Gay Marriage: No Turning Back

Published in La Presse
(Canada) on 27 June 2013
by Yves Boisvert (link to originallink to original)
Translated from by Katherine Highet. Edited by Bora Mici.
It is not quite "the" ruling that will legalize marriage in the United States, but it might as well be. The majority of Supreme Court judges have made it quite clear where they stand.

Effectively, same-sex marriage will be allowed in 13 states, which represents one-third of the U.S. population. The movement is irreversible.

Surveys show a majority support gay marriage. President Obama is in favor of it, and now so is the Supreme Court, even if only by a small margin.

It is crazy how this issue has rapidly evolved. In 1996 when certain groups were demanding the right to marry for homosexuals, the U.S. Congress passed the Defense of Marriage Act, which re-affirmed that marriage was a union of a man and a woman. Full stop.

The law was adopted with no difficulty by an overwhelming majority and signed by President Bill Clinton. Back then gay marriage did not exist anywhere and was not even on the political radar.

Since then it has been legalized in some countries and a dozen American states.

The problem is that if the 1996 federal law does not forbid states from having their own definition of marriage, this prevents gay couples from benefiting from several federal laws applicable only to married couples.

This was the case for Edith Windsor, who had to pay $360,000 in taxes on inheritances from her partner. Inheritance between married couples, however, is not taxed — that is, as long as it is a valid marriage in the eyes of U.S. federal law.

Windsor contested the law because of its discriminatory nature and won the case. The decision was confirmed on appeal, and during the process, Obama announced that his government would no longer defend DOMA.

The matter should have been closed because the dispute between Windsor and the government was over.

But the Obama administration wanted a decision from the Supreme Court, invalidating its own law. Yesterday, it got this ruling when Justice Anthony Kennedy sat down to deliberate with the four so-called progressive judges of this deeply divided court.

The only objective of this law is to undermine the rights of same-sex couples, wrote Kennedy. How can we accept that people legally married in the state of New York — or married in Canada, like Windsor — cannot benefit from the same protections under the law?

Aside from its fiscal impact, this discrimination affects a thousand laws: It is illegal to be buried in a military cemetery, be considered a real “victim” in the same way as a “real” partner in certain criminal laws and get certain benefits of federal health insurance, etc.

DOMA says to same-sex couples and “all persons with whom same-sex couples interact, including their own children, that their marriage is less worthy than the marriage of others,” which “humiliates tens of thousands of children now being raised by same-sex couples.”

The leader of the conservative wing of the Supreme Court, Anthony Scalia, was once again livid in the dissent he delivered yesterday. For him, the majority got carried away with a cause that should have never even been heard. It is a "jaw-dropping" political ruling, he said.

He is right about at least one thing. The five judges in the majority were “eager — hungry” to give their opinion on the subject.

In the Windsor and California affairs, the debate never really focused on the government's right to ban same-sex marriage. Rather the question was whether the court should or should not hear the case, and the majority wanted to have a say on the federal law.

The judges launched into long analyses of the constitutional power of the court to hear a case — in order to find the means to discuss it — or, on the contrary, to avoid doing it.

In the second affair, in California the Supreme Court agreed to legalize gay marriage, concluding that it would not be part of the appeal — a purely technical ruling with colossal consequences nevertheless.

After a referendum in 2008, California outlawed gay marriage. One same-sex couple successfully contested the legality of the ban before a judge, but the state decided not to appeal. A pressure group — which was behind the referendum — wanted to appeal the case in the Supreme Court, but the majority, this time incongruous, concluded that there was no longer a case to be heard.

While the bench may have been hyperpoliticized, at least Justices Scalia and Roberts were consistent: They would not have listened to this case either, even if this refusal actually ended up encouraging same-sex marriage.

The social movement is irreversible, but the judicial debate will go on. Forty years after Roe v. Wade, the abortion debate still appears regularly before American courts.

It is an American specialty.


