The Business of Weapons

Published in Prensa Libre
(Guatemala) on 17 December 2012
by Carolina Vasquez Araya (link to originallink to original)
Translated from by Brian Perez. Edited by Natalie Clager.
It happened again in the United States. Adam Lanza slaughtered 20 children and seven adults in an elementary school. He used a rifle similar to those used by U.S. troops in Iraq and Afghanistan. According to reports in the Spanish newspaper ABC, he shot his mother several times before turning Sandy Hook Elementary School into a gruesome scene.

The issue of gun control arose immediately out of the tragedy. A weapons ban could reduce the likelihood of these chilling acts happening again against innocent people. Expectedly, jumping into the fray is the NRA, a powerful organization whose philosophical basis is the Second Amendment to the U.S. Constitution. The Second Amendment includes: "A well-regulated militia being necessary to the security of a free state, the right of the people to keep and bear arms shall not be infringed."

According to some related studies, this amendment protected at the time (1791) the right of states to have a militia and defend their own territory during the post-revolutionary period. This wasn’t supposed to mean that any citizen could have the weapons they want and use them at will; rather, it was meant to avoid leaving the states at the mercy of outside forces in a period shaken by popular uprisings. There are many interpretations by those who have advocated and opposed this constitutional right. The reality is that while the U.S. arms industry is an important source of income for the country, the protection of its citizens’ lives is a fundamental obligation and the priority that should prevail.

The regulatory framework in the United States allows any citizen to own guns, except convicts and the mentally ill. With this right already established and the added cultural reaffirmation regarding the concept of heroism, personified by cowboys and soldiers skilled in the use of high-powered weapons, warmongering is almost an expression of the highest patriotism.

The situation is very different in Guatemala, whose number of those killed by gunfire is proportionally larger than in the U.S. In this country, gun control is a precarious situation and much of the guns circulating on the streets are illegal, without a license or registration.

It is also assumed that many of the legal weapons, apart from those belonging to the security forces, are in the hands of criminal organizations. Others are in the hands of companies with private security services whose employees are typically underpaid and are poorly trained individuals.

In this discourse of gun control there are obviously interlocking interests; some are political and others economic. The discussion in both the United States and Guatemala will end reasonably if the idea that the people are first and every human life must be protected, as mandated by the Constitution and ethics, prevails in the circles of power.


El negocio de las armas
Sucedió nuevamente en Estados Unidos. Una masacre en un recinto educativo con saldo de 20 niños y siete adultos convertidos en blancos precisos por Adam Lanza, quien los acribilló con un rifle similar a los utilizados por las tropas estadounidenses en Irak y Afganistán. De acuerdo con reportes del periódico español ABC, Lanza asestó varios disparos mortales a su madre antes de convertir la escuela Sandy Hook en un escenario dantesco.


CAROLINA VÁSQUEZ ARAYA


Ante la tragedia, de inmediato surge el tema del control de armas. Un mecanismo que, de ser implementado, podría reducir la posibilidad de que se produzcan estos actos escalofriantes contra personas inocentes. Entonces, salta a la palestra la NRA (National Rifle Association), poderosa organización cuyo fundamento filosófico es la Segunda Enmienda constitucional, la cual reza: “Siendo necesaria una milicia bien ordenada para la seguridad de un Estado libre, el derecho del pueblo a poseer y portar armas no será infringido”.

De acuerdo con algunos estudiosos del tema, esta enmienda protegía en su momento (1791) el derecho de los Estados a poseer una milicia propia para defensa de su territorio en la época postrevolución. Esto, por supuesto, no significaría que cualquier ciudadano pudiera tener las armas que quisiera y usarlas a discreción, sino evitar dejar a los Estados a merced de otras fuerzas en un período influido por las revueltas populares al estilo de la Revolución Francesa. Muchas son las interpretaciones que han dado defensores y opositores a este derecho constitucional. La realidad es que aun cuando la industria armamentista estadounidense constituye una importante fuente de ingresos para ese país, la protección de la vida de sus ciudadanos es una obligación fundamental y debería prevalecer.

El marco regulatorio en Estados Unidos permite a cualquier ciudadano poseer armas, excepto convictos y enfermos mentales. De ese modo y con la reafirmación cultural del concepto de heroísmo, personificado en soldados y vaqueros diestros en el uso de armamento de alto poder, el belicismo es casi una expresión del más alto patriotismo.

Muy distinta es la situación en Guatemala, cuyas cifras de muertos por proyectil de arma de fuego son proporcionalmente mayores que las de Estados Unidos. En este país, el control de armas es más que precario y gran parte de las que circulan por las calles es ilegal, sin licencia ni registro.

Incluso se supone que muchas de las armas legales —aparte de las pertenecientes a las fuerzas de seguridad— se encuentran en manos de organizaciones criminales. Otras están en poder de empresas particulares de servicios de seguridad cuyos elementos son, por lo general, individuos mal pagados y carentes de entrenamiento.

En este tema del control de armas hay, como puede deducirse, intereses cruzados. Unos políticos y otros económicos. La discusión, tanto en Estados Unidos como en Guatemala, no terminará en acuerdos razonables mientras no prevalezca en los círculos de poder la idea de que el pueblo está primero y cada vida humana debe protegerse como lo ordenan la Constitución y la ética.
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