The Last Black President

Published in Le Monde
(France) on 19 January 2009
by François Durpaire (link to originallink to original)
Translated from by Jennifer Schmid. Edited by .
For months the world media asked whether America was ready to elect an African-American to the White House, the 2008 Democratic candidate received 43 percent of the white vote, more than his predecessors Al Gore, John Kerry, Bill Clinton in 1992, Walter Mondale, in 1984, or Michael Dukakis in 1988. If no one knows today whether Obama will live in history as the president of change, his election itself testifies to the undeniable changes accomplished by Americans during the past thirty years.

We used the "Bradley Effect" to represent the unfortunate destiny of black candidates. The expression refers to the 1982 defeat of the black mayor of Los Angeles, Tom Bradley, in his run for the governorship of California. The final polls gave him an 8-point lead over his white Republican adversary, who finally carried the election. The white electorate gave a politically correct response to the pollsters, afraid to seem racist.

Obsessed by the Bradley Effect, the media was blind to the "Huxtable Effect" in the hearts of the millennium generation. It demonstrates the effect of the Cosby Show on cultural attitudes. Carried on NBC during the 1980's, this television series brought us a middle class black family, the Huxtables, who became an icon of success and stability. And it is that generation, both children and adolescents, who watched the series the most, and were Obama's primary supporters.

A Chicago Sun-Times journalist explains that, while waiting in line to vote, she heard a group of 20-year-olds talking about their memories of the Cosby Show, and affirming that they would have liked, as children, to have had a father like Heathcliff Huxtable. None of the young people were African-American.

This anecdote represents post-racial changes in American society, with younger generations naturally able to identify with people of another race. If journalists displayed surprise at Obama's success, it's because most of them are not from the Cosby generation, but from the Cleaver generation. Ward Cleaver was the father in the Leave It to Beaver sitcom, representing the typical American father from the 1950's.

It's a false prediction - in becoming the first black president of the United States on January 20th, it could be that Obama will also be the last black president. Initiating a new chapter in American history, the new president is the child of Martin Luther King's dream: that all citizens be judged not on the color of their skin, but on the content of their character.

The majority of Americans voted for the democratic candidate because they believed he would best extricate them from the current crisis, and not because of his partial heritage. An atypical candidate, his mandate, carved in the presidential tradition, will fade the impact of color, and surmount the racial divide. Already we are talking less about the Obama "team." In a few weeks, the attention of the media will be focused on his first actions, his reforms, on his first mistakes. References to color will be forgotten. With this new attitude, future generations will view Obama not as the first black president, but ultimately as the 44th president in American history.

The current social and economic crisis gives merit to Obama's rise, as, during his career, he continually substituted the social question for the racial one. On September 5th, 2005, while in Houston meeting victims of Hurricane Katrina, he rejected the argument that Bush acted too slowly because the victims were black.

He pointed out the irresponsibility of the federal government and the Republican administration's indifference toward the problems of poverty and the nation's disenfranchised. During his term, Obama intends to insist on the importance of public investment in education, health and social protection. These programs will surely serve to surmount the abyss between the white majority and the minorities, even though they will not be conceived specifically for the latter ("race specific").

Obama's speaking for the need to pass from a legal reasoning to a social one seems to be shared, in part, by the foremost black organization. The National Association for the Advancement of Colored People realized early on that African-Americans were among the first to be affected by the subprime crisis.

Some may expect that color consciousness will be totally erased. The way Obama achieved his victory was much less post-racial than his campaign speeches. His multi-racial heritage allows each community to identify with him-- he was black among southern blacks and presented his Kansas roots when touring the midwest.

More multi-cultural than post-cultural, Obama set out to prove to each segment of the electorate that he identified with them. There is always a disconnect between the American dream - according to Obama supporters, "Race Does Not Matter" - and American reality. One in nine young blacks, from 20 to 34 years old, are in prison, compared to one in 106 whites. Let no one think that having a black president serves as an excuse to abandon the fight against racial discrimination. (Is it pertinent to bring up the persistence of injustice linked to racial identity as a black ascends to the highest office?) And let us continue to denounce the politics of tokenism, which turns one positive outcome for minorities into an illusion of global progress.


Point de vue
Etats-Unis : le dernier président noir..., par François Durpaire
LE MONDE | 19.01.09 | 14h04


Alors que les médias du monde entier s'étaient demandés pendant des mois si l'Amérique était prête à élire un Noir à la Maison Blanche, le candidat démocrate de 2008 a obtenu 43 % du vote blanc, ce qui est mieux que ses prédécesseurs Al Gore, John Kerry, Bill Clinton en 1992, Walter Mondale, en 1984, ou Michael Dukakis, en 1988. Si nul ne sait aujourd'hui si Obama restera dans l'histoire comme le président du changement, son élection témoigne en elle-même des indéniables changements accomplis par la société américaine au cours des trente dernières années.



On avait évoqué un "Bradley Effect", pour désigner le destin malheureux des candidats noirs. L'expression faisait référence à la défaite, en 1982, du maire noir de Los Angeles, Tom Bradley, au poste de gouverneur de Californie. Les derniers sondages lui donnaient une marge de 8 points d'avance sur son concurrent républicain blanc. Ce dernier remporta finalement l'élection : les électeurs blancs avaient donné une réponse "politiquement correcte" aux sondeurs de crainte d'apparaître comme racistes.

