Democracy and Political Expediency Are Mutually Exclusive

Published in der Tagesspiegel
(Germany) on 7 February 2011
by Alexander Gauland (link to originallink to original)
Translated from by Ron Argentati. Edited by Sam Carter.
It may happen that the Egyptians elect the Muslim Brotherhood or other extremists and set the nation on the same path as Syria or even Iran. The West will have to take a few chances and make up its mind.

This is really something: Israel, the only democracy in the Middle East, is complaining that German Chancellor Angela Merkel is dropping Egyptian President Hosni Mubarak like a hot potato, and whining that Germany and other Western allies are at least paying lip service to the idea of the Egyptian people actually determining their own future by election. The contrast between what a government preaches and what it actually does could scarcely be greater.

Of course, the Israelis couldn’t care less about Egypt’s internal constitution as long as Israeli interests aren’t affected. And Mubarak, as long as he held power, guaranteed Israel’s continued existence — at least insofar as Israel’s southern border was concerned.

Democracy means uncertainty — that’s its very nature — and uncertainty is the last thing Israel needs. But an Egyptian democracy limited by America’s and Israel’s best interests isn’t a democracy at all.

It may well come about that the Egyptians elect the Muslim Brotherhood or some other extremist group and take their country in the same direction as Syria or even Iran. The Iranian revolution began with protests against a hated pro-Western dictator before it was eventually co-opted by a politicized Islam. The West will have to take a few chances and make up its mind about Egypt, too. Either they stay with Israeli political expediency that holds that any predictable dictator is preferable to a leader elected by an unpredictable democracy, or it will have to take its own Western credo of human rights, plurality and democracy seriously, and accept the popular decision, no matter how much it may run counter to the interests of Israel and the West.

The constant to and fro — covering covert military assistance to the open financial support of dictators acceptable to the West, alongside the ceaseless lip service paid to reform and democracy — alienated the old Middle Eastern power elites as it now alienates the young middle class. While the former have little choice, the latter can put the Islamists — those that the West fears as much as Satan fears holy water — in power with their ballots.

One can decide in favor of the old elites or the young Arab masses, or one can choose between democracy and political expediency. The thing one may not do is have both at the same time. As the old German saying goes, “In danger and dire distress the middle of the road leads to death.”


Demokratie und Staatsräson sind ein Gegensatz
Von Alexander Gauland
07.02.2011

Es kann sein, dass die Ägypter die Muslimbrüder oder andere Extremisten wählen und das Land in die Richtung Syriens oder gar des Iran abdriftet. Der Westen wird sich also entscheiden und dabei Risiken eingehen müssen.


Das hat schon was! Da beschwert sich die einzige Demokratie im Nahen Osten, Israel, darüber, dass die deutsche Bundeskanzlerin den ägyptischen Präsidenten Hosni Mubarak fallen lässt wie eine heiße Kartoffel, also darüber, dass Deutschland und der Westen der demokratischen Selbstbestimmung des ägyptischen Volkes zumindest Lippendienste leisten. Eindrücklicher ist selten der Gegensatz von Staatsräson und demokratischem Wortgeklingel demonstriert worden.

Denn natürlich ist den Israelis die innere Verfasstheit des Landes am Nil gleichgültig, solange ihre Interessen davon nicht berührt werden. Und Mubarak war, solange er die Macht hatte, ein Garant für die Fortdauer eines Zustandes, der Israel – wenigstens an dieser Grenze – Ruhe garantierte.

Demokratie, das ist nun mal ihr Wesen, bedeutet Unsicherheit, und Unsicherheit ist das Letzte, was