Donald Trump: The Return of Fascism?

Published in Le Temps
(Switzerland) on 30 June 2016
by Pierre de Senarclens (link to originallink to original)
Translated from by Tabitha Middleton . Edited by Shelby Stillwell.
Donald Trump’s success in the United States is indicative of a new fascism, different from that of the '30s, but just as debilitating to liberal democracy and the rule of law, according to Pierre de Senarclens, an honorary professor at the University of Lausanne.

Not long ago, Robert Kagan, an American conservative intellectual, argued in The Washington Post that fascism was on the rise again in the United States in the form of growing support for candidate Donald Trump, for his hate speech devoid of any real ideological content, for his contempt of democratic values, for his erratic positions, and for his machismo and tendency to encourage the uncontrollable passions of the masses.

I think Kagan is right. Of course, Trump’s militants are not uniformed and marching rhythmically in the streets of American cities. They refrain from raising their arms to salute their political leader; they are not yet organizing punitive raids against their detractors. They aren’t claiming living space, nor a 1,000-year empire, nor a mythic race. Their taste for the heroism of the battlefield is not manifest.

A Pure and All Powerful Nation

Nevertheless, Trump’s supporters are seeking strong, threatening, and simplistic leaders. They exalt physical force, especially that offered by firearms, and the conventional attributes of virility. They demand burning nationalism. They dream of a purified, all powerful nation capable of confronting all external challenges. They inflame the sphere of collective emotions.

Today’s fascism is not a new resurgence of the pernicious claptrap of the past. It is adapted to the modern mentality that, under the influence of consumption and leisure, individual desires should no longer be suppressed. This fascism is nevertheless intimately linked with populism and is echoed in every class of the population, not only among the socially and culturally vulnerable.

No Better than a Gang Leader

Trump’s position is fundamentally hostile to every form of liberalism, economic and political. It is essentially the explosion in public life of instincts and urges contrary to ordinary civil relationships. It entails the abandonment of the rules of behavior that make life in society possible. It glorifies aggressive behavior and looks down on all attempts at rationality. It is nourished by intergroup hatred and racism. It flourishes in the mob. It entails systematically refusing all the restraints of civilization. It cultivates irrational emotions, ideas, and behaviors. It gives free reign to vulgar and outrageously aggressive attitudes.

This is Trump’s position. If he didn’t have lots of money, much of it inherited, he would be a street thug, destroying cars, breaking windows, and making a living off of petty theft. In this day and age, how could this person, who is no better than a gang leader, set his sights on the presidency of the United States?

The typical response to this question is well known. The middle class, the lower middle class, and the poor are victims of growing disparities within the heart of American society, of political blockades that provide a small minority of rich people with exorbitant advantages. A huge part of the American educational system is in a lamentable state. The media barely have any autonomy anymore, and the great majority of the American public is woefully misinformed.

The 'Checks and Balances' Are No Longer Working in the United States

Fascism attracts people of limited cultural education. It largely seduces psychologically rigid individuals, those who need a great deal of certainty, those who have trouble abstracting and recognizing the ambiguous aspects of reality. Typically having fragile personalities, they tend to exaggerate the importance of their culture and values over those of the people they view as alien. They are thus seduced by the stigmatization of Mexicans, Muslims, Arabs, and refugees. They display, overtly or not, a contempt for women.

One would be very wrong to overlook the danger that Trump’s election as president of the United States — or even the persistence in the heart of American politics of various movements hostile to the values of tolerance, the standards of democratic debate, and the ideals of rationality and civility — would pose.

Contrary to a persistent myth, the checks and balances are no longer working in Washington, notably because of the completely excessive influence of lobbyists on Congress and the huge role played by money in the election of representatives and senators, as well as the populist leanings of the Republican Party.

Weakened Liberal Democracies and Rule of Law

This threat is even greater given that fascism is on the rise in many other regions of the world. One thinks of the terrorism of religious fundamentalists, those who mobilize under the banner of Salafism, of the violence of the immigrants advancing into the occupied territories of Palestine, of the nationalism and the demagoguery of Putin and his supporters, and of the senseless behavior of the hooligans and troublemakers involved in street protests.

More widely, the demagogic propaganda and the attitudes of the “sovereignist” parties against foreigners and refugees — those of the Central Union and the National Front, for example — also include fascist traits because they feed all kinds of crackpot emotions and ideological inconsistencies.

Liberal democracies and the rule of law that they require are again very fragile. In these circumstances, the specter of an America unable to sustain them and encumbered by isolationism becomes very troubling. This is especially true for the European Union, which has no policies of defense or security worth noting, while its institutions and its unclear policies hinder economic and social progress.


Donald Trump, le retour du fascisme?

Le succès de Donald Trump aux Etats-Unis est révélateur d’un nouveau fascisme, différent de celui des années trente mais qui n’en fragilise pas moins les démocraties libérales et l’Etat de droit, analyse Pierre de Senarclens, professeur honoraire à l’Université de Lausanne

Il y a peu de temps Robert Kagan, un intellectuel conservateur américain, croyait pouvoir affirmer dans le Washington Post que le fascisme était de retour aux Etats-Unis avec l’audience croissante du candidat Donald Trump, de son discours de haine, dépourvu de véritable contenu idéologique, de son mépris des valeurs démocratiques, de ses postures imprévisibles et de son machisme, du soutien qu’il apporte aux passions incontrôlables des masses.

