Bitter Tea for Obama

Published in El País
(Uruguay) on
by (link to originallink to original)
Translated from by Miken Trogdon. Edited by Hoishan Chan.
As if the election of the first black president was not sufficient, today the American political scene is suffering another shock. The formation of the tea party has generated a new political revolution in the most powerful country in the world. And every time something like this happens, it spreads fear, misinformation and hasty judgment.

The tea party has been described as a populist-constitutionalist movement, and it takes its name from the group in Boston who initiated a revolution against the British Empire in 1773 as a rejection of its monopoly of the tea trade. Since then, this iconic incident has been seen as the utmost symbol of the fight against abusive taxes, a cause so supported in the United States that there exists a “tax day” which is marked by protests throughout the country. The contemporary political movement began during the Republican Convention in 2008 when Texas Representative Ron Paul used the idea as a central theme in his campaign to emphasize his criticism of the fiscal management in the Bush era.

In a country shaken by economic crisis, huge foreign debt and a Democratic administration that has astronomically elevated levels of government spending and government economic intervention, this small grassroots movement has received an unexpected boost. Generally associated with the Republican Party, and especially with the frugal economic politics of Ronald Reagan, the candidates supported by the tea party are achieving resounding victories in the face of current legislation. These triumphs are generating headaches for the Obama government as well as the traditional Republican structure. One of its candidates managed to win the Senate seat that was occupied by Ted Kennedy for decades, the symbol of American “progressivism.”

This has caused two phenomena: on one hand, the Democratic machine has launched a furious campaign against the movement, accusing it of racism, xenophobia and economic intransigence. On the other hand, the hardliners of the Republican Party, headed by ex-vice presidential candidate Sarah Palin, are trying to co-opt it for themselves. This has unleashed deep divisions within a scattered and unstructured movement whose raison d’être is to oppose traditional political ideas. This division has gotten to such a point that today people say there are two parallel movements, one with more conservative and religious roots headed by Palin, and another with more libertarian ideas, led by Paul.

In spite of the divisions, the movement has based its proposals on a series of 10 ideas, which revolve around controlling government spending, reducing and simplifying the fiscal burden, minimizing the country’s intervention in foreign affairs and rejecting Obama’s health care reform. Among the interviews that have been done to attempt to identify the nuclear ideas of this group, it stands out that 73 percent of members are “extremely bothered by government meddling in their private lives,” and a similar proportion pointed to the rise of their country’s foreign debt as their principal concern. Nevertheless, there is disagreement when asked about social issues like abortion and same-sex marriage.

But in order to understand the roots of this movement there is nothing better than to examine the thoughts of its creator, Ron Paul. In spite of being Republican, he was a tough opponent of Bush’s politics, in foreign policy (“No nation-building; don't police the world.”) and the war in Iraq (he was the only Republican to vote against it), and in the economy, stating that, “If a Republican leaves a country with a deficit like this, what can be expected of a Democrat?”* In one of his recent speeches, Paul said, “What should the role of government be? It’s very simple: to protect our liberties so that people can take charge of their own lives; to eliminate all those taxes, regulations, and unnecessary wars. Its purpose is to allow people to free their creative energies and achieve excellence and virtue.”* These are words that seem to make a lot of sense not only for a world power troubled by economic problems, but also a small country looking for its place in the world.

*Editor’s Note: These quotes, while accurately translated, could not be verified.


Té amargo para Obama
Como si la elección del primer presidente de raza negra no hubiera sido suficiente, la escena política estadounidense está sufriendo hoy un nuevo sacudón. La consolidación del "Tea Party" (algo así como "el grupo del té) ha generado una revolución política en el país más poderoso del mundo. Y como cada vez que algo así pasa, cunde el miedo, la desinformación y las valoraciones apresuradas.

El "Tea Party" ha sido descripto como un movimiento populista-constitucionalista, y toma su nombre del grupo que en Boston, en 1773 inició una revuelta contra el imperio británico, en rechazo al monopolio sobre el comercio del té. A partir de entonces, ese hecho icónico ha sido tomado como emblema máximo de la lucha contra los impuestos abusivos, causa que en EE.UU. tiene tanto arraigo que incluso existe un "día del impuesto", que se marca con protestas en todo el país. El movimiento político contemporáneo tuvo su inicio durante la interna republicana de 2008, cuando el diputado por Texas Ron Paul utilizó el tema como eje central de su campaña, como forma de destacar su crítica al manejo fiscal de la era Bush.