Mariage gai: on ne reculera pas les aiguilles

Ce n'est pas encore «le» jugement qui légalise le mariage gai aux États-Unis. Mais c'est tout comme. La majorité des juges de la Cour suprême a annoncé assez clairement où elle loge.
En pratique, le mariage entre conjoints de même sexe sera permis dans 13 États représentant le tiers de la population américaine. Le mouvement est irréversible.
Les sondages montrent un appui majoritaire au mariage gai, le président Obama y est favorable, et la Cour suprême aussi - même si c'est de justesse.
C'est fou comme ce dossier a évolué rapidement. En 1996, quand certains groupes commencent à réclamer le droit de se marier pour les gais, le Congrès américain fait adopter une «loi sur la défense du mariage». On y réaffirme que le mariage est l'union d'un homme et d'une femme, point.
La loi a été adoptée sans difficulté par une majorité écrasante et signée par Bill Clinton. À l'époque, le mariage gai n'existait nulle part et il n'était même pas sur le radar politique.
Depuis, quelques pays l'ont légalisé, ainsi qu'une douzaine d'États américains.
Le problème, c'est que la loi fédérale de 1996, si elle n'interdit pas aux États d'avoir leur propre définition du mariage, empêche les couples gais de bénéficier de plusieurs lois fédérales qui s'appliquent aux personnes mariées.
C'était le cas d'Edith Windsor, qui a dû payer 360 000$ d'impôt sur l'héritage de son épouse. Les héritages entre conjoints mariés sont pourtant exempts d'impôt... à condition que ce soit un mariage valide du point de vue du droit fédéral américain.
Mme Windsor a contesté la loi en raison de son caractère discriminatoire et a eu gain de cause. La décision a été confirmée en appel, et entre-temps, le président Obama a annoncé que le gouvernement ne défendrait plus la loi.
Normalement, la cause était terminée: il n'y avait plus de litige entre Windsor et le gouvernement.
Mais l'administration Obama voulait obtenir un jugement de la Cour suprême pour faire invalider sa propre loi. Il l'a obtenu hier, quand le juge du milieu, Anthony Kennedy, s'est rangé avec les quatre juges dits «progressistes» de cette cour si profondément divisée.
Le seul objectif de cette loi est de brimer les droits des couples de même sexe, écrit le juge Kennedy. Comment accepter que les gens légalement mariés dans l'État de New York (ou mariés au Canada, comme Mme Windsor) ne jouissent pas de la même protection juridique?
Par-delà l'impact fiscal, cette discrimination touche 1000 lois: il serait interdit de se faire enterrer dans un cimetière militaire, d'être considéré comme une victime au même titre qu'un «vrai» conjoint dans certaines lois criminelles, d'avoir certains bénéfices de l'assurance maladie fédérale, etc.
La loi sur la défense du mariage «dit à ces couples, et au monde entier, que leur mariage par ailleurs valide n'est pas digne d'une reconnaissance fédérale». Et cela «humilie des dizaines de milliers d'enfants qui grandissent dans des unions homosexuelles».
Le leader de l'aile conservatrice de la Cour suprême, Antonin Scalia, était à nouveau furibond dans le jugement dissident qu'il a rendu hier. Pour lui, la majorité s'est emparée d'une cause qui n'aurait même pas dû être entendue. C'est donc un jugement politique qui a de quoi «vous faire décrocher la mâchoire», dit-il.
Il a raison sur au moins un point: les cinq juges de la majorité étaient «impatients, voire affamés», de crier son opinion sur le sujet.
Dans l'affaire Windsor, et dans celle de la Californie, en vérité, le débat n'a pas tellement porté sur le droit du gouvernement d'interdire le mariage gai. La question était plutôt de savoir... si la Cour devait entendre ou non ces affaires. Et la majorité voulait se prononcer sur la loi fédérale.
Les juges se sont lancés dans de longues analyses sur le pouvoir constitutionnel de la Cour d'entendre une cause... pour trouver le moyen de se prononcer - ou, au contraire, d'éviter de le faire.
Dans la deuxième cause, celle de Californie, la Cour suprême s'est trouvée à légaliser le mariage gai... en concluant qu'elle ne devait pas entendre l'appel. Un jugement purement technique aux conséquences néanmoins colossales.
Après un référendum en 2008, la Californie avait interdit le mariage gai. Un couple homosexuel a contesté avec succès la légalité de cette interdiction devant un premier juge. L'État a décidé de ne pas en appeler. Un groupe de pression (qui était derrière le référendum) voulait plaider la cause en Cour suprême, mais la majorité, hétéroclite cette fois, a conclu qu'il n'y avait plus de litige, donc pas question d'entendre l'affaire.
Le judiciaire a beau être hyper politisé, du moins les juges Scalia et Roberts ont été cohérents: ils n'auraient pas entendu cette cause non plus, même si ce refus avait pour effet de favoriser le mariage gai.
Le mouvement social est irréversible; le débat judiciaire, lui, va continuer: 40 ans après «Roe contre Wade», le débat sur l'avortement reprend régulièrement devant les tribunaux américains.
C'est une spécialité américaine.
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