Je crois qu’il a raison. Certes, les militants de Trump ne défilent pas au pas cadencé et en uniforme dans les rues des villes américaines. Ils s’abstiennent de lever le bras pour saluer leur chef politique; ils n’organisent pas encore des expéditions punitives contre leurs contradicteurs. Ils ne revendiquent pas d’espace vital, ni d’un empire de mille ans ou d’une race mythique. Leur goût pour l’héroïsme des champs de bataille n’est pas manifeste.

Une nation purifiée et toute-puissante

Cependant, ils sont en quête de dirigeants forts, menaçants et simplificateurs. Ils exaltent la force physique, celle conférée par les armes en particulier, et les attributs conventionnels de la virilité. Ils se réclament d’un nationalisme incandescent. Ils rêvent d’une nation purifiée, toute-puissante, capable de faire face à toute forme de contestation extérieure. Ils enflamment la sphère des émotions collectives.

Le fascisme d’aujourd’hui ne se résume pas à la résurgence de ces fadaises pernicieuses du passé. Il s’est adapté aux mentalités modernes qui sous l’emprise de la consommation et des loisirs n’acceptent plus de réprimer les désirs individuels. Il entretient néanmoins, comme par le passé, des liens intimes avec le populisme et trouve un écho dans toutes les couches de la population, pas seulement parmi les milieux socialement et culturellement vulnérables.

L’envergure tout au plus d’un chef de bande

Il est fondamentalement hostile à toute forme de libéralisme, économique et politique. Son essence reste le déchaînement dans la vie publique d’instincts et de pulsions contraires aux rapports ordinaires de la civilité. Il implique l’abandon des règles de comportement qui rendent possible la vie en société. Il valorise les comportements agressifs et méprise toute quête de rationalité. Il se nourrit de la haine entre les groupes, du racisme aussi. Il s’épanouit dans les foules. Il consiste à refuser systématiquement toutes les contraintes de civilisation. Il cultive les sentiments, les idées et les comportements irrationnels. Il donne libre cours aux pensées et aux attitudes grossières et outrageusement agressives.

C’est la posture de Trump. S’il n’avait pas beaucoup d’argent, héritage familial, il serait un petit loubard de quartiers, rayant les voitures, cassant les vitrines et vivant de petits larcins. Reste à comprendre comment ce personnage qui a tout au plus l’envergure d’un chef de bande puisse aujourd’hui prétendre assumer la présidence des Etats-Unis?

La réponse usuelle à cette question est connue. La classe moyenne, la petite bourgeoisie et les pauvres sont les grands perdants des disparités grandissantes au sein de la société américaine, de blocages politiques qui confèrent à une petite minorité de riches des avantages exorbitants. Une bonne partie du système éducatif américain est dans un état lamentable. Les médias n’ont plus guère d’autonomie par rapport aux milieux des affaires et la très grande majorité du public américain est dans un état de désinformation lamentable.

Les «checks and balances» ne fonctionnent plus aux Etats-Unis

Or le fascisme attire des gens dont le bagage culturel est limité. Il séduit plus largement des individus dont la structure psychologique est rigide, ceux qui ont besoin de certitudes massives, qui ont de la peine à symboliser, à reconnaître les aspects équivoques de la réalité. Ayant d’ordinaire une personnalité fragile, ils sont portés à exacerber l’importance de leurs frontières identitaires avec ceux qu’ils perçoivent comme étrangers. Ils sont donc séduits par la stigmatisation des Mexicains, des Musulmans, des Arabes, des réfugiés. Ils affichent, ouvertement ou non, un mépris pour les femmes.

On aurait bien tort de négliger le danger que constituerait l’élection de Trump à la présidence des Etats-Unis ou même la persistance au sein de la vie politique américaine des mouvements hétérogènes hostiles aux valeurs de tolérance, aux exigences des débats démocratiques, aux idéaux de rationalité et de bienséance.

Contrairement à un mythe persistant, les checks and balances ne fonctionnent plus à Washington, notamment en raison du poids tout à fait démesuré des lobbys sur le Congrès, du rôle énorme joué par l’argent dans l’élection des représentants et des sénateurs comme aux dérives populistes du parti républicain.

Démocraties libérales et Etat de droit fragilisés

Cette menace est d’autant plus grande que le fascisme progresse à nouveau en bien d’autres régions du monde. On pense au terrorisme des fondamentalistes religieux, ceux qui se mobilisent sous la bannière des salafismes, à la violence des colons qui avancent dans les territoires occupés de la Palestine, au nationalisme et la démagogie de Poutine et de ses supporters, au comportement insensés des mouvements de hooligans et des casseurs qui accompagnent les manifestations de rue.

Plus largement, la propagande démagogique et les attitudes des partis «souverainistes» à l’encontre des étrangers et des réfugiés, celles de l’UDC et du FN par exemple, comprennent également des traits fascisants, puisqu’elles se nourrissent d’émotions hallucinées et d’inconsistances idéologiques de toutes sortes.

Les démocraties libérales et l’Etat de droit dont elles se réclament sont à nouveau très fragiles. Dans ces circonstances, le spectre d’une Amérique incapable de les soutenir et renouant avec l’isolationnisme devient très inquiétant. Pour l’Union européenne surtout qui n’a pas de politique de défense et de sécurité digne de ce nom, alors que ses institutions et ses politiques incertaines entravent les progrès économiques et sociaux.
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