In 2002, artist Damien Hirst said he believed the terrorists responsible for crashing planes into the World Trade Center on Sept. 11 should have been congratulated for such a work of art. “They've achieved something which nobody would ever have thought possible”, said Hirst. "It was wicked, but it was devised in this way for this kind of impact. It was devised visually, that it "it’s kind of like an artwork in its own right”. Hirst claims that the event affected our perceptions of the world and changed our visual language: “a airplane becomes a weapon," and that "as an artist you're constantly looking for things like that."
I agree with Hirst: The image of the falling towers is potent and powerful. I remember I was in class at university when it happened. We crowded around a television to watch the images on the news programs, one after the other, agape at what was happening in the world. The fall of the Twin Towers is a worldwide reference. Television shows, movies, works of art and songs have been made revolving around it. It has also generated censorship: In many contexts, it is considered inappropriate to talk about the subject. Rumor has it that the television show Friends had to edit all the scenes where the Towers were shown so viewers didn’t have to remember “the incident” when they watched reruns.
In 2002, the organization Apexart opened the exhibit "The Art of 9/11." The curator was the art academic Arthur C. Danto. Danto expressed he had learned two things about the 9/11 attacks: One, that everyone is capable of heroism in the face of tragedy, and when tragedy occurs, commiseration reigns among survivors. The second was that even the most common people respond toward tragedy with art: “On Sept. 11”, says Danto, "New York was a complex of vernacular altars; the city was transformed into a ritual precinct, dense with improvised sites of mourning."
In 2005, The Drawing Center gallery was also allowed to be part of the new World Trade Center and presented an exhibit about 9/11, which many considered anti-patriotic. Finally, The Drawing Center was expelled from the area as they gave in to sanctimonious protests. The protest gave birth to the term “inappropriate art"; which today can be used to refer to events as the Tribeca film Festival and all aesthetic manifestations regarding extraordinary historical, highly traumatic events.
“Inappropriate art” questions the fact that art should not refer to certain matters, issues that merit a certain amount of respect due to causing sensitivity in the population. Hirst’s answer is no: nothing is exempt of aesthetic comment; somehow the unlimited is part of the idea of art, and aesthetic manifestation are called to talk about everything.
Woody Allen was once asked if kissing was indecent. “Only if it'd done right!” was his answer. This affirmation is extensive to the so-called “inappropriate art,” which is just a way to show something that aesthetic manifestations have been doing since long ago: “put the finger on the wound” and talk about the events that have marked a before and after for mankind.
9/11 left (to a great part of humanity, not just to Americans) an invisible enemy, a generalized paranoia, a burst xenophobia, produced a fruitless war and even reactivated the millenary and barbaric practice of book burning; in this case, copies of the Koran. 9/11 also left many dead. Even so, stopping its aesthetic representations for being “inappropriate” is to despise the only cherishable thing about this infamous incident: An image shared among all of humanity. The towers’ vertical image, the planes’ horizontal trail, the smoke, the fire, the event and the bravery of art by signaling the world from indecency.
En el 2002 el artista Damien Hirst dijo que creía que los terroristas responsables por los aviones contra las Torres Gemelas el 11 de septiembre debían ser felicitados por tremenda obra de arte
En el 2002 el artista Damien Hirst dijo que creía que los terroristas responsables por los aviones contra las Torres Gemelas el 11 de septiembre debían ser felicitados por tremenda obra de arte. "Alcanzaron algo que nadie habría creído posible", dijo Hirst, "es algo malvado, pero estuvo ideado y desarrollado de tal manera, y generó tal impacto, que merece el status de obra de arte, sobre todo porque es evidente que fue pensado visualmente". Hirst argumenta que el evento afectó nuestras percepciones del mundo y cambió nuestro lenguaje visual: "un avión se convirtió en un arma, y ese es justamente un evento de interés para el arte contemporáneo."
Yo estoy de acuerdo con Hirst: la imagen de la caída de las Torres es potente y poderosa. Recuerdo que cuando pasó estaba en la Universidad, en clase, y nos agolpamos frente al televisor a ver una y otra vez las imágenes en el noticiero, boquiabiertos ante lo que pasaba en el mundo. La caída de las Torres Gemelas es una referencia universal. Al respecto se han hecho series de televisión, películas, obras de arte y canciones. También han generado censura, pues en muchos contextos se considera indelicado hablar sobre el asunto; corre el rumor de que a la serie Friends le editaron todas las escenas en las que salían las Torres, para que los espectadores no tuvieran que recordar "el incidente" cuando vieran los capítulos repetidos.
En el 2005 la organización Apexart abrió la exposición The Art of 9/11, y el curador fue el teórico del arte Arthur C. Danto. Danto dijo que había aprendido dos cosas de los ataques del 9/11: una, que ante la tragedia todos son capaces de heroísmo y que cuando ésta pasa reina la conmiseración entre los sobrevivientes. La segunda fue que hasta las personas más comunes responden a la tragedia con arte: "El 11 de septiembre", dice Danto, "Nueva York era un complejo de altars vernáculos, la ciudad entera era una obra ritual y performativa."
También en el 2005 se le permitió a la galería The Drawing Center ser parte del nuevo World Trade Center y presentaron una exposición sobre el 9/11, que muchos consideraron antipatriótica. Finalmente The Drawing Center fue expulsado de la zona pues el Consejo Cultural del Bajo Manhattan cedió ante las furruscas de los mojigatos. La protesta acuñó el término "arte inapropiado", que hoy puede usarse para referirse a eventos como el Tribeca Film Festival y a todas las manifestaciones estéticas que versen sobre eventos históricos extraordinarios y altamente traumáticos.
El "arte inapropiado" cuestiona eso de que hay cosas a las que el arte no debe referirse, frente a las que hay que tener algún tipo de respeto por temas sensibles a una población. La respuesta de Hirst es que no: que nada está por fuera del comentario estético; de cierta forma lo ilimitado está contenido en la idea de arte, y son las manifestaciones estéticas las que están llamadas a hablar de todo.
Una vez le preguntaron a Woody Allen si era indecente besar. "¡Solo si se hace bien!" contestó. La afirmación es extensiva al llamado "arte inapropiado" que solo es una forma de evidenciar algo que las manifestaciones estéticas vienen haciendo desde hace mucho tiempo: poner el dedo en la llaga y hablar de esos acontecimientos que han marcado un antes y un después para la humanidad.
El 9/11 nos dejó (a gran parte de la humanidad, no solo a los gringos) un enemigo invisible, una paranoia generalizada, disparó la xenofobia, produjo una guerra infructuosa y hasta reactivó la milenaria y barbárica práctica de la quema de libros, en este caso, ejemplares del Corán. El 9/11 también dejó muchos muertos. Aún así evitar sus representaciones estéticas por ser "inapropiadas" es despreciar lo único atesorable del nefasto incidente: una imagen compartida por toda la humanidad; la vertical de las torres, la horizontal del trayecto del avión, el humo, el fuego, el acontecimiento, y la valentía del arte que señala al mundo desde la indecencia.
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The madness lies in asserting something ... contrary to all evidence and intelligence. The method is doing it again and again, relentlessly, at full volume ... This is how Trump became president twice.
The economic liberalism that the world took for granted has given way to the White House’s attempt to gain sectarian control over institutions, as well as government intervention into private companies,
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