Perhaps his rhetoric and behavior are not as alien to American values and traditions as one might think. He connects with a way of understanding democracy as a democracy of the people.
It wasn’t necessary to wait for the results of the midterm elections to share the idea that Donald Trump is a disgrace to the United States and the ideas of freedom, progress and democracy that this country has represented ever since its birth. One has only to comprehend basic values that allow coexistence among human beings in order to detest Trump. But those who hate Trump less than they value the democratic system from which he emerged should analyze the sentiment expressed in the polls before they continue with the laments and insults.
The United States voted on Nov. 6 after a campaign in which both sides warned that it would be an extremely important date. Though voters were choosing the entire House of Representatives and a third of the Senate, as well as the governors of 36 states, Trump framed the elections as a referendum on him and his management of the country, and the Democratic Party accepted that approach.
The results showed an advance of the Democrats, who will have the control of the House of Representatives, although the Republicans improved their position in the Senate, the decisive chamber. The Republicans lost a few governors but they kept two states that are key for the 2020 presidential elections, Ohio and Florida. Almost all the candidates that Trump supported with his presence won, and the most emotional battles, in Texas and Florida, also fell on the Republican side.
The elections showed that the rejection of Trump isn’t shared by the large majority of Americans. Given the complexity of these elections and the multiple factors that influence the vote, it’s impossible to pin down the degree of support for the president. But it’s clear that Americans could have sent a clear chastising message to the man who embarrasses many of his fellow citizens, and yet, for some reason or another, they didn’t.
The conquest of the House of Representatives is important, as it will give the Democrats the opportunity to investigate the president’s finances and allow them to open an impeachment process against him. But at the same time, it’s very unlikely that Democratic leaders will use this mechanism, which has the potential to turn against the Democrats. On the other hand, Trump can operate with a degree of comfort in a climate of confrontation with the legislative branch. He can always count on the old technique of blaming the opposition for obstructionist practices that hinder his initiatives or force him to rule by decree.
So maybe Trump doesn’t have many reasons to celebrate, but his enemies have plenty of reasons to wonder how it’s possible that someone so heinous, who worships violence and openly incites hate, can be able to keep going, barely unscathed, in democratic elections.
In his first press conference after the elections, in between insults to journalists, Trump showed his pride in having been able to secure the triumph of several Republican candidates. Obviously, Trump is a multi-millionaire who doesn’t lack for contacts and resources, so he’s not exactly alone. But it is true that in this campaign he faced fire from former President Barack Obama; important leaders from both parties; actors, athletes and other celebrities; powerful businesspeople; famous innovators; and, of course, the media, except for Fox. For weeks, the main newspapers published dozens of columns asking − begging! − people to vote for any Democratic candidate, in any district. Out of patriotism, to put an end to this nightmare, for the future of American families, out of respect for the story of this great democracy … A list of good reasons, that people didn’t pay enough attention to.
Why? How can such a shameless figure have won the trust of so many Americans? Many reasons have already been suggested, and some are on the right track: the damage the 2008 crisis caused to the industrial belt of the country; the panic of the white minority after Obama’s victory; white people’s resistance to losing the privileges they’ve historically enjoyed. The fact is that for these and other reasons, there are more Trump voters than one thinks. As the writer Paul Theroux says in The Washington Post: “There are many loud Trumpers, but there are shy Trumpers, too. … I discovered that many in my large and lovable and liberal-minded family, and maybe yours too, revealed themselves as shy Trumpers.”
Perhaps one of the reasons for Trump’s success is that his rhetoric and behavior are not as alien to American values and traditions as one might think. It’s true that Trump isn’t a worthy occupier of the seat of Abraham Lincoln or Franklin Roosevelt, but he’s not so far from Richard Nixon’s temperament, lack of scruples and hatred towards his rivals. He can’t be identified with the intellectualism of Obama or Woodrow Wilson, but he does identify with Ronald Reagan’s populism.
More importantly than all that, Trump connects with a way of understanding American democracy as a direct, decisive democracy of the people, not the elites. A democracy led by “one of ours,” one like us. A democracy that has its roots in the history of the United States and that’s not just a right-wing approach − it’s shared by part of the left, as was seen in 2011 with the Occupy Wall Street movement. This is, by the way, a conception of democracy that’s also supported in places far away from the United States.
Democracy is a slow and boring system of government, with methods and rules that require long debates and annoying procedures to make difficult decisions with the greatest backing possible. It’s sometimes also a distant system, which we can’t quite understand and we leave in the hands of those who know how to operate in their complicated dark corners. Made up of complex practices for maintaining the balance of power, democracy sometimes also seems dysfunctional; it produces poor, unfair or contradictory results; and in extreme cases, it even gives birth to its worst enemies.
