Mitt Romney and the Prophet Joseph

Published in Al Rafidin
(Iraq) on 3 September 2012
by Shamel Hamed Allah (link to originallink to original)
Translated from by Maggie Proctor. Edited by .

Edited by Laurence Bouvard

When Barack Obama was first nominated there were many questions about the election of an African-American to the presidency, something long overdue since the blacks’ emancipation. There were also questions around the man’s faith, though he didn’t have any — that is, his official religion was a subject of doubt — but these were just attempts to achieve a psychological victory over Easterners, despite the fact that this victory was only imaginary.

However, Republican candidate Mitt Romney is a follower of a prophet named Joseph — not the Joseph from the well-known story, but an American prophet according to the Mormon faith, of the Church of the Latter Day Saints. The Republican candidate spent time as a missionary for his religion when he went to France; this is a matter that calls for serious consideration regarding the shape and substance of what would be in store for America if this saint came to the White House. He would exceed all his predecessors in taking steps beyond the borders of the United States in the name of divine inspiration.

Romney believes in Joseph Smith, who was martyred when he was in his late 30s in 1844. The story of his prophecy is that he received new tablets that will bring 1,000 years of prosperity, the return of Christ and the end to the battle with Satan, followed by the Final Judgment. These are, in brief, the pillars of the presidential candidate’s doctrine, all of which stem from the Plan of Salvation — but however it is expanded in its details and free in its timeframe, a doctrine collapses when it is the product merely of human thought, and not of divine inspiration. In Islam this future turning point is resolved in that there is a distinction between a God who is all-powerful and alone in His divinity, and the human and mortal prophets, the last of whom was Mohammed. None of the mainstream Christian sects go beyond the crucifixion, resurrection and ascension.

The strange part isn’t limited to the claims of a prophet coming to the Americas in the 19th century. This act simply represents people’s need to spark communication with the heavens and demand justice on earth; according to Christian theology this issue was already resolved with the coming of Jesus, in the Muslim and Christian accounts. What is strange is that Mormonism isn’t just a supplement to Christianity; according to its gospel, Mormons were the last of the lost tribes of Judaism, and the end of revelation was placed more than 1,000 years after the revelation of Islam.

The issue that demands attention is that fundamentalist doctrines have not died away — not here and not there. This fundamentalism is often a better way to effectively shut down thinking and judgment, both on an individual level and in general, as a person governed by the need for spiritual balance — taken from him and issuing from him — is predisposed to fear questions about the afterlife.

I will say here that we have often been ridiculed and declared heretics for our rituals, which do not deny any of the prophets but do deny that any of these prophets are divine. We don’t dispute the history of the birth, death, role or message of a prophet — these targeted campaigns are domestic before they are international, born out of the polarization between a culture which wants to perpetuate an earlier vision of Islam and a group which was founded on progressive Islam aspiring toward unity. It has been written that we are superior in this to the West because, for political reasons, we pursued a society that stood against a historical conspiracy, a society where prejudice overcame the commandments of the prophet. Human actions achieved a temporary victory which then crumbled, and apart from the fundamentals, there was no space to challenge it. However, the sins of the state appeared to be a weak end to the revelation because it didn’t oppose the tribal leaders, stained with the blood of reformers and revolutionaries, after which came an era of salvation which is universally recognized in prophetic messages and ancient times.

But now we’re presented with a Mormon man with a prophet and a holy book, and this prophet — according to the doctrine — discovered hidden golden plates which completed one religion and went beyond the timeframe of another religion.

Similarly, it was not written that one of the sons of Ishmael was inspired or not inspired, that the prophet Joseph had images and parables, or that, as this doctrine affirms, he was a 19th-century American prophet.

I believe that the term “clash of civilizations” is overly polite, even timid. It doesn’t acknowledge the conflicts between religions, or even how it’s possible for two people to have a discussion where the first man acknowledges that there is an afterlife at the same time that he believes that this afterlife is only for those of his religion and no others. Can you imagine how leaders will be able to cooperate, one of them the most powerful leader on earth, when he is a missionary still following the prophet Joseph Smith and governing according to his holy Book of Mormon?


