In the discussion regarding fair and unfair wars, a new — or perhaps a very old — parameter was brought up this weekend. Barack Obama described it from Brazil: “But we cannot stand idly by when a tyrant tells his people that there will be no mercy…”
For many weeks and for many reasons the United States was unwilling to enter a new war. Its armed forces are exhausted by the two wars they have simultaneously been involved in during the last years. The American economy is receiving a lot of pressure. The “Arabic spring” that has already led to the fall of two dictators, is based on Arabic forces and any foreign intervention will alter its character. The Libyan rebels are likeable but unknown, despite the fact that one of their leaders is Gadhafi’s former secretary for justice. There is a serious danger that the country will be divided and al-Qaida Islamists will take advantage of the situation. Whatever the case, where and when will this new war end?
Those opposed to the intervention have brought up one more powerful argument of moral nature. How is it possible to accept help for the people of Libya from Saudi Arabia and at the same time tolerate Saudi armed forces crushing the endeavors of the people of Bahrain? Why should we intervene in Libya and not for example in Ivory Coast, where the government also slaughters its enemies?
These arguments are important — more important than cries like “all this happens for the oil” or cries like “we cannot intervene in a civil war.” That is the reason why Obama hesitated all this time to get involved, to the point where Hillary Clinton — a fervid supporter of the intervention — started to “throw stones at his window,” as he said joking the other day. But the situation changed when Gadhafi threatened to invade Benghazi, a city of 700,000 residents, and start killing the rebels one by one. The West allowed a massacre in Rwanda at 1994. They allowed another massacre one year later at Srebrenica. They could not allow a new massacre to occur in front of their eyes.
Despite the responsibility that either they or their predecessors have for the power Gadhafi has today, the leaders of the West have realized that they cannot stand by and do nothing. As big as the risk they take is, because Gadhafi is unpredictable and the war could last a long time, they have seen that they have no other choice. Cynical people will shred them to pieces. The anti-imperialists will denounce them. No matter the political or economic interests, the military choice has been forced upon them.
Στη συζήτηση περί δικαίων και αδίκων πολέµων υπεισήλθε αυτό το Σαββατοκύριακο ένα καινούργιο –ή ενδεχοµένως πολύ παλιό – κριτήριο. Το περιέγραψε ο Μπαράκ Οµπάµα από τη Βραζιλία: «∆εν µπορούµε να αδιαφορούµε όταν ένας τύραννος λέει στονλαό του πως δεν θα υπάρξει έλεος».
Για πολλές εβδοµάδες, οι Ηνωµένες Πολιτείες ήταν απρόθυµες να µπουν σε έναν καινούργιο πόλεµο. Ταεπιχειρήµατα ήταν πολλά. Οι ένοπλες δυνάµεις είναι εξαντληµένες από δύο πολέµους που διεξάγουν ταυτόχρονα τα τελευταία χρόνια. Η αµερικανική οικονοµία δέχεται µεγάλη πίεση. Η «αραβική άνοιξη», που έχει οδηγήσει µέχρι στιγµής στην ανατροπή δύο δικτατόρων, στηρίχθηκε στις δυνάµεις των Αράβων και οποιαδήποτε ξένη επέµβαση θα αλλοιώσει τον χαρακτήρα της. Οι λίβυοι επαναστάτες είναι συµπαθείς, αλλά άγνωστοι– χώρια που ένας από τουςαρχηγούς τους είναι ο πρώην υπουργός∆ικαιοσύνης του Καντάφι. Υπάρχει σοβαρός κίνδυνος να διχοτοµηθεί ηχώρα και να εκµεταλλευτούν την κατάστασηοι ισλαµιστές της αλ-Κάιντα. Και ενπάση περιπτώσει, πού και πότε θα τελειώσει αυτός ο καινούργιος πόλεµος;
Οι αντίπαλοι της επέµβασης επέσειαν – και εξακολουθούν να επισείουν – ένα ακόµη ισχυρό επιχείρηµα, ηθικής τάξης. Πώς είναι δυνατόν να δεχόµαστε τη βοήθεια της Σαουδικής Αραβίας υπέρ του λαού της Λιβύης και την ίδια στιγµή να ανεχόµαστε στρατεύµατα της ίδιας αυτής χώρας νασυντρίβουν τοναγώνα του λαού του Μπαχρέιν; Γιατί επεµβαίνουµε στη Λιβύη και όχι, για παράδειγµα, στην Ακτή του Ελεφαντοστού, όπου η κυβέρνηση επίσης σφάζει τους αντιπάλους της;
Αυτά τα επιχειρήµατα είναι σοβαρά, πολύ σοβαρότερααπό τις κραυγές πως «όλα γίνονται για το πετρέλαιο» ήπως «δεν µπορούµε να παρέµβουµε σε έναν εµφύλιο πόλεµο». Κι αυτόςείναι ο λόγος που ο Οµπάµα δίσταζετόσον καιρό να εµπλακεί, σε σηµείο που η Χίλαρι Κλίντον – ένθερµη οπαδός της επέµβασης – είχε αρχίσει να «του πετάει πετραδάκια από το παράθυρό του», όπως είπε αστειευόµενος τιςπροάλλες. Αλλά η κατάσταση άλλαξε ότανο Καντάφι προειδοποίησε ότι θα µπει στη Βεγγάζη των 700.000 κατοίκων και θααρχίσει να σκοτώνειτους εξεγερµένους έναν έναν. Η ∆ύση επέτρεψε να γίνει το 1994 µια σφαγή στη Ρουάντα. Επέτρεψε να γίνει έναν χρόνο αργότερα µια σφαγή στη Σρεµπρένιτσα. ∆εν µπορούσε να επιτρέψει να γίνει µπροστά στα µάτια της µια νέα σφαγή.
Ανεξαρτήτως των ευθυνών που φέρουν είτε οι ίδιοι είτε οι προκάτοχοί τους για τη σηµερινή ισχύ του Καντάφι, οι ηγέτες της ∆ύσης συνειδητοποίησαν πως δεν µπορούν να παραµείνουν αµέτοχοι. Οσο µεγάλο κι αν είναι το ρίσκο που αναλαµβάνουν, αφού ο Καντάφι είναι απρόβλεπτος και ο πόλεµοςµπορεί να διαρκέσει καιρό, διέκριναν πως δεν είχαν άλλη λύση. Οι κυνικοί θα τους κατακεραυνώσουν. Οι αντιιµπεριαλιστές θατους καταγγείλουν. Οποια συµφέροντα πολιτικού ή οικονοµικού χαρακτήρα κι αν την υπαγόρευσαν, όµως, η στρατιωτική επιλογή της ∆ύσης ήταν επιβεβληµένη.
This post appeared on the front page as a direct link to the original article with the above link
.
The madness lies in asserting something ... contrary to all evidence and intelligence. The method is doing it again and again, relentlessly, at full volume ... This is how Trump became president twice.
It wouldn’t have cost Trump anything to show a clear intent to deter in a strategically crucial moment; it wouldn’t even have undermined his efforts in Ukraine.