It’s easy, though dangerous, to confuse the problems of democracy with an excess of democracy − to justify its end − or with a lack of democracy − to justify direct, non-representative democracy. As much as they have been told this, Trump’s voters don’t feel like they’re feeding fascism, but rather perfecting American democracy, making it more direct, more American, tearing it from the hands of the elites to give it back to the people, embodied by a recognizable figure, a TV figure, a successful oaf, a normal guy, who enjoys life and makes mistakes like ordinary people. Not like corny Obama, the corrupt Clintons or those arrogant Hollywood, Silicon Valley or media cosmopolitans.
There’s no easy recipe to fight this simplistic and populist vision of democracy. But a first step must be that of recognizing reality, as harsh as it may be for progressives: “In rural America basic values like hard work, clear gender roles and the social fabric are dissolving before people’s eyes,” David Brooks warns in The New York Times. Trump represents, as James Miller explains in “Can Democracy Work,” some aspects of American democracy that are not often considered: “The attraction to demagogues that unleash the worst instincts among us, a certain racially contaminated nativism, resistance against the experts who may appear intimidating and against bureaucrats, who may appear bossy.”*
Those who have all those fears, those values and think that way also vote. We can spend two more years lamenting the disaster Trump represents, alien to the values we like, such as solidarity, compassing, diversity, civic responsibility and good manners, or think about what motivates those who don’t share these values to look for such radical, crazy options. If this isn’t resolved in time, Trump will stay in the White House after 2020.
*Editor’s note: The original quote, accurately translated, could not be verified.
Por qué ganó Trump
Tal vez su discurso y su conducta no resultan tan ajenos a los valores y tradiciones americanas como se puede creer. Conecta con una forma de entender la democracia como una democracia del pueblo
No era preciso esperar a los resultados de las elecciones para compartir que Donald Trump es una desgracia para Estados Unidos y para la idea de libertad, progreso y democracia que este país ha representado desde su nacimiento. Basta con entender los valores elementales que permiten la convivencia entre seres humanos para detestarlo. Pero quienes odian a Trump menos de lo que aprecian el sistema democrático del que ha surgido deberían analizar lo expresado por las urnas antes de continuar con las lamentaciones y afrentas.
EE UU votó el 6 de noviembre después de una campaña en la que uno y otro lado advirtieron de que se trataba de una fecha de enorme trascendencia. Aunque eran unas elecciones para la renovación completa de la Cámara de Representantes y de un tercio del Senado, así como de los gobernadores de 36 Estados, Trump planteó la votación como un plebiscito sobre su figura y su gestión, y el Partido Demócrata aceptó ese envite.
El resultado final muestra un avance de los demócratas, que tendrán el control de la Cámara de Representantes, aunque los republicanos mejoran su posición en el Senado, la cámara decisiva. Los republicanos perdieron algunos gobernadores pero conservaron dos en Estados claves para las presidenciales de 2020, Ohio y Florida. Casi todos los candidatos a los que Trump apoyó con su presencia ganaron, y las batallas de mayor carga emocional, en Texas y Florida, también cayeron del lado republicano.
Una primera evidencia que dejaron las urnas fue que el rechazo a Trump no es compartido por la gran mayoría de norteamericanos. Dada la complejidad de estas elecciones y los múltiples factores que influyen en el voto, es imposible precisar el grado de apoyo al presidente. Pero está claro que los ciudadanos pudieron enviar un contundente mensaje de castigo al hombre que avergüenza a muchos de sus compatriotas y, por una u otra razón, no lo hicieron.
Es importante la conquista de la Cámara de Representantes, que les dará a los demócratas la oportunidad de investigar las cuentas del presidente y les permitiría abrir un proceso de impeachment contra él. Pero, al mismo tiempo, es muy improbable que el liderazgo demócrata utilice un recurso con tan alto riesgo de convertirse en un boomerang. Por otra parte, Trump puede moverse con cierta comodidad en un clima de confrontación con el poder Legislativo, en el que siempre contará con el viejo recurso de culpar a la oposición de prácticas obstruccionistas que le frustran sus proyectos o le obligan a gobernar por decreto.
Así pues, quizá Trump no tenga muchas razones para celebrar, pero sus enemigos tienen motivos de sobra para preguntarse cómo es posible que un personaje tan abyecto, que exhibe su ignorancia a cada paso, que rinde culto a la violencia y que incita abiertamente al odio, puede ser capaz de salir adelante sin apenas daños en unas elecciones democráticas.