En un país sacudido por una fuerte crisis económica, deuda exterior abultada, y un gobierno demócrata que ha elevado en forma astronómica el gasto público y la intervención estatal en la economía, este pequeño movimiento de base ha cobrado un impulso inusitado. Asociado en general al Partido Republicano, y más especialmente a las políticas de austeridad económica de Ronald Reagan, los candidatos apoyados por el Tea Party están consiguiendo resonantes triunfos de cara a las próximas legislativas, y generando dolores de cabeza tanto en el gobierno de Obama, como en la estructura tradicional republicana. Uno de sus candidatos logró incluso quedarse con el asiento en el senado que por décadas ocupó Ted Kennedy, emblema del "progresismo" estadounidense.

Esto ha provocado dos fenómenos: por un lado que la maquinaria de medios afines a los demócratas haya lanzado una campaña furibunda contra el movimiento, acusándolo de racismo, xenofobia e intransigencia fiscal. Por el otro, que los sectores más duros del Partido Republicano, encabezados por la ex candidata a vicepresidente, Sarah Palin, intenten cooptarlo para sí. Esto ha desatado profundas divisiones en un movimiento disperso, poco estructurado, y cuya razón de ser es justamente oponerse a las fórmulas políticas tradicionales. A tal punto llega esta división que hoy se habla de que existen dos movimientos paralelos, uno encabezado por Palin, de raíz más conservadora y religiosa, y otro por Paul, de ideas más libertarias.

Pese a las divisiones, el movimiento ha centrado sus propuestas en una serie de 10 ideas, las cuales giran en torno a controlar el gasto del Estado, reducir y simplificar la carga impositiva, minimizar la intervención de su país en el exterior, y rechazar la reforma a la salud de Obama. Entre las encuestas que se han hecho para tratar de identificar las ideas que nuclean a este grupo se destaca que el 73% se muestra "extremadamente molesto por la injerencia del gobierno en sus vidas privadas", y un porcentaje similar señala el aumento de la deuda exterior de su país como su principal preocupación. Sin embargo hay desacuerdo cuando se les pregunta sobre temas sociales como aborto o matrimonios homosexuales.

Pero para entender la raíz de este movimiento nada mejor que ver el pensamiento de su iniciador, Ron Paul. Pese a ser republicano, fue un duro opositor a las políticas de Bush tanto en lo exterior ("debemos dejar de ser la policía del mundo"), en la guerra de Irak (fue el único republicano que votó en contra), y en lo económico, afirmando que "si un republicano deja un país con un déficit así, ¿que se le puede exigir a un demócrata?". En uno de sus últimos discursos Paul decía: "¿cuál debe ser el rol de un gobierno? Es muy simple, proteger nuestras libertades, para que la gente pueda hacerse cargo de sus vidas. Eliminar todos esos impuestos, regulaciones y guerras innecesarias. El propósito es permitir que la gente libere su energía creativa y apunte a la excelencia y a la virtud". Palabras que parecen tener mucho sentido tanto en una potencia atribulada por los problemas económicos, pero también en un pequeño país que busca su lugar en el mundo.
This post appeared on the front page as a direct link to the original article with the above link .

Hot this week

Spain: Nobel Peace Prize for Democracy

South Korea: Trump: ‘I’ve Never Walked into a Room So Silent Before’

Germany: A Sensible Plan for Gaza*

Mexico: The Kirk Paradox

Germany: The Main Thing Is That the War Stops

Topics

Germany: A Decision against Trump

Spain: ‘Censorship, Damn It!’*

Spain: Nobel Peace Prize for Democracy

Germany: If Trump’s Gaza Plan Is Enacted, He Deserves the Nobel Peace Prize

Singapore: Southeast Asia Has Made the Right Moves in Dealing with Trump

Poland: Democrats Have Found an Effective Way To Counter Trump*

Russia: Trump Essentially Begins a ‘Purge’ of Leftist Regimes in Latin America*

Mexico: Trump’s Climate Denialism vs. Reality

Related Articles

Uruguay: Donald Trump Is No Longer Hiding His Preference for Putin

Uruguay: China and the United States

Uruguay: The US and the EU: A Complicated Relationship

Uruguay: The Totalitarian Temptation

Uruguay: Trump and the Arms Industry