The scenes of rioting that began August 9 in Ferguson, Mo. look like many others. Historian Thomas Snegaroff, however, is convinced that the violence has a different significance.
The rioting that has been taking place every night in Ferguson since Michael Brown, a black 18-year-old, was shot in broad daylight by a white police officer seems to fit into a long history of urban violence in the United States. And yet, according to the United States expert — and occasional Rue89 blogger — Thomas Snegaroff, the violence in Ferguson has a different significance than that which has regularly inflamed the United States in the past.*
These rioting scenes look like others — many others. Like Watts, in Los Angeles, in 1965. There too, plumes of thick smoke smothered the main roads of the city. The police officers who stood before the black protesters were still mostly white.
They still resembled small urban soldiers, lined up on the asphalt like a real front line. Those riots, too, were born from an altercation between the police and a young African-American. The black and white images from that period aren't as clear, but they testify to the same anger as that of protesters in 2014. The face of bitterness has not been changed by the victories of the civil rights movement.
The same images were repeated in Newark, N.J. only two years later. The police were accused, wrongly that time, of having lashed out violently at a taxi driver.
The death of Martin Luther King, Jr. in 1968 set off violence in more than 100 cities. Chicago was devastated. One hundred sixty-two buildings were destroyed. There, too, the National Guard was sent in as reinforcement. The decade ended with the same scenes that began it.
The ‘90s are also tainted by exceptionally bloody uprisings. Like the one in 1991 at Crown Heights, in Brooklyn, where the death of an African-American child, run over by a vehicle driven by a rabbi, led to four days of rioting.
A year later, riots in Los Angeles inflamed the poor neighborhoods of the city. They were particularly violent, causing 59 deaths and several thousand injuries. Police misconduct was again the start of the escalation of tensions: Four police officers accused of having beaten Rodney King, a young black man, were acquitted in April 1992.
After that court ruling, 100,000 people rushed onto the streets of the California city. The rallies against racism went beyond the authorities’ control, and the army was mobilized after four days of intense combat.
At the time, Rodney King said on television, "Can we all just get along?" The rioting in Ferguson shows that Rodney King's question is still being asked.
Isn't the current uprising that is disturbing Missouri just a new episode in the long history of race riots? Snegaroff, a historian and specialist in American geopolitics, is convinced that the violence in Ferguson has a different significance than that which has regularly inflamed the United States in the past: "Many white people no longer trust the justice system to condemn police errors in this kind of situation, and that's something pretty new."
A study published Tuesday by the Pew Research Center in the United States shows that 44 percent of whites who responded to the survey judge that the death of Michael Brown "raises important issues about race that need to be discussed," markedly more than during the Trayvon Martin affair only two years ago.
The gap between white people and black people’s view of inequality is still noticeable, but it is getting smaller. Another survey, published by The Huffington Post, also highlights this trend, since it shows that 47 percent of whites surveyed recognized that the police are more severe with blacks.
Snegaroff points out another break with the earlier crises, which, for him, is fundamental: "Important figures in the Republican party, like Rand Paul, are incredibly moved and affected by the situation of young black people."
The remarks of the libertarian, published by Time magazine on August 14, made waves. Rand Paul let drop, among other things: "Anyone who thinks race does not skew the application of criminal justice in this country is just not paying close enough attention." An extremely important change of direction, according to Snegaroff: "Rand Paul is taking on the struggle of black people in order to condemn a pervasive government that deprives an important population of its liberty."
For the American politician, the current riots are nothing but a symptom of an increased militarization of the police, and therefore a dominance of the state in the life of American citizens.
The historian evokes new shared struggles that could change everything: "We are seeing an agreement between the demands of civil rights groups and those who criticize the state." Which, for Snegaroff, is a clean break with the past: “In previous big crises, the right wing was on the side of order, and never went as far as to accuse the state of going against people's freedom."
Yet those who are opposed to the influence of government are making headway with public opinion and could push more whites to see the claims of black citizens differently. Snegaroff is unequivocal: “Something explosive is happening in Ferguson." Enough to put certain subjects back on the table before the 2016 presidential primary, where Rand Paul means to win the nomination for the Grand Old Party.
*Editor’s Note: Rue89 is the French publication from which this article originated.
« Il se produit quelque chose d’explosif à Ferguson »
Les scènes d’émeutes à Ferguson (Missouri), depuis le 9 août dernier, en rappellent beaucoup d’autres. Thomas Snegaroff, historien, est pourtant convaincu que ces violences ont une portée différente.
Les émeutes qui se déroulent chaque nuit à Ferguson, dans le Missouri, depuis que Michael Brown, un Noir de 18 ans, a été abattu en plein jour par un policier blanc, semblent s’inscrire dans une longue histoire de violence urbaine aux Etats-Unis.
Et pourtant, selon le spécialiste des Etats-Unis – et blogueur occasionnel sur Rue89 –, Thomas Snegaroff, les violences de Ferguson ont une portée différente de celles qui ont régulièrement embrasé les Etats-Unis par le passé.
Ces scènes d’émeutes en rappellent d’autres. Beaucoup d’autres. Comme à Watts, à Los Angeles, en 1965.
Là-bas aussi des panaches de fumée épaisse étouffaient les artères de la ville. Les policiers qui se dressaient devant les manifestants noirs étaient déjà blancs pour la plupart.
Ils ressemblaient déjà à de petits soldats urbains, alignés sur l’asphalte comme sur un véritable front. Ces émeutes-là aussi étaient nées d’une altercation entre la police et un jeune afro-américain.
Les images de l’époque sont moins nettes, en noir et blanc, mais témoignent de la même colère que celle des manifestants de 2014. Le visage du ressentiment n’a pas été altéré par les victoires du Mouvement pour les droits civiques.
Les mêmes images se répètent à Newark, dans le New Jersey deux ans plus tard seulement. Les forces de l’ordre ont été accusées, à tort cette fois, de s’en être pris violemment à un conducteur de taxi.
La mort de Martin Luther King en 1968 suscite des violences dans plus d’une centaine de villes. Chicago est dévasté. 162 bâtiments sont détruits. Là-bas aussi la garde nationale est envoyée en renfort. La décennie se clôt sur les mêmes scènes que celles qui l’ont ouverte.
« Ne pouvons-nous pas vivre ensemble ? »
Les années 90 sont aussi entachées de soulèvements particulièrement sanglants. Comme en 1991 à Crown Heights, un quartier de Brooklyn, où la mort d’un enfant afro-américain, renversé par un véhicule conduit par un rabbin, mène à quatre jours d’émeutes.
Un an après, les émeutes de Los Angeles en 1992 embrasent les quartiers pauvres de la ville. Elles seront particulièrement violentes, faisant 59 morts et quelques milliers de blessés.
Une bavure policière est encore à l’origine de l’escalade des tensions : quatre policiers accusés d’avoir battu Rodney King, un jeune Noir, sont acquittés en avril 1992.
Après cette décision de justice, 100 000 personnes se précipitent dans les rues de la ville californienne. Les rassemblements contre le racisme échappent au contrôle des autorités et l’armée est mobilisée après quatre jours de combats intenses.
A l’époque, Rodney King lance alors à la télévision « ne pouvons-nous pas vivre ensemble ? ». Les émeutes de Ferguson montrent que la question de Rodney King se pose encore.
« Beaucoup de Blancs ne font plus confiance à la justice »
Le soulèvement actuel qui agite le Missouri n’est-il que le nouvel épisode d’une longue histoire d’émeutes raciales ? Thomas Snegaroff, historien et spécialiste de la géopolitique américaine, est convaincu que les violences de Ferguson ont une portée différente de celles qui ont régulièrement embrasé les Etats-Unis par le passé :
« Beaucoup de Blancs ne font plus confiance à la justice pour condamner les bavures policières dans ce genre de situation, et ça c’est assez nouveau. »
Une étude publiée mardi par le Pew Research Center aux Etats-Unis montre que 44% des Blancs ayant répondu au sondage estiment que la mort de Michael Brown « suscite des questions importantes liées à la race », sensiblement plus que lors de l’affaire Trayvon Martin il y a seulement deux ans.
La fracture entre la vision des Blancs et les Noirs face aux inégalités demeure extrêmement visible, mais elle régresse.
Un autre sondage publié par le Huffington Post américain souligne aussi cette tendance, puisqu’il montre que 47% des Blancs sondés reconnaissent que la police est plus sévère avec les Noirs.
« Rand Paul se réapproprie la lutte des Noirs »
Thomas Snegaroff met en avant une autre rupture par rapport aux crises précédentes qui, pour lui, est fondamentale :
« Des grandes figures du parti républicain, comme Rand Paul, sont incroyablement émus et touchés par la situation des jeunes Noirs. »
Les propos du libertarien, publiés par le magazine américain Time le 14 août, ont fait des vagues. Rand Paul lâche, entre autres :
« Quiconque pensant que la race ne fausse pas l’application de la justice dans ce pays, même involontairement, ne s’intéresse pas assez à ce qui se passe. »
Un changement de cap extrêmement important, selon Thomas Snegaroff :
« Rand Paul se réapproprie la lutte des Noirs pour dénoncer un gouvernement omniprésent qui prive une population importante de sa liberté. »
Pour l’homme politique américain, les émeutes actuelles ne sont qu’un symptôme d’une militarisation accrue de la police, et donc d’une main mise de l’état sur la vie des citoyens américains.
L’historien évoque de nouvelles luttes communes qui pourraient tout changer :
« On observe la convergence entre les revendications des groupes de protection des droits civiques et de ceux qui critiquent l’Etat. »
Ce qui, pour Thomas Snegaroff, est une rupture nette avec le passé :
« Dans les grandes crises précédentes, la droite était du côté de l’ordre, et n’a jamais franchi le pas de l’accuser d’être contre la liberté d’un homme. »
Or, ceux qui s’opposent au poids du gouvernement progressent dans l’opinion publique, et pourraient pousser plus de Blancs à considérer différemment les revendications de leurs concitoyens Noirs. Thomas Snegaroff est catégorique :
« Il se produit quelque chose d’assez explosif à Ferguson. »
De quoi peut-être remettre certains sujets sur la table avant la primaire de la présidentielle de 2016 où Rand Paul compte bien gagner l’investiture du Grand Old Party.
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