The question is not whether McCain, thanks to the addition of Sarah Palin to the ticket, is going to win the election. That result depends on other variables and is secondary to what her candidacy reveals. Her candidacy is a symptom of a deep mutation in the symbolic order of societythat is, the emergence of a maternal figure to whom the power of the State is offered.
This image, constructed entirely by the media, replaces the paternal figure. This totalizing communication mode suppresses any distinction between inside and outside, between private and public. It sets up a fusional relationship between the individual and power. The change is not merely formal. It demonstrates a radical change in the social organizationthe passage from a neurotic structure to a psychotic structure, or, in other words, the denial of social ties and the neutralization of conscience.
For the first time ever in an American election, interest in the vice-presidential candidate exceeds interest in the presidential candidate, even though the vice-presidency is generally a low-profile post. Who knows George W. Bushs vice-president? But here, for several weeks, the Republican presidential candidate has been overshadowed by his running mate. He is now thought of only as the one who chose Sarah Palin. The American press has begun to insist on his age, his illness, the fact that he might not make it to the end of his term and could thus clear the way for the vice-president. It is becoming ever clearer that voting for McCain means creating the conditions that will allow Sarah Palin to serve out a presidential term.
The situation in which Sarah Palin finds herself is the exact opposite of the one in which Hillary Clinton was stuck. Unlike the latter, Palin did not fight for her post; it was given to her. Hillary Clinton stressed her competence and long experience. Sarah Palin can cite only the mayoralty of a small town and one term as governor of a very sparsely populated state. In opposing Obama, Hillary Clinton positioned herself as the champion of masculine values. This classic feminist stancestronger than the men on their own turfdid not allow her to defeat her rival. On the contrary, her early lead in the polls was lost. What quality is perceived in the current vice-presidential candidate that replaces everything that until now was considered indispensable for occupying the presidential post?
Unlike Clinton, Sarah Palin does not present herself as a woman in competition with men. She is seen through an image of the mother. She has no need of masculine attributes to be a woman. Men are always out of bounds. They appear as children and leave power in her hands. In her speech accepting McCains choice of her as vice-presidential candidate, she presented herself as an all-powerful femininity capable of giving both life and death. She is at once a mother who bears children, who drives the children to hockey practice, and an avenging angel, a pit bull wearing lipstick who destroys political adversaries and the so-called enemies of America.
The vice-presidential candidate has demonstrated firmness toward Russia, refusing to rule out the possibility of war. She has envisioned an intervention in Pakistan without that countrys governments permission. Her discourse has been one not just of bellicosity but of unilateralism, giving an air of absoluteness to her positions. No room is left for negotiation, and nothing is discussed with allies. The Other does not exist.
Palin and Clinton can be differentiated based on their respective relationships with castration. The phallus is symbolically removed by the Law that orders the mother, through the intermediary of the child, not to give it to herself. Palin exalts the complete power of a mother who swallows her children and who effectuates a denial of the Laws prevalence. Clinton, meanwhile, remains stuck in a stage that precedes the feminization of society. She wants to compete with men. She occupies a classic feminist position: She holds herself up as being worthier than a man to carry the phallic signifier. Her activity is limited to struggling for a place within the same structure. Palin, though, no longer imitates men. She carries out a post-feminist maneuver in which gender confrontation no longer existswe are no longer fighting the war between the sexes. Sarah Palin effectuates a denial of the signifier. She does not seek to acquire the symbolic phallus; she is that phallus, thanks to images. All mediation disappears. Her pleasure is without limit. The maternal figure is henceforth constructed by the media as a phallus. Triumphant motherhood excludes women as much as men; it addresses only children.
The recently announced support of the leading American feminist organization for Obama demonstrates that the major rearguard battle against maternal all-powerfulness will be waged by women. As for men, they have long been placed out of bounds. Clinton was unable to capture the gains of the feminization of society. Palin will benefit from them, from the reversal of the Law of the Father. She represents an all-powerful mother who no longer introduces anything into language, into symbolism, but instead traps everything in image, in narcissism. She effectuates a denial of symbolic castration, a negation of absence, and substitutes an imaginary phallus that she appropriates to herself. No doubt reaches her; she is ready for anything. She is the everything that revels in itself, a total power untroubled by the Law. In this way Palin is the ideal political figure in a post-Sept. 11 society in which, on the judicial plane, the role of the Law is inverted. The power that imposes the law is no longer subject to it. The law becomes an empty form. It is now merely a record of the total power of the administration.