Obsédés par le "Bradley Effect", les médias n'ont pas soupçonné l'existence d'un "Huxtable Effect" au sein de la génération du millénaire. Celui-ci désigne les effets sur l'évolution des mentalités du "Cosby Show". Diffusée sur la chaîne NBC dans les années 1980, cette série télévisée met en scène une famille de la bourgeoisie noire, la famille Huxtable, devenue une icône de la réussite et de la stabilité. Or ce sont les générations qui, enfants ou adolescents à l'époque, ont le plus suivi la série, qui ont soutenu massivement Obama.

Une journaliste du Chicago Sun-Times explique que lorsqu'elle faisait la queue pour voter, elle a entendu un groupe de jeunes d'une vingtaine d'années qui, se remémorant leurs souvenirs du "Cosby Show", affirmaient qu'ils auraient aimé, enfant, avoir un père comme Heathcliff Huxtable. Or aucun de ces jeunes n'était africain-américain...

Cette anecdote témoigne des évolutions postraciales de la société américaine, les nouvelles générations pouvant naturellement s'identifier à des personnalités ayant une couleur différente de la leur. Si les journalistes ont manifesté autant de surprise face à l'ascension d'Obama, c'est bien parce que la plupart d'entre eux ne sont pas issus de la "génération Cosby", mais de la "génération Cleaver". Ward Cleaver est le nom du père de famille de la sitcom "Leave it to Beaver" représentant l'archétype de la famille américaine des années 1950.

C'est un faux paradoxe : en devenant, le 20 janvier, le premier président noir de l'histoire des Etats-Unis, il se pourrait qu'Obama soit également le dernier président noir. En clôturant un chapitre de l'histoire américaine, marquée par la fracture de la couleur, le président élu est l'enfant du rêve de Martin Luther King : que tout citoyen ne soit plus vu et jugé selon la couleur de sa peau, mais selon ses qualités propres.

Une majorité d'Américains ont voté pour le candidat démocrate parce qu'ils estimaient qu'il était le mieux à même de les sortir de la crise, et non en fonction de ses origines particulières. Candidat atypique, son mandat, en s'inscrivant dans une tradition de président, participera à la banalisation de la "couleur" et au dépassement du fait "racial". Déjà, on ne parle plus que de l'"équipe" d'Obama. Dans quelques semaines, toute l'attention des médias sera polarisée sur ses premières mesures, sur ses réformes, sur ses premières erreurs. Les références coloristes seront définitivement oubliées. Dans cette perspective, Barack Obama, candidat noir, ne sera plus pour les générations futures un président noir, mais ni plus ni moins que le 44e président de l'histoire américaine...

La crise économique et sociale a donné du crédit à la démarche d'Obama qui, tout au long de sa carrière, s'est efforcé de substituer la question sociale à la question raciale. Le 5 septembre 2005, alors qu'il se rendait à Houston pour rencontrer les victimes du cyclone Katrina, il rejetait l'argument selon lequel le président Bush aurait agi trop lentement parce que les victimes étaient noires.

Il mit alors en exergue l'irresponsabilité du gouvernement fédéral et l'indifférence de l'administration républicaine envers les problèmes de pauvreté dans les quartiers déshérités. Obama entend insister, durant son mandat, sur l'importance des investissements publics dans le domaine de l'éducation, de la santé, de la protection sociale. Ces programmes seraient en mesure de combler le fossé entre la majorité blanche et les minorités, même s'ils ne sont pas conçus spécifiquement pour ces dernières ("race specific").

Cette interprétation d'Obama quant à la nécessité de passer d'une logique juridique à une logique sociale semble, en partie, partagée par la principale association de défense des Noirs. La National Association for the Advancement of Colored People a réalisé que les Africains-Américains étaient parmi les premiers touchés par la crise des subprimes.

Mais il serait probablement anticipé d'évacuer totalement la conscience de couleur. Si les discours de campagne de Barack Obama furent très largement postraciaux, sa manière de construire sa victoire le fut beaucoup moins. Mille-feuille identitaire, permettant à chaque communauté de retrouver en lui la feuille qui lui correspondait, Obama s'est fait noir parmi les Noirs quand il parcourait le Sud, et redevenait le fils du Kansas lorsqu'il retournait dans le Middle West.

Plutôt "pluri-identiraire" que "postidentitaire", Obama s'est attelé à prouver à chaque frange de l'électorat qu'il partageait son code culturel. Il y a toujours un écart entre l'Amérique rêvée - conforme au slogan des supporters d'Obama : "Race does not matter" ("la race ne compte pas") - et l'Amérique réelle. Un jeune Noir sur neuf - de 20 à 34 ans - est incarcéré, contre un adulte blanc sur 106. D'aucuns redoutent que l'élection d'un président noir ne serve de prétexte pour abandonner la lutte contre les discriminations racistes (est-il pertinent d'évoquer la persistance d'injustices liées à la couleur de peau si un Noir peut accéder à la magistrature suprême ?). Et de dénoncer cette politique dite de "Tokenism", qui consiste à intégrer une élite issue des minorités pour donner l'illusion d'un progrès global.


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François Durpaire, chercheur au Centre de recherche d'histoire nord-américaine de l'université Paris-I-Panthéon-Sorbonne


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