America has not become the earthly paradise about which the poet Walt Whitman dreamed. It has not become the planet that President Roosevelt envisioned. Rather it has become the vision and model of satirists like Ginsberg, Corso and Miller, whose works acknowledge hatred, love and the desire to be better.
In the film “This is America,” we recall the scenes that exposed America’s contradictions and social inequality, including the reaping of the evils of American society such as seething racism, McCarthyism and spiritual emptiness.
Those contradictions break out of the bottle and surprise everyone, with the exception of those who have been there from the beginning. Like T.S. Eliot, those who understand the roots of contradiction will not be surprised by the fruits.
In every major issue in history, the story of racial discrimination has been featured, beginning with the bus incident where a woman was egged by white men to prevent her from sitting with them. But such facts retain their symbolic importance because social and cultural phenomena are more complicated than that. Though laws made it possible for non-whites (the so-called WASPs) to gain access to the White House, the social fabric does not easily respond to such laws as the result of centuries of cultural inheritance.
America witnessed multiple cases of violence that are difficult to attribute to a particular political, religious or ethnic motive because such violence is often the result of all of these elements.
The America that appeared in rainbow colors on screen has a geology with underlying layers of black and white tension that appear from time to time. And much more time will pass before America unburdens itself from its heavy heritage and before the words of Martin Luther King, Jr., echoed by President Obama, will be realized.
لم تصبح أمريكا الفردوس الأرضي الذي حلم به الشاعر والت ويتمان، كما أنها لم تؤمرك الكوكب كما حلم الرئيس روزفلت، لهذا هجاها شعراؤها وروائيوها من طراز غنزبرغ وكورسو وميلر، وإن كان هجاؤهم كما اعترفوا ليس دافعه الكراهية بل الحب والرغبة في أن يكون الواقع أفضل.
ومن شاهدوا فيلم «هذه هي أمريكا» لا بد أنهم يتذكرون تلك المشاهد التي تفتضح التناقضات الاجتماعية والتفاوت الطبقي، إضافة إلى ما يحصده المجتمع الأمريكي من شرور هي من إفراز العنصرية والمكارثية والفراغ الروحي.
لهذا تهجع تلك التناقضات قليلاً لتعاود الاندلاع من القُمقم بشكل يفاجئ الجميع، باستثناء هؤلاء الذين شاهدوا الطائرة منذ الإقلاع، حسب التعبير الشهير ل ت. س. إليوت، أي الذين يدركون جذور التناقضات ولا تفاجئهم تجلياتها!
وإذا كان لكل قضية كبرى في التاريخ حكاية، فإن حكاية التمييز العنصري بين البيض والسود يُؤرخ لها بحادثة الحافلة التي حاول البيض فيها منع سيدة سوداء من الجلوس إلى جوارهم، لكن مثل هذه الوقائع تبقى ذات دلالات رمزية لأن الظواهر الاجتماعية والثقافية أشد تعقيداً من ذلك، ورغم أن قوانين المساواة أتاحت لمرشح من غير البيض أو ما يسمى «الواسب» الوصول إلى البيت الأبيض، فإن النسيج الاجتماعي لا يستجيب بسهولة حتى للقوانين، لأن له أعرافاً أفرزها موروث ثقافي لعدة قرون!
وما تشهده أمريكا من أعمال عنف متعددة الأسباب يصعب اختزاله في دافع سياسي أو ديني أو عرقي، لأنه أحياناً يكون حصاداً لكل هذه العناصر.
إن أمريكا التي تظهر على الشاشات بلون قوس قزح لها جيولوجيا اجتماعية تفتضح طبقات سُفلى من النسيج، فما رسم بالأبيض والأسود لم يصبح خارج المكان والزمان، وقد يمر كثير من الوقت قبل أن تُودع أمريكا ذلك الموروث الثقيل، والحلم الذي طالما ردده لوثر كنغ، وردد صداه أوباما لن يتحقق على ما يبدو في المدى المنظور!
This post appeared on the front page as a direct link to the original article with the above link
.