarce even in America at the moment, with prices doubled due to the flu that has decimated tens of millions of chickens. However, the well-heeled West Side denizens standing in line to buy Knoll Krest Farm eggs or organic potatoes starting at $11 a kilo (approximately 2 pounds) and beans starting at $2.50 per ounce, not per kilo, hardly resemble the Soviet babushkas.
A New York dopo il Covid
tornano le «code felici»
di Massimo Gaggi
In fila senza lamentarsi per vedere una mostra o uno spettacolo teatrale, ma anche per cenare in una trattoria trendy. C’è chi la chiama «cultura dell’attesa»
In fila nel freddo di gennaio per vedere la mostra di Edward Hopper al Whitney Museum di New York. In fila all’alba per contendersi con altri cinquanta golosi i croissant «esclusivi» sfornati da una pasticceria di Brooklyn e celebrati su TikTok. In fila per conquistare i biglietti di uno spettacolo teatrale o di un concerto che non sei riuscito ad acquistare via web (svaniti appena messi online). In fila per pranzare in una trattoria che non ha piatti memorabili ma è diventata trendy e non accetta prenotazioni. Dagli aeroporti ai parchi di Disneyworld gli americani hanno una tolleranza per le code sconosciuta dalle nostre parti. Ma a New York la fila subisce una trasfigurazione: da inconveniente inevitabile a elemento costituente del paesaggio urbano, prova fisica dell’appetibilità di ciò che si vuole acquistare, addirittura luogo di socializzazione.
Abitudini sconvolte, insieme a tante altre, dalla pandemia: città semideserta con le code che nel 2020 erano state quelle cupe dei Covid test e nel 2021 quelle delle vaccinazioni. Ora torna la «coda felice» celebrata anche dal New York Times.
Un fenomeno, chiamato «cultura dell’attesa», studiato a lungo da sociologi e anche da economisti come Tyler Cowen che già 8 anni fa costruì una sua teoria. Partì dal timore che l’America stesse riproducendo, mezzo secolo dopo, le code alle quali erano costretti i cittadini dell’Unione Sovietica «per ottenere beni scarsi come le uova o un cappotto». Ma poi concluse che, nel capitalismo avanzato, il fenomeno ha tutt’altra natura: nell’era degli iPhone anche gli insofferenti si allineano più volentieri mentre la fila capitalista non è figlia di scarsità reale ma di scarsità procurata FROM HERE (creando nicchie di consumo voluttuario o tenendo la gente in fila fuori da ristoranti o negozi mezzi vuoti solo per conquistare l’apparenza di locale acclamato) e non è necessariamente egualitaria (spesso chi ha la membership o la tessera di qualche club esclusivo evita la coda).
Certo, le uova scarseggiano anche nell’America di oggi (prezzi raddoppiati per l’influenza che ha colpito decine di milioni di galline) ma i benestanti del West Side in fila per comprare quelle della Knoll Krest Farm o le patate bio da 11 dollari al chilo e i fagiolini da due dollari e mezzo, ma all’etto, non al chilo, non somigliano certo a una babushka dell’Urss.
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These costly U.S. attacks failed to achieve their goals, but were conducted in order to inflict a blow against Yemen, for daring to challenge the Israelis.