The Lesson of America

Published in La Stampa
(Italy) on 4 March 2014
by Francesco Bonami (link to originallink to original)
Translated from by Bora Mici. Edited by Kyrstie Lane.
A visual artist of contemporary art won the Oscar for Best Picture – the first, I believe. But this is not exactly news. The news is that it took 86 years for Hollywood to give an award to a film by a director of color.

Racism is a hard monster to kill. Director Steve McQueen, as he accepted the golden statuette, reminded us that to this day, slavery is a tragedy that afflicts 30 million people. "12 Years a Slave" not only made Hollywood history, but it has also made history in American schools, where it has become a required "text" in the curriculum of students in the U.S. Without wanting to take away from the joy of Sorrentino and our pride as Italians, [I'd say that] all this must make us reflect on the fact that if "La Grande Bellezza" was the equivalent for our students as part of the school curriculum, there would not be a great lesson to learn. There would not be a great lesson in it because it shows a world that does not change, while "12 Years a Slave" does [show a world that changes]. Therefore, even if we are elated about the success of an Italian film at the Oscars after many years of waiting, we should be a little bit ashamed that even though Hollywood has rectified an inexcusable delay, here at home, the government, which on paper was supposed to be the most innovative that could have been, has not only removed the Ministry for Integration, but has also gotten rid of the first black minister in the history of our republic. A great evil. Because symbols count in social and cultural change, and Cecile Kyenge was a symbol against the racism of the Lega Nord's extremism and also an invisible respectability that succeeded in muddying the waters by mixing social relativism and racism. If this is not enough to prove that Italy has a problem with the tragedies and problems of the contemporary world, just take a look at the first showings of McQueen's film that were used to promote it into our movie theaters. First, there was Brad Pitt in the spotlight, although he did not play the protagonist, and then Michael Fassbender. The real subject and the real protagonist of the film, slavery and the actor Chiwetel Ejiofor, took a back seat. The distributors clearly were afraid or are still afraid that Italians would not go see a film that was marketed as being about black people. A sadly true fear, confirmed also by the new government's decision, superficial in the best case scenario and concerning in the worst, to regard a ministry that deals with integration as a low priority, if not useless.

As if it were not fundamental for our country's future to confront integration and racism as key points in our development, which is not always and only economic, but also cultural and moral. Yet again, America shows us how elements of popular culture, in this case cinema, can become tools for educating the citizens of the future. A country like the U.S., always looking ahead, uses memory to construct the conscience of future generations. Italy, on the other hand, uses the present as an excuse to melancholically and eternally forget to celebrate the past, a subconscious reflex to an unlikely future. "La Grande Belleza" won an Oscar because even if it did so in an exquisite way, it nonetheless knew how to represent yet again an irreducible stereotype of a decadent Italy, indulgent and useless, which Americans like a lot. "12 Years a Slave" won an Oscar because in the 21st century, it figured out how to find a past tragedy capable of representing and making us think about today's tragedies. American students are required to learn the culture of freedom through all means possible. Our students, slaves to beauty, could partake in a comparable folk lesson if all goes well for them.


Un artista di arte contemporanea, il primo credo, vince l’Oscar per il miglior film. Ma la notizia non è proprio questa. La notizia è che ci sono voluti 86 anni perché Hollywood premiasse un film diretto da una persona di colore.

Il razzismo è una bestia dura da ammazzare. Il regista Steve McQueen ha ricordato, ricevendo la statuetta d’oro, che al giorno d’oggi la schiavitù è ancora una tragedia che affligge 30 milioni di persone. «12 anni schiavo» non solo ha fatto la storia di Hollywood ma anche la storia della scuola americana dove il film è diventato un «testo» obbligatorio nel curriculum degli studenti statunitensi. Tutto questo non può, senza voler togliere nulla alla gioia di Sorrentino e al nostro orgoglio d’italiani, non farci riflettere sul fatto che se ai nostri studenti toccasse «La Grande Bellezza», nel programma scolastico, non sarebbe un grande lezione. Non sarebbe una grande lezione perché mostra un mondo che non cambia mentre «12 anni schiavo» sì. Così pur se euforici del successo di un film italiano agli Oscar dopo tanti anni di attesa, dobbiamo un po’ vergognarci che mentre pure Hollywood fa ammenda di un ingiustificabile ritardo, da noi il governo, che sulla carta dovrebbe essere il più innovativo che ci potesse capitare, ha tolto non solo il ministero dell’Integrazione ma anche eliminato il primo ministro nero della storia della nostra Repubblica. Un grande bruttezza. Perché i simboli, nel cambiamento di una società e di una cultura, contano e Cecile Kyenge era un simbolo contro il razzismo dell’estremismo leghista e anche un perbenismo invisibile che riesce a confondere le acque mescolando buonismo con razzismo. Se questo non bastasse a confermare che l’Italia ha qualche problema con le tragedie ed i problemi del mondo contemporaneo, basta dare un occhiata ai primi manifesti del film di Steve McQueen utilizzati per la distribuzione nelle nostre sale cinematografiche. Prima c’era Brad Pitt in primo piano, pur non essendo il protagonista, poi Michael Fassbender. Il vero soggetto ed il vero protagonista del film, la schiavitù e l’attore Chiwetel Ejiofor, sono stati messi in secondo piano. I distributori chiaramente temevano o temono che gli italiani una pellicola pubblicizzata come un film sui neri non lo vadano a vedere. Un timore tristemente vero, confermato anche dalla decisione, superficiale nel migliore dei casi, preoccupante nel peggiore, del nuovo governo di considerare se non inutile quanto meno non prioritario un ministero che si occupi d’integrazione.

Come se non fosse fondamentale per il futuro del nostro Paese affrontare l’integrazione ed il razzismo come punti chiave del nostro sviluppo che non è sempre e solo economico, ma anche culturale e morale. Ancora una volta l’America ci dimostra come gli strumenti della cultura popolare, in questo caso il cinema, possano diventare strumenti per l’educazione dei cittadini del futuro. Un Paese come gli Stati Uniti perennemente proiettato in avanti usa la memoria per costruire la coscienza delle nuove generazioni. L’Italia usa invece il presente come scusa per ricordare melanconicamente ed eternamente celebrare il passato, riflesso incosciente di un improbabile futuro. «La Grande Bellezza» ha vinto l’Oscar perché ha saputo, purtroppo, rappresentare ancora una volta, anche se in modo pregevole, l’irriducibile stereotipo di un’Italia decadente, godereccia e inutile che piace tanto agli americani. «12 anni schiavo» ha vinto l’Oscar perché nel ventunesimo secolo ha saputo trovare una tragedia del passato capace di rappresentare e farci riflettere sulle tragedie del nostro presente. Gli studenti americani sono obbligati a imparare, con tutti i mezzi, la cultura della libertà. I nostri studenti schiavi della bellezza, se gli andrà bene, potranno assistere ad una lezione di folclore comparato.
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