قد تكون ثمة تساؤلات كثيرة رافقت ترشيح باراك أوباما أول مرة، ودارت حول القبول بالأفارقة لرئاسة بلد تأخر كثيرا قبل عتق السود، وكذلك حول دين الرجل، رغم أنها لم تكن، أي ديانته الرسمية موضع شك، بل هي محاولات للانتصار النفسي عند الشرقيين، رغم ان هذا النصر لم يتحقق إلا في المخيلة فقط.
لكن المرشح الجمهوري ميت رومني، هو أحد المؤمنين بنبي اسمه جوزيف، وهو ليس يوسف النبي صاحب القصة المشهورة، بل هو نبي الأميركيتين - بحسب معتقد المورمونية - صاحبة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. المرشح الجمهوري انشغل فترة بالتبشير لهذا المعتقد عندما ذهب الى فرنسا، وهي مسألة تدعو للتفكير بشكل جدي حول شكل ومضمون ما ستكون عليه أميركا اذا ما وصل السيد الى البيت الأبيض، فهو سيتفوق على كل من سبقه ممن أقدموا على خطوات خارج حدود الولايات المتحدة بحجة الإيحاء الرباني.
رومني مؤمن بجوزيف سميث المقتول بدعوته وهو في نهايات الثلاثينيات من عمره عام 1844. قصة النبوة وتسلم الألواح الجديدة للوصول الى ألف عام من الرخاء وعودة المسيح والحد من حركة الشيطان ثم القيامة، هذه بسرعة هي ركائز عقيدة مرشح الرئاسة الأميركية، وكلها تنبع من عقيدة الخلاص، لكنها مهما اتسعت في التفاصيل وتحررت من التوقيتات، فإنها تنهار إذا ما كانت من إنتاج الفكر البشري المحض، وليس من الهامات ووعود الذات الربانية، والإسلام قد تطرق وعالج هذا المنعطف المستقبلي بشكل يستند الى الفصل بين القدرية الإلهية اللاشرائكية، وبشرية الأنبياء وإنسانيتهم، وختامة النبوة، حتى المذاهب المسيحية المعروفة لم تتجاوز مرحلة الصلب والقيامة والصعود.
لكن أليس من الغريب ليس فقط ادعاء مجيء نبوي للأميركيتين في القرن التاسع عشر، وهو فعل مهما شكلت حاجة الانسان لإذكائه للاتصال بالسماء والانتصاف ممن في الأرض، فهي قضية حسمت حتى بحسب الفكر المسيحي الذي اختتمه المسيح، في السردين الإسلامي والمسيحي، الغريب ان المورمونية هي ليست تكملة للمسيحية، فهي بحسب كتابها، آخر قوافل اليهودية المهاجرة وخاتمة التكميل التبشيري لما بعد أكثر من الف عام على ختام الوحي في الإسلام.
المسألة التي توجب الانتباه هي ان العقائدية السلفية وغيرها لم تخمد لا هنا ولا هناك، والأصولية هي في أحيان كثيرة خير وسيلة لغلق الفكر واحكام الفعل الموجه، على الصعد الشخصية او العامة، فالانسان محكوم بالحاجة للتوازن الروحي، يأخذ منه، ويصدر عنه، وهو مجبول على الخوف والفزع من أسئلة حول العالم الآخر.
أقول هنا إننا نتعرض لكثير من السخرية والتكفير لطقوس لنا لم تنكر نبوة أحد ولم ترتق بأحد لشركة الإرادة الربانية، ولم تزيف تاريخ ميلاد أو وفاة أو دورا او رسالة نبي، وهذه الحملات الموجهة، هي داخلية قبل أن تكون خارجية، نبتت جراء استقطاب بين مجتمع آثر الاستمرار بالاسلام وفق رؤية ما قبله، وفريق أسس للمسيرة الإسلامية بشكل يطمح للتكامل. فإن كتب لنا اننا نتفوق بهذه على الغرب من اننا، ولأسباب سياسية، وسعيا وراء مجتمع تعرض للمؤامرة التاريخية وغلبت فيه العصبية على وصايا النبي، فانتصر الفعل البشري وقتيا ثم تهاوى، الا عن ثوابت لم يكن ثمة مجال للطعن فيها، والا ظهرت كل عيوب دولة ختام الوحي هزيلة، بسبب انها لم تعدو عن زعامة قبلية ملطخة الدماء، دماء المصلحين والثوار، لتأتي بعد ذلك حقب الخلاص التي أجمع عليها المعترفون بالرسالات ومواقيتها القديمة.
لكننا الآن أمام رجل "مؤمن" بنبي وكتاب، وهذا النبي - بحسب المعتقد - تلقى الألواح الذهبية المخفية التي تكمل ديانة وتتجاوز على الفصل الزمني لديانة أخرى.
وكأن أبناء إسماعيل لم يكتب لهم أن يكون منهم الرجل الذي أوحي له ما أوحي، (النبي جوزيف) له صور وتماثيل، وبحسب المعتقد ايضا فهو نبي القرن التاسع عشر الأميركي.
أعتقد أن مصطلح صراع الحضارات هي كلمة مؤدبة جدا، بل خجولة، لا تعترف بصراع ما بعد الأديان، وإلا كيف يمكن أن يدار حوار بين شخصين، يعترف الأول فيهما للآخر بدينه في وقت لا يعترف فيه الآخر ليس بدين مقابله بل بدينه هو نفسه.
وترى كيف سيتم التعامل بين زعامات، بينهم الأقوى على الأرض، لكنه كان مبشرا وما زال لنبي اسمه جوزيف سميث يحكم وفق كتاب مقدس عنده اسمه المورمون؟.
This post appeared on the front page as a direct link to the original article with the above link .

Hot this week

Germany: Horror Show in Oval Office at Meeting of Merz and Trump

Hong Kong: From Harvard to West Point — The Underlying Logic of Trump’s Regulation of University Education

Taiwan: The Beginning of a Post-Hegemonic Era: A New Normal for International Relations

Topics

Canada: President Trump, the G7 and Canada’s New ‘Realistic’ Foreign Policy

Taiwan: The Beginning of a Post-Hegemonic Era: A New Normal for International Relations

Canada: Trump vs. Musk, the Emperor and the Oligarch

Russia: Trump Is Shielding America*

Germany: Peace Report 2025: No Common Ground with Trump

Australia: America’s Economic and Political Chaos Has Implications for Australia

Ireland: The Irish Times View on Turmoil in Los Angeles: Key Test of Trump’s Power

Related Articles

India: How America’s Iraq Oil Saga Might Be Replayed in Syria

Venezuela: What Is ExxonMobil Up to in Iraq and the Essequibo?

Turkey: Will the US Withdraw from Iraq?

Iraq: Extending an Invitation to Washington: Bafel Talabani Affirms that US Forces and the International Coalition Are Not Invaders!