“War in America” is the work of a young historian, Thomas Rabino. He’s interested in the culture of war and the militarization of the American superpower. A global and efficient diagnostic, read by Emmanuel Todd for Marianne2.
It was a happy time when Auguste Comte could believe that industrial societies would succeed military ones, that modernity would one day make war a dated period in human history. World War I, followed by World War II, put an end to this illusion. However, it remained for us a dream that the world’s adoption of democracy was perhaps going to finally put humanity on a fairy-tale track.
In a world free of William the Second, the Czar of Russia, Hitler, Stalin, Japanese soldiers and English and French colonial powers, peace could finally reign. The Europeans’ current state of mind is rather close to this ideal. Their military power has weakened in the rhythm of deficits and budgetary restrictions. They believe in peace so much that they don’t want to see their huge ally and protector, the ideal democracy, America, go in a completely different direction and bring the mortal and definitive blow into the schema of Auguste Comte.
In an important and rich book, a young historian, Thomas Rabino, has finally managed to look reality in the face. War in America cannot only be analyzed by studying the international action of the United States, by observing, as is the custom, in the Middle East or elsewhere, its imperial fight for oil control.
The Reality is that America is Always at War
Thomas Rabino creates a cultural and social history as much as a military and diplomatic one, and he brings along a global diagnostic on the militarization of American society. He studies everything, with an innovative enthusiasm: the relationship between big business and the army, the overrepresentation of veterans in Congress, having the flag in school and also, in games and video games, a complex militarized cinematography, culturally useful to the military-industrial complex discouraged by President Eisenhower at the end of his term.
Rabino studies the contribution of the army to the creation of war films, torture in television series, the barbaric language used among leaders of military communications, the debate about the resulting sanitary damage due to uranium found in weapons, giving us, whenever possible, statistics on the evolution of significant phenomena.
The fluctuation of mobile opinion, patriotic and democratic, manipulated or resistant, according to circumstances, adhering to or refusing official discourse, is seized and followed by polls. It’s necessary: The reality is that America is always at war; its immense army, giant military budget, bases and incessant intervention is testament to it.
But it is also an officially anti-colonial democracy, and its war culture cannot be that of simple imperialism, simple fascism or even that of an Old Europe that was at war for so long that it could honestly consider it a necessity of meteorological order.
America will not make peace with weapons. And the population must follow, approve and participate. It can even impose a certain flux of military practice, invasions, in Vietnam, in Iraq. But a root tendency, overall, transcends certain conjectural fluctuations. Rabino is interested in long-term phenomena and, in retracing the rise in power of this war culture, he frees us from short- term journalism.
His description of the continuity of external American politics with regard to Saddam Hussein’s Iraq is particularly impressive in terms of efficiency, from the first Gulf War to an embargo that allows the control, via the United Nations, of Iraqi oil exports, until an invasion made necessary by the rise of criticism of the deplorable humanitarian consequences of the embargo. For Thomas Rabino, Sept. 11 wasn’t a turning point, but rather an event that didn’t fundamentally affect the continuity of American action. The privilege of the historian is to not let himself wrap everything up in instant emotion or televisual spectacle.
The fact still remains that the post-9/11 world marks, regardless, an acceleration, a packaging phenomenon of manipulation of opinion with fear, from the encouragement of violence to the dehumanization of the enemy.
Where Are We Today?
America is still a military nation that lives by and for war.
Europe, with its dream of perpetual peace, wanted to believe that Obama’s being elected marked the end of the Bush accident and that a military and anti-humanist, and even thus accidental, wave was finished. Rabino is obviously skeptical about this point and shows at the end of his book to what extent the good intentions and beautiful discourse of Obama haven’t really affected the habitual parameters of American action. But beyond Obama’s acts, there’s the thickness of American war culture that must make us extra careful.
Criticism of America attaches itself most often to denouncing its economic regime, its inequalities, its financial scams. Thomas Rabino goes much further, and hits more on target. He tells us that America is a military nation, that lives by and for war, and that we should continue to be very wary of it.
« De la guerre en Amérique », c'est l'ouvrage d'un jeune historien, Thomas Rabino. Ce dernier s'est intéressé à la culture de la guerre et la militarisation de l'hyperpuissance américaine. Un diagnostic global et efficace, qu'a lu Emmanuel Todd pour Marianne2.
Il fut un temps heureux où Auguste Comte pouvait croire que la société industrielle succéderait aux sociétés militaires, que la modernité ferait un jour de la guerre un stade dépassé de l’histoire humaine. La première guerre mondiale, suivie de la deuxième, mit fin à cette illusion. Mais enfin, il nous restait le rêve que l’avènement mondial de la démocratie allait peut-être enfin nous ramener à une trajectoire comtienne de l’humanité.
