Whoever wants to be successful has to speak the language of white people.
"In America, do you experience a lot of racism?" Since I live here, that’s a question I’m often asked, as well as: As a country, is America more racist than the Netherlands? I don’t think so.
Recently, the heartbreaking documentary "American Promise" premiered on television; in it, the viewer follows two African-American boys, Idris and Seun, from the moment they start school as 5-year-olds at one of the most prestigious private schools in New York City until the moment they go to college. For a newcomer to the United States, this documentary also offers a glimpse behind the scenes of the everything-but-social school system of the United States. There’s a reason that the parents of Idris and Seun chose to send their kids to a predominantly white private school. If you want to be able to attend an Ivy League school, your battle starts at kindergarten. Those who are not wealthy are in for a much tougher battle. Whoever wants to be successful has to speak the language of the white people, or as an African-American parent in the documentary put it, "I want him to be comfortable around white people ..."
Looking around you on a daily basis, you notice "racial stratification" everywhere: in the shops in Manhattan, where the cashiers are non-white and the customers white; at the dentist, where a black nurse hands over the patients to a white or Asian doctor after checking them in. If you take the uptown subway from downtown, the white composition of the passengers slowly turns colorful as you approach the much cheaper neighborhood of Harlem. Uptown is also the place where a lot of the nannies live who come Downtown to take care of the white kids day in day out.
Yes, inequality definitely exists here. Just like in the Netherlands. There is a difference though. News anchors on TV are not predominantly white. White, rich students alone do not populate the Ivy Leagues. Also, in the real world, you can see families like the Huxtables ("The Cosby Show") and the Banks ("Fresh Prince of Bel-Air"), whose success comes from more than just excelling in basketball or ruthless drug dealing.
That image of success gives me the impression that a non-white person, in spite of the visible inequalities, will reach the glass ceiling of his or her "class" in society later on. Here for example, simple public schools offer free violin lessons, allowing children of diverse descent to get in touch with classical music. And they like it. In fact, they appear to harbor huge talents. That’s something different from rap or street dance as extracurricular activities.
In my opinion, another reason this country is ahead in terms of integration has to do with "the rules of engagement." Do you consider someone a cuddle Cuban or a pet Puerto Rican? Fine. Is there any value in repeatedly describing this person in the media as such? In general, here people don’t think so. You have the right to think what you want, and even say what you want, but always try to acknowledge them for who they are. In the Netherlands, we would quickly consider this hypocritical. Not being able to "use" our freedom of speech almost feels dictatorial.
I don’t think America is a utopia where equality is paramount. On the contrary, the further away you are from New York, the less tolerant people become toward everything that doesn’t meet the norm of the white. Public racism is noticeable for example in the way the "Stand-Your-Ground" law in Florida was abused, victimizing Trayvon Martin and many others.
Yet, I observe that people continuously criticize themselves and their traditions. For example, Aisha Harris, a blogger, suggested in an article that the concept of a white Santa Claus does not belong in this day and age, and needs to be modified to better reflect the multicultural composition of the American people. The responses were sometimes very negative because of her criticism toward an innocent tradition, and her suggested alternative ... a penguin! But, it also got a lot of people thinking. Just like last year, when the people who are against the use of the name Redskins — the football team of Washington, D.C., but initially a name for Native Americans — managed to make some noise. Compare it with a bunch of soccer enthusiasts from Morocco or Suriname starting a soccer team and calling it "The Cheeseheads": a logo of a blond man, with a long nose, wearing wooden clogs and holding two large cheeses under his armpits. Should be possible, right? Sure, but is it really necessary?
Does a country lose its freedoms when you ask yourself the above question, or would this make society more pleasant for all Americans? Is it forced, when private schools move mountains to ensure that their school represents society as accurately as possible by creating scholarships that allow children like Idris and Seun to attend a top school? Is it politically correct "bullshit" when schools decorate their lobbies during Hannukah, Christmas and Kwanzaa? When you wish one another Happy Holidays instead of Merry Christmas? When preschoolers learn about Rosa Parks and Martin Luther King and mark the importance of Black History Month? Of course not. It is a form of learning to acknowledge each other.
Undoubtedly, back in the late 1950s-60s, the Civil Rights Movement set the tone when it peacefully, but certainly not inconspicuously, protested against inequality based on race. According to both white and black Americans, "we still have a long way to go," and that, if you ask me, is the only correct tone.
Is Amerika racistischer dan Nederland?
Wie succesvol wil zijn, moet de taal van de witten leren
'Heb je vaak last van racisme, daar in Amerika?' Die vraag krijg ik vaak toegeworpen sinds ik hier woon. En: is Amerika een racistischer land dan Nederland? Ik vind van niet.
