Until his second term, Franklin Roosevelt was not a communist. Actually, it seems Mr. Roosevelt was president of the United States of America from 1933 to 1945 without anyone having found evidence that he was involved in a conspiracy against capitalism or its great entrepreneurs — the same entrepreneurs, as we all know, who make fortunes thanks exclusively to hard work and dedication.
Remembering Mr. Roosevelt today is easily done, for he is one of the few men who could have written a book entitled, “How I Saved Capitalism from Its Worst Crisis.” Such a book, if it existed, would be recommended reading for the directors of the International Monetary Fund, involved in scandals of all types, senior bank executives saved by the state (but who like teaching the perfect recipe for overcoming crises), and, finally, presidents of countries that were once seen as promising in terms of development.
In the book, old Franklin could tell how he passed a progressive tax law in 1935 that taxed the richest of the country by up to 75 percent (the strategically forgotten Revenue Act).
He could also select some of his speeches, like one that was given to Congress in 1942 in which he affirmed that “no citizen should have liquid profit, after paying taxes, of more than $25,000 annually” — what today would actually be around $350,000.*
With a policy that the great wise economists of today would call demented, crazy or simply “communist,” Franklin pulled his people out of misery, allowing the state to offer basic public services for its citizens, which lent them more tranquility to plan for the future as well as ensuring money for consumption and the development of their entrepreneurial spirit.
But if this model were forwarded to the Brazil of today, Franklin would be scratching his head trying to understand one of the biggest enigmas of humanity. Petrified, he would ask himself how it’s possible that a constitutional law that institutes a tax on large fortunes (Article 153, Section VII [of the Brazilian Constitution]) remains unregulated and therefore unimplemented after 25 years. A law that doesn’t legislate: A true paradox worthy of a more astute dialectic.
It joins, however, two sides of one equation: The moment the Brazilian economy defaults and national business investments vanish, Brazil will still have produced 23 new millionaires a day, reaching a milestone of 155,500 millionaires.
This begs the Rooseveltian question: Where’s the money?
*Editor’s Note: The original quotation, accurately translated, could not be verified.
Franklin Roosevelt, até segunda ordem, não era comunista. Na verdade, ao que tudo indica, o sr. Roosevelt foi presidente dos EUA de 1933 a 1945 sem que ninguém tenha encontrado indícios de que ele estaria envolvido em alguma forma de complô contra o capitalismo e seus grandes empreendedores. Esses mesmos empreendedores que fazem fortunas, como todos nós sabemos, graças exclusivamente ao trabalho árduo e dedicado.
Lembrar do sr. Roosevelt hoje é algo que faz bem. Pois eis aí um dos poucos homens que poderiam ter escrito um livro com o título: "Como salvei o capitalismo de sua pior crise". Tal livro, se existisse, seria uma leitura recomendável para diretores do FMI envolvidos em escândalos de todo tipo, altos executivos de bancos salvos pelo Estado (mas que gostam de ensinar receitas perfeitas de como vencer crises) e, por fim, presidentes de países que um dia foram vistos como promessas de desenvolvimento.
Nele, o velho Franklin poderia contar como, em 1935, passou uma lei de imposto progressivo que taxava os ricos de seu país em até 75% (o estrategicamente esquecido "Revenue Act").
Ele poderia ainda selecionar alguns de seus discursos, como um que foi pronunciado no Congresso americano em 1942, no qual afirmava que "nenhum cidadão deve ter um rendimento líquido, depois de pagar seus impostos, de mais de US$ 25 mil dólares anuais", o que daria atualmente algo em torno de US$ 350 mil.
Com essa política que hoje os grandes sábios da economia chamariam de demente, louca ou simplesmente "comunista", Franklin tirou seu povo da miséria, permitindo ao Estado oferecer serviços públicos básicos para seus cidadãos, fazendo com que eles tivessem mais tranquilidade para planejar seu futuro, assim como dinheiro para consumir e desenvolver seu empreendedorismo.
Mas, se fosse remetido ao Brasil atual, Franklin estaria coçando a cabeça para entender um dos maiores enigmas da humanidade. Petrificado, ele se perguntaria como é possível que, depois de 25 anos, uma lei constitucional que institui o imposto sobre grandes fortunas (artigo 153, inciso VII) simplesmente não foi regulamentada e, por isso, não foi implementada. Uma lei que não legisla: um verdadeiro paradoxo digno da mais astuta dialética.
Juntem, entretanto, dois lados de uma mesma equação: no momento em que a economia brasileira patina e os investimentos do empresariado nacional somem, o Brasil produz 23 novos milionários por dia, atingindo a marca de 155,5 mil milionários.
Agora, façam esta pergunta rooseveltiana: onde está o dinheiro?
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Machado’s Nobel Prize is even more significant in light of recent U.S. military actions near Venezuela...A Nobel Prize that rewards peace should be viewed as a warning against military overreach.
Contempt for him is so great that, in this country, Trump is conceded little, and his successes are ignored. One of them is the peace plan for the Gaza Strip.
[T]he president failed to disclose that subsidies granted by his government — in connivance with the Republican Party — artificially maintain the viability of fossil fuels.