This mutation of the symbolic order and denial of facts suppresses all break points, all externality, in favor of maternal power, which incarnates power itself. This is especially obvious in the transformation of the judicial order, which now suppresses all distinctions between inside and outside and all difference between war and peace. Criminal law and the law of war are conflated. The State imposes on its own population surveillance and imprisonment techniques that were once reserved for enemies.
Sarah Palin is the pure image of this social structure in which individuals are plunged into fear and give themselves over to a maternal State. They consent to the destruction of their freedoms and of the right to control their own lives; in return, the security State takes over, nullifying their rights.
international
Sarah Palin, Big Mother
Tülay Umay et Jean-Claude PAYE
Mis en ligne le 06/10/2008
La candidate républicaine à la vice-présidence est une pure image de cette structure sociale où les individus sont plongés dans l'effroi et s'abandonnent à l'Etat en tant que mère.
Sociologues
La question n'est pas de déterminer si McCain, grâce à l'apport que représente Sarah Palin, va gagner les élections. Ce résultat dépend également d'autres variables et est secondaire par rapport à ce que cette candidature révèle. Celle-ci est le symptôme d'une profonde mutation de l'ordre symbolique de la société, à savoir l'apparition au grand jour de la figure maternelle, à qui est offerte le pouvoir d'Etat.
Cette image, entièrement érigée par les médias, se substitue à la figure paternelle. Ce mode de communication englobant, supprime toute distinction entre intérieur et extérieur, entre privé et public. Il installe une relation fusionnelle entre individu et pouvoir. Cette transformation n'est pas seulement formelle. Elle atteste d'un changement radical dans l'organisation sociale, le passage d'une structure névrotique à une structure psychotique, à savoir le déni du lien social et la neutralisation de la conscience.
Pour la première fois dans l'histoire des élections américaines, alors qu'il s'agit généralement d'une fonction effacée, l'intérêt pour le poste de vice-président dépasse celui porté envers le candidat effectif. Qui connaît le vice-président de W. Bush ? Ici, au contraire, depuis plusieurs semaines, le candidat républicain reste à l'ombre de sa colistière. Il n'est plus que celui qui a porté son choix sur Sarah Palin. Maintenant, la presse américaine insiste sur l'âge de ce dernier, sur sa maladie, sur le fait qu'il ne pourrait ne pas aller jusqu'au bout de son mandat et, ainsi, laisser la place à sa colistière. Il apparaît de plus en plus que voter McCain c'est remplir les conditions qui permettront à Sarah Palin d'exercer le mandat présidentiel.
La situation dans laquelle se trouve Sarah Palin est exactement l'inverse de celle dans la laquelle était cantonnée Hilary Clinton. Au contraire de cette dernière, elle ne s'est pas battue pour obtenir cette fonction, la place lui a été offerte. Hilary Clinton avait insisté sur sa compétence et sa longue expérience. Sarah Palin ne peut faire valoir qu'une fonction de maire d'une petite ville, ainsi que d'un mandat de gouverneur d'un Etat très peu peuplé. Dans son opposition à Obama, Hilary Clinton s'était positionnée en championne des valeurs masculines. Cette position féministe classique : plus forte que les hommes sur leur propre terrain, ne lui a pas permis de supplanter son rival. Au contraire, son avantage initial dans les sondages s'est renversé. Quelle est la qualité prêtée à la nouvelle candidate qui supplée à tout ce qui était considéré, jusqu'à présent, comme indispensable pour occuper le poste présidentiel ?
Au contraire de Clinton, Sarah Palin ne se présente pas comme une femme en compétition avec les hommes. Elle apparaît à travers la figure de la mère. Elle n'a pas besoin des attributs du masculin pour être une femme. Les hommes sont déjà hors-jeu. Ils se présentent comme des enfants et lui abandonnent le pouvoir. Dans son discours d'intronisation de colistière de McCain, elle se présente comme féminité toute puissante, qui peut donner la vie et la mort. Elle est à la fois mère de famille qui enfante, qui conduit ses enfants au hockey et ange exterminateur, "pitt bull avec rouge à lèvres", qui détruit ses adversaires politiques et anéantit les "ennemis de l'Amérique".
La candidate à la vice-présidence s'est montrée ferme envers la Russie, n'excluant pas la possibilité d'une guerre. Elle a aussi envisagé une intervention au Pakistan, sans obtenir l'aval du gouvernement de ce pays. Le discours s'est révélé non seulement belliqueux, mais unilatéral, donnant un caractère absolu à sa décision. Aucune place n'est laissée à la négociation et rien n'est discuté avec les "alliés". L'autre n'existe pas.
Le rapport à la castration permet de différencier Palin de Clinton. Le phallus est châtré symboliquement par la Loi qui enjoint, à la mère, de ne pas se le donner à elle-même, par l'intermédiaire de l'enfant. Palin exalte la toute puissance de la mère, celle qui avale ses enfants et qui opère un déni de la prévalence de la Loi. Clinton, quant à elle, reste bloquée à un stade antérieur de la féminisation de la société. Elle veut concurrencer l'homme. Elle occupe une position féministe classique, elle se revendique comme étant plus digne que les hommes de porter le signifiant phallique. Son action se limite à une guerre de place au sein de la même structure. Palin, elle, ne se modèle plus sur les hommes. Elle effectue une démarche post-féministe où la confrontation de genre n'existe plus. Nous ne sommes plus dans la guerre des sexes. Sarah Palin opère un déni du signifiant. Elle ne cherche pas acquérir le phallus symbolique, elle l'est grâce à l'image. Toute médiation disparaît. Sa jouissance est sans limites. Maintenant la figure maternelle est érigée par les médias, tel un phallus. Cette maternité triomphante exclut tout autant les femmes que les hommes, elle ne s'adresse qu'à des enfants.
Le récent appui de la première organisation féministe américaine à Obama montre que le principal combat d'arrière-garde, face à la toute puissance maternelle, viendra de la femme. Quant à l'homme il s'est, depuis longtemps, placé hors jeu. Clinton n'a pas pu engranger les acquis de la féminisation de la société. C'est Palin qui bénéficie de celle-ci, du renversement de la Loi du père. Elle incarne une mère toute puissante qui n'introduit plus dans le langage, dans le symbolique, mais enferme dans l'image, dans le narcissisme. Elle opère un déni de la castration symbolique, une négation du manque et lui substitue un phallus imaginaire qu'elle s'approprie. Le doute ne l'atteint pas, elle est prête à tout. Elle est le tout qui jouit de lui-même, une toute puissance qui n'est pas barrée par la Loi. Ainsi, Palin est la figure politique idéelle d'une société d'après le 11 septembre 2001, une société où, au niveau juridique, le rôle de la loi est renversé. Le pouvoir qui impose la loi n'y est plus soumis. Cette dernière devient une forme vide. Elle n'est plus que l'enregistrement de la toute puissance de l'administration.
Cette mutation dans l'ordre symbolique, ainsi que le déni des faits, suppriment tout point d'arrêt, toute extériorité, à la puissance maternelle qu'incarne le pouvoir. Cela est particulièrement visible dans la transformation de l'ordre juridique, qui, actuellement, supprime toute distinction entre intérieur et extérieur, toute différence entre guerre et paix. Le droit pénal et le droit de la guerre sont confondus. L'Etat applique à ses propres populations des techniques de surveillance et d'emprisonnement qui, autrefois, étaient réservées à l'ennemi.
Sarah Palin est une pure image de cette structure sociale où les individus sont plongés dans l'effroi et s'abandonnent à l'Etat en tant que mère. Ils consentent à la destruction de leurs libertés et du droit de disposer d'eux-mêmes en échange d'une prise en charge sécuritaire qui les annulent.
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[T]he president failed to disclose that subsidies granted by his government — in connivance with the Republican Party — artificially maintain the viability of fossil fuels.
[The Democrats] need to find a campaign issue which will resonate beyond their liberal-metropolitan heartlands before the midterm elections in the fall of 2026.
In accepting the 'big lie' theory, the Republicans risk losing their political soul by becoming nothing more than representatives of the biased totalitarian ideology of Trumpism.