Onlangs was de televisiepremière van de ontroerende documentaire American Promise waarin de kijker twee Afro-Amerikaanse jongetjes, Idris en Seun, kan volgen vanaf het moment waarop zij als 5-jarigen beginnen op één van de meest prestigieuze privéscholen in New York City, tot het moment waarop zij naar de universiteit gaan. Als nieuwkomer in de VS krijg je ook meteen een kijkje in de keuken van het alles behalve sociale schoolsysteem van de Verenigde Staten. Niet voor niets kiezen de ouders van Idris en Seun ervoor hun kinderen naar een, overwegend witte, privéschool te sturen. Wil je het hier namelijk schoppen tot een Ivy League School, dan begint die strijd al op de kleuterschool. Wie hier niet vermogend is, gaat een strijd tegemoet die een heel stuk zwaarder is. Wie succesvol wil zijn, moet de taal van de witten leren. Of zoals een Afro-Amerikaanse ouder in de documentaire zegt: "I want him to be comfortable around white people…
Als je hier dagelijks om je heen kijkt, zie je overal 'raciale stratificatie': in de winkels op Manhattan, waar de kassabedienden gekleurd zijn en de klanten wit. Bij de artsenpraktijk, waar een donkere verpleger medische gegevens opneemt en vervolgens plaatsmaakt voor een blanke of Aziatische arts. Als je Downtown op de metro Uptown stapt, verkleurt de witte samenstelling van de reizigers langzaam, naarmate je dichter bij het veel goedkopere Harlem komt. Uptown is ook waar de vele nanny’s vandaan komen, die dagelijks voor de witte kindertjes Downtown komen zorgen.
Ja, er is hier beslist sprake van ongelijkheid. Net als in Nederland.Het verschil is echter dat ik op televisie niet uitsluitend witte newsanchors zie. De Ivy Leagues worden niet alleen bevolkt door witte, rijke studenten. Ook in de echte wereld zie je Huxtable (The Cosby Show) en Bank (Fresh Prince) families, die hun succes niet alleen hebben te danken aan goed basketballen of keihard drugsdealen.
Dat succesbeeld geeft mij het gevoel dat je, ondanks alle zichtbare ongelijkheid, als niet blanke minder snel het glazen plafond van jouw 'groep' hebt bereikt in de maatschappij. Hier worden op eenvoudige openbare schools bijvoorbeeld gratis vioollessen aangeboden, waardoor kinderen van diverse komaf in aanraking komen met klassieke muziek. En ze vinden het leuk. Sterker nog, er blijken enorme talenten tussen te zitten. Dat is toch weer wat anders dan rap of streetdance als naschoolse activiteit.
Waarom dit land, in mijn ogen, ook een streepje voor heeft op het gebied van integratie, heeft te maken met 'omgangsregels'. Vind je iemand een knuffelneger of een troetelturk? Prima. Voegt het iets toe als je die persoon herhaaldelijk in de media als zodanig omschrijft? Hier vindt men over het algemeen van niet. Je mag vinden wat je wil, zelfs zeggen wat je wil, maar probeer toch altijd mensen in hun waarde te laten. In Nederland vinden we dat algauw schijnheilig. Geen gebruik 'mogen' maken van onze vrijheid van meningsuiting, voelt bijna dictatoriaal.
Amerika is wat mij betreft geen utopie waar gelijkheid boven alles staat, integendeel. Hoe verder je van New York verwijderd bent, hoe minder tolerant mensen zijn naar alles wat niet aan de witte norm voldoet. Openlijk racisme zien we bijvoorbeeld ook terug in hoe er misbruik wordt gemaakt van de Stand Your Ground-wet in Florida, waarvan Trayvon Martin het zoveelste slachtoffer werd.
En toch zie ik om me heen dat mensen voortdurend kritisch naar zichzelf en tradities blijven kijken. Aisha Harris, een blogger, opperde in een artikel bijvoorbeeld dat een witte Kerstman niet meer van deze tijd was en maar eens moest worden aangepast aan de multiculturele samenstelling van de Amerikaanse bevolking. Er waren hele negatieve reacties vanwege haar kritiek op een onschuldige traditie en nog meer op haar voorgestelde alternatief, een pinguïn (!). Maar het zette ook veel mensen aan het denken. Net als toen vorig jaar steeds meer geluiden opgingen tegen het gebruik van de naam Redskins (het Football team van Washington DC, maar in eerste instantie de naam waarmee Native Americans worden aangeduid). Vergelijk het met een groepje Marokkaanse of Surinaamse voetballiefhebbers die een voetbalclub beginnen en deze 'De Kaaskoppen' dopen. Een illustratie van een blonde man met een lange neus, op klompen met onder zijn armen twee grote kazen. Moet kunnen toch? Zeker, maar moet het ook echt?
Wordt een land minder vrij als je wat vaker stilstaat bij de bovenstaande vraag? Of maakt het de samenleving aangenamer voor àlle Amerikanen? Is het geforceerd dat privéscholen er alles aan doen om een zo gelijk mogelijke afspiegeling van een samenleving te zijn, door beurzen beschikbaar te stellen, zodat kinderen als Idris en Seun ook de kans krijgen naar een topschool te gaan? Is het politiek correct 'gelul' als scholen tijdens Chanoeka, Kerst èn Kwanzaa de lobby versieren? Dat je elkaar in december Happy Holidays (i.p.v. fijne kerst) wenst? Wanneer kleuters leren over Rosa Parks en Martin Luther King en stilstaan bij Black History Month? Natuurlijk niet. Het is een vorm van respect leren opbrengen voor elkaar.
Ongetwijfeld heeft de Civil Rights Movement, toen zij eind jaren 50-60 vreedzaam, maar beslist niet ongemerkt, protesteerde tegen ongelijkheid op basis van ras, de toon gezet. "Maar we zijn er nog lang niet", vinden zowel witte als zwarte Amerikanen. En dat is wat mij betreft nu de enige juiste toon.
This post appeared on the front page as a direct link to the original article with the above link
.