Obama’s Big Initiative

Published in Navbharat Times
(India) on 5 June 2009
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Translated from by Roohi Khan. Edited by Katy Burtner.
Whether American President Barack Obama’s historic speech at Cairo University will help to break America’s villainous image in the Muslim world is a question that is being discussed even in circles strongly opposed to America. Along with being a wise politician, Obama is also a good writer and wonderful speaker. Laced with examples from the Koran, his speech not only showed a political maturity, but also showed signs of cultural sensitivity. It has definitely been able to put a dent in the rising wall of insensitivity between Islam and America, but to get rid of the hatred against America that has taken hold in Muslims from Syria to Indonesia and from Chechnya to Sudan, it will take many more years of diplomatic efforts.

In the nineties, in the thesis presented on the struggle between civilizations, American thinker Samuel Huntington said that the conflict between modern civilization, Confucianism, and Muslim civilization will be the main catalyst element for the Cold War conditions prevalent in the world. American leaders have always repudiated this thesis and said that there is not even the slightest chance that it has any relation to them. But the twenty-first century began with the destruction of the World Trade Towers and the American attack on Afghanistan and Iraq. And by openly offering support to Israel on the Palestinian issue, Bush completely ruined all previous efforts of the settlement. This not only created a tyrannical image in Muslim minds about America, but they also lost faith in all international organizations, including the United Nations.

They found themselves in the middle of a struggle between civilizations where there was no one to see or listen to their problems in a logical way. For fundamentalist terrorist organizations such as Al-Qaeda, it was as if their wish had come true. To get out of this unfortunate situation is not only important for America, but also for Islam. Here, it is also important to remember that since the eighties, just after the Iranian-Islamic rebellion, America has been seen as ignoring this religion’s liberal Democratic thinkers by taking a stand alongside the most backward and fundamentalist thinkers of Saudi Arabia, such as Wahabi Islam. In fact, even Bill Clinton’s eight years of Democratic policies were not an exception to this.

To address Muslims, Obama’s decision to choose the oldest educational institute of the Arab world, Cairo University, instead of choosing a forum in the Saudi capital of Riyadh, shows that he wants to change this 40-year-old diplomatic framework of America. In particular, saying that it is wrong for Israel to construct new colonies in Palestinian areas, as it is for the Islamic world to give lesser importance to women (by citing the fact that staying behind the veil does not make women any less than others in any way) shows that Obama’s intention is to work on entering the Islamic world and not just to talk and slip by the side. It’s a wonderful beginning, but the international Muslim community might just wait to see if some of Obama’s words turn into action before taking any initiative of their own.


ओबामा की बड़ी पहल
5 Jun 2009, 2300 hrs IST,नवभारत टाइम्स
काहिरा यूनिवर्सिटी में अमेरिकी राष्ट्रपति बराक ओबामा का ऐतिहासिक भाषण मुस्लिम विश्व में बनी अमेरिका की खलनायक छवि को तोड़ने वाला साबित होगा या नहीं, इस सवाल पर घोर अमेरिका विरोधी हलकों में भी बातचीत शुरू हो गई है। ओबामा एक समझदार राजनेता के अलावा अच्छे लेखक और शानदार वक्ता भी हैं। कुरान शरीफ के उद्धरणों से लैस उनके भाषण से राजनीतिक परिपक्वता के अलावा उनकी सांस्कृतिक संवेदनशीलता की भी झलक मिली। इससे इस्लाम और अमेरिका के बीच खड़ी होती चली गई संवेदनहीनता की दीवार पर एक चोट जरूर पड़ी है, लेकिन सीरिया से इंडोनेशिया तक और चेचन्या से सूडान तक मुसलमानों में अमेरिका के खिलाफ जो नफरत घर कर गई है, उसे दूर करने के लिए दसियों साल की कूटनीतिक कोशिशों की जरूरत पड़ेगी।

नब्बे के दशक में अमेरिकी चिंतक सैम्युअल हंटिंगटन ने सभ्यताओं के संघर्ष की जो थीसिस पेश की थी उसमें आधुनिक सभ्यता, कन्फ्यूशियनिज्म और इस्लामी सभ्यता के बीच के टकराव को शीतयुद्धोत्तर दुनिया का मुख्य प्रेरक तत्व बताया गया था। अमेरिकी हुकूमत ने हमेशा इस थीसिस का खंडन किया और कहा कि इससे उसका दूर का भी रिश्ता नहीं है। लेकिन इक्कीसवीं सदी की शुरुआत ही वर्ल्ड ट्रेड टॉवर के विध्वंस और अफगानिस्तान-इराक पर अमेरिकी हमले के साथ हुई और फलस्तीनी मसले पर बुश ने खुल कर इस्राइल के साथ खड़े होते हुए समझौते की सारी पुरानी कोशिशों को कूड़ेदान में डाल दिया। इससे दुनिया भर के मुसलमानों में न सिर्फ अमेरिका की अन्यायी छवि बनी, बल्कि संयुक्त राष्ट्र समेत तमाम अंतरराष्ट्रीय संस्थाओं पर से उनका भरोसा भी उठ गया।

उन्होंने खुद को सभ्यताओं के संघर्ष जैसी ही घेराव की स्थिति में महसूस किया, जहां उनकी तकलीफ को तार्किक ढंग से देखने-सुनने वाला कोई था ही नहीं। अलकायदा जैसे कट्टरपंथी आतंकवादी संगठनों के लिए यह मुंहमांगी मुराद पूरी होने जैसा था। इस दुर्भाग्यपूर्ण स्थिति से निजात पाना अमेरिका के लिए ही नहीं, इस्लाम के लिए भी जरूरी है। यहां यह भी याद रखना जरूरी है कि अस्सी के दशक से, यानी ईरान की इस्लामी क्रांति के ठीक बाद से ही अमेरिका सऊदी अरब के वहाबी इस्लाम जैसी सबसे पिछड़ी और कट्टरपंथी धारा के साथ खड़ा होकर इस धर्म की उदार जनतांत्रिक धाराओं को दरकिनार करता नजर आया है। यहां तक कि बिल क्लिंटन का 8 सालों का डेमॉक्रेटिक दौर भी इसका अपवाद नहीं था।

मुसलमानों को संबोधित करने के लिए सऊदी राजधानी रियाद का कोई मंच चुनने के बजाय अरब दायरे की सबसे पुरानी शैक्षिक संस्था काहिरा यूनिवर्सिटी को चुनना यह बताता है कि ओबामा अमेरिकी कूटनीति के उस चार दशक पुराने ढांचे को बदलना चाहते हैं। खासकर इसाइल द्वारा फलस्तीनी इलाकों में नई बस्तियां बसाने को खुले तौर पर गलत बताना और इस्लामी दायरे में लड़कियों को कम मान दिए जाने को मुद्दा बनाना, इस वितर्क के साथ कि उनका पर्दा रखना उन्हें किसी भी मायने में कमतर नहीं बनाता, यह बताता है कि ओबामा का इरादा इस्लामी दायरों में घुस कर काम करने का है, हवाई बातें कह कर किनारे से निकल जाने का नहीं। यह एक शानदार शुरुआत है, लेकिन अंतरराष्ट्रीय मुस्लिम समाज अपनी ओर से कोई पहल करने से पहले शायद ओबामा के कुछ शब्दों के हकीकत में बदलने का इंतजार करे।

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