En su primera conferencia de prensa tras la votación, intercalada con insultos a los periodistas, Trump se mostró orgulloso de haber sido capaz él solo de asegurar el triunfo de varios candidatos republicanos. Obviamente, Trump es un multimillonario a quien no le faltan contactos y recursos, por lo que solo, lo que se dice solo, no está. Pero sí es cierto que se ha enfrentado en esta campaña al fuego combinado del expresidente Barack Obama, de destacados dirigentes de su propio partido y del contrario, de actores, deportistas y otras celebridades, de poderosos empresarios, famosos innovadores y, desde luego, de los medios de comunicación, con excepción de la cadena Fox. Durante semanas, los principales periódicos han publicado decenas de columnas que pedían —¡imploraban!— el voto por cualquier candidato demócrata, en cualquier circunscripción, por patriotismo, para poner fin a esta pesadilla, por el futuro de las familias norteamericanas, por respeto a la historia de esta gran democracia, por una lista de buenas razones que no han sido tenidas suficientemente en cuenta.
¿Por qué? ¿Cómo es posible que semejante truhán se haya ganado la confianza de tantos norteamericanos? Ya se han dado muchas razones y algunas van bien encaminadas: el daño producido por la crisis de 2008 en el cinturón industrial del país, el pánico de la minoría blanca tras la victoria de Obama, la resistencia de ese mismo grupo a la pérdida de los privilegios de los que han gozado históricamente. Lo cierto es que por esas y otras razones, hay más votantes de Trump de los que uno cree reconocer. Como dice en The Washington Post el escritor Paul Theroux: “Hay muchos Trumpers ruidosos, pero hay muchos Trumpers vergonzosos también; yo he descubierto muchos en mi adorable y progresista familia, y quizá en la de ustedes también los hay”.
Tal vez una de las razones del éxito de Trump es que su discurso y su conducta no resultan tan ajenos a los valores y tradiciones americanas como se puede creer. Ciertamente, Trump no es digno ocupante de la silla de Lincoln o Roosevelt, pero no está tan lejos del temperamento, la falta de escrúpulos y el odio de Nixon hacia sus rivales. No se identifica con el intelectualismo de Obama o Wilson, pero sí con el populismo de Reagan.
Más importante que todo eso, Trump conecta con una forma de entender la democracia norteamericana, como una democracia directa, resolutiva, como una democracia del pueblo, un democracia de la gente, no de las élites, una democracia dirigida por uno de los nuestros, uno como nosotros, una democracia que encuentra raíces en la historia de EE UU y que no es solo una propuesta de derechas sino que la comparte una porción de la izquierda, como se demostró en 2011 con el movimiento Ocupa Wall Street. Por cierto, una idea de la democracia también respaldada lejos de EE UU.
La democracia es un sistema de gobierno aburrido y lento, que contiene métodos y reglas, que requiere largos debates y procedimientos engorrosos para tomar decisiones difíciles con el mayor respaldo posible. Es a veces también un sistema lejano, que no acabamos de entender y que dejamos en manos de quienes saben moverse entre sus enredados vericuetos. Al estar formada por complejas prácticas de equilibrio de poderes, la democracia resulta a veces también disfuncional, produce resultados pobres, injustos o contradictorios y, en casos extremos, llega a alumbrar a sus peores enemigos.
Es fácil, aunque peligroso, confundir los problemas de la democracia con exceso de democracia —para justificar su interrupción— o con falta de democracia —para justificar la democracia directa o no representativa, o no democracia—. Por mucho que se les ha dicho, los votantes de Trump no sienten estar alimentando el fascismo, sino perfeccionando la democracia americana, haciéndola más directa, más americana, arrancándola de las manos de las élites para devolvérsela al pueblo, encarnado por una figura reconocible, de la televisión, un patán con éxito, un tipo normal, que goza y peca como las personas corrientes, no como ese cursi de Obama, esos corruptos Clinton o esos arrogantes cosmopolitas de Hollywood, Silicon Valley o los medios de comunicación.
No existe una fácil receta para combatir esta visión simplista y populista de la democracia. Pero un primer paso ha de ser reconocer la realidad, por cruda que sea para el gusto progresista: “En la América rural, valores básicos como el trabajo duro, el claro papel de los sexos y la armonía social se están destruyendo ante los ojos de la gente”, advierte David Brooks en The New York Times. Trump representa, como explica James Miller en Can Democracy Work, algunos aspectos de la democracia americana que se tienen poco en consideración: “La atracción por los demagogos que desatan los peores instintos entre nosotros, un cierto nativismo racialmente contaminado, una resistencia contra los expertos que pueden resultar intimidadores y contra los burócratas que pueden resultar mandones”.
Quienes tienen todos esos temores, quienes tienen esos valores y piensan así también votan. Podemos seguir dos años más lamentándonos del desastre que representa Trump, ajeno a los valores que nos gustan a nosotros, como la solidaridad, la compasión, la diversidad, el civismo, la educación, o pensar en qué motiva a quienes no los comparten a buscar opciones tan radicales y disparatadas. Si esto no se resuelve a tiempo, Trump seguirá en la Casa Blanca después de 2020.
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The economic liberalism that the world took for granted has given way to the White House’s attempt to gain sectarian control over institutions, as well as government intervention into private companies,
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