Law, Love and Politics in Equal Marriage

Published in El Espectador
(Colombia) on 1 April 2013
by César Rodríguez Garavito (link to originallink to original)
Translated from by Stuart Taylor. Edited by Kathleen Weinberger.
Why the contrast?

There are three main reasons: law, love and politics. In order to transform any basic social institution, such as marriage, it is essential to alter the rules of the game that govern it (the law), the power relations among the affected groups (politics), and perceptions and emotions (love, hate, fear and so on) that citizens have over it. Although each of these moves is significant in itself, they only become permanent when taken together.

In Colombia, the first wave of the lesbian, gay, bisexual and transgender movement has had a significant impact on the law. The Constitutional Court has given historic rulings that have changed the lives of many same-sex couples in cases litigated by organizations such as Colombia Diversa and Dejusticia. In this, the situation resembles that of the U.S. Various state courts, like in California, have endorsed gay marriage and the Supreme Court will no doubt abolish a discriminatory law from 1996 that defines marriage as a union between a man and a woman.

But the similarities end there. In the U.S., changes in the law have gone hand-in-hand with political victories. The rights that the Supreme Court is close to confirming are a result of two decades of street marches, parliamentary lobbies and strategies to mobilize LGBT voters. It was this mobilization that led to the recognition of same-sex marriage in New York and eight other states. That is why Obama spoke out in defense of equal marriage last year, Hillary and Bill Clinton just did the same and Republican congressmen and congresswomen are even queuing up to announce to the world that they have had a change of heart.

In Colombia, the LGBT movement has been just as successful in the tribunals as it has been ignored in Congress and in the polls. The presence of the movement and its allies is not being felt with the necessary force in the streets, in political parties or in Congress to counter the powerful lobby of the churches and other conservative sectors. Hence the Constitutional Court’s ruling ordering legislation on equal marriage by June at the latest. Almost no member of Congress acknowledges it for the simple reason that indifference is not politically costly.

Ultimately, however, the adoption of equal marriage depends on perceptions and emotions: What do we feel when we see two men affectionately holding hands in the street? How do we react when two women who love each other share a kiss? What happened in the U.S. shows that there is nothing more effective than affection when it comes to changing opinions on this topic. The experience of having a family member, a friend or a close colleague who is gay or lesbian can make all the difference. When the LGBT movement got hundreds of thousands of people who were suffering in silence to come out of the closet — including children of politicians who make the decisions — their opinions were turned around. Today, the percentage of people in favor and against equal marriage — 58 percent versus 36 percent — are the opposite of what they were just seven years ago.

The right to not be discriminated against can only take root when it passes from the courts to Congress, and from there to family life, to conversations among friends and working relationships. After all, equal marriage is not a product of law and politics alone, but, above all, of love.


Al tiempo que el matrimonio de parejas del mismo sexo se impone en Estados Unidos, tambalea en el Congreso colombiano la legislación sobre el tema.

¿Por qué el contraste?

Las razones pueden ser resumidas en tres: la ley, el amor y la política. Para transformar cualquier institución social básica, como el matrimonio, es preciso alterar las reglas de juego que la ordenan (la ley), las relaciones de poder entre los grupos afectados (la política) y las percepciones y emociones (de amor, odio, miedo, etc.) que los ciudadanos tienen sobre ella. Aunque cada una de estas mudanzas es significativa por sí sola, se vuelven permanentes sólo cuando vienen juntas.

En Colombia, el movimiento LGBT ha llegado muy lejos en el primer frente, el del derecho. La Corte Constitucional ha dictado fallos históricos que han cambiado la vida de muchas parejas del mismo sexo, en casos litigados por Colombia Diversa, Dejusticia y otras organizaciones. En esto, la situación se parece a la de EE.UU. Varias cortes estatales, como la de California, han avalado el matrimonio gay, y la Corte Suprema probablemente tumbará una odiosa ley de 1996, que definió el matrimonio como una unión entre un hombre y una mujer.

Pero hasta allí llegan las similitudes. Porque en EE.UU. los avances jurídicos han ido de la mano de las victorias políticas. Los derechos que la Corte Suprema está próxima a confirmar han sido el fruto de dos décadas de marchas callejeras, lobby parlamentario y estrategias para organizar a los votantes LGBT. Fue esa movilización la que llevó al reconocimiento del matrimonio de parejas del mismo sexo en Nueva York y otros ocho estados. Por eso Obama salió en defensa del matrimonio igualitario el año pasado, Hillary y Bill Clinton acaban de hacerlo y hasta los congresistas republicanos hacen fila ante las cámaras para anunciar que cambiaron de opinión.

En Colombia, el movimiento LGBT ha sido tan exitoso en los tribunales como modesto en el Congreso y en las urnas. El movimiento y sus aliados no nos hacemos sentir en las calles, en los partidos o en el Congreso con la fuerza que sería precisa para contrarrestar el poderoso lobby de las iglesias y otros sectores conservadores. De ahí que se esté embolatando el fallo de la Corte Constitucional que ordena legislar sobre el matrimonio igualitario a más tardar en junio. Casi ningún congresista se da por enterado, por la sencilla razón de que la indiferencia no les sale políticamente costosa.

Pero, en el fondo, la aceptación del matrimonio igualitario depende de percepciones y emociones: qué se siente al ver a dos hombres entrelazando afectuosamente las manos en la calle, cómo se ve un beso de dos mujeres que se aman. Lo que pasó en EE.UU. muestra que, para cambiar de opinión sobre el tema, no hay nada más eficaz que el afecto: la experiencia de tener un familiar, un amigo o un colega querido que es gay o lesbiana. Cuando el movimiento LGBT logró que salieran del clóset cientos de miles de personas que sufrían en silencio —incluyendo hijos de los políticos que toman las decisiones—, les dio la vuelta a las opiniones. Hoy, los porcentajes de personas a favor y en contra del matrimonio igualitario (58%-36%) son el reverso de lo que eran hace sólo siete años.

El derecho a no ser discriminado puede echar raíces sólo cuando pase de las cortes al Congreso, y de allí a la vida familiar, a las conversaciones entre amigos y las relaciones de trabajo. Después de todo, el matrimonio igualitario no es producto sólo de la ley y la política, sino, sobre todo, del amor.
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