Dans un monde libéré de Guillaume II, du Tsar de Russie, d’Hitler, de Staline, des militaristes japonais, des puissances coloniales française et anglaise, la paix allait enfin régner. L’état d’esprit actuel des Européens est assez proche de cet idéal. Leur puissance militaire s’étiole, au rythme des déficits et des compressions budgétaires. Ils croient tellement à la paix qu’ils ne veulent pas voir que leur grand allié et leur protecteur, leur démocratie idéale, l’Amérique, évolue dans une toute autre direction et porte au schéma d’Auguste Comte le coup mortel et définitif.
Un jeune historien, Thomas Rabino, a enfin accepté de regarder la réalité en face dans un livre foisonnant et indispensable. De la guerre en Amérique ne se contente pas d’étudier l’action internationale des Etats-Unis, d’observer, comme c’est l’usage, au Moyen-Orient ou ailleurs, leur lutte impériale pour le contrôle du pétrole.
LA RÉALITÉ DE L’AMÉRIQUE EST QU’ELLE EST TOUJOURS EN GUERRE
Thomas Rabino fait de l’histoire sociale et culturelle autant que diplomatique et militaire et il porte un diagnostic global sur la militarisation de la société américaine. Il étudie tout, avec un enthousiasme de défricheur : le rapport des grandes entreprises à l’armée, la surreprésentation des vétérans au congrès, la place du drapeau à l’école et ailleurs, les jouets et les jeux vidéos, le complexe militaro-cinématographique, utile complément culturel au complexe militaro-industriel dénoncé par le président Eisenhower en fin de mandat.
Rabino étudie la contribution de l’armée à la réalisation des films de guerre, la torture dans les séries télévisées, le vocabulaire volontiers barbare des responsables de la communication militaire, le débat sur les éventuels dégâts sanitaires dus à l’uranium appauvri des munitions, nous donnant, chaque fois que c’est possible, des statistiques sur l’évolution de ces phénomènes significatifs.
Les fluctuations d’une opinion mobile, patriotique et démocratique, manipulée ou résistante selon les circonstances, adhérant ou refusant le discours officiel, sont saisies et suivies par des sondages. Il le faut : la réalité de l’Amérique est qu’elle est toujours en guerre, ainsi que son immense armée, son gigantesque budget militaire, ses bases, ses interventions incessantes en témoignent.
Mais elle est aussi une démocratie officiellement anticolonialiste et sa culture de guerre ne peut être celle d’un banal impérialisme, d’un banal fascisme, ou même celle de la vieille Europe qui avait fait la guerre tellement longtemps qu’elle pouvait la considérer comme une nécessité d’ordre météorologique.
L’Amérique n’en finit pas de faire la paix, par les armes. Et la population doit suivre, approuver, participer. Elle peut même imposer certains reflux de la pratique guerrière, des replis, au Vietnam, en Irak. Mais une tendance de fond, à la hausse, transcende ces fluctuations conjoncturelles. Rabino s’intéresse aux phénomènes de longue durée, il nous libère du court terme journalistique en retraçant la montée en puissance de cette culture de guerre.
Sa description de la continuité de la politique extérieure américaine dans son rapport à l’Irak Saddam Hussein est particulièrement impressionnante d’efficacité, de la première guerre du golfe à un embargo qui permet le contrôle, via l’ONU des exportations pétrolières irakiennes, jusqu’à une invasion rendue nécessaire par la montée des critiques sur les conséquences humanitaires déplorables de l’embargo. Pour Thomas Rabino, le 11 septembre n’est pas un tournant, mais, un aléa qui n’affecte pas fondamentalement la continuité de l’action américaine. Le privilège de l’historien est de ne pas se laisser emballer par l’émotion de l’instant ou le spectaculaire télévisuel.
Reste que l’après-onze septembre marque quand même une accélération, un emballement des phénomènes de manipulation de l’opinion par la peur, d’encouragement à la violence par déshumanisation de l’ennemi.
Où en sommes nous aujourd’hui ?
L’AMÉRIQUE EST DÉSORMAIS UNE NATION MILITAIRE, QUI VIT PAR ET POUR LA GUERRE
L‘Europe, tout à son rêve de paix perpétuelle, a voulu croire que l’élection d’Obama marquait la fin de l’accident bushien, qu’une embardée militariste et anti-humaniste pour ainsi dire accidentelle s’achevait. Rabino est évidemment sceptique sur ce point et il montre à la fin de son livre à quel point les bonnes intentions et les beaux discours d’Obama n’ont pas vraiment affecté les paramètres habituels de l’action américaine. Mais au-delà des actes d’Obama, c’est l’épaisseur de la culture de guerre américaine qui doit nous rendre prudents.
La critique de l’Amérique s’attache le plus souvent à dénoncer son régime économique, ses inégalités, ses escroqueries financières. Thomas Rabino va beaucoup plus loin, et frappe beaucoup plus juste. Il nous dit que l’Amérique est désormais une nation militaire, qui vit par et pour la guerre, et que nous allons devoir continuer de nous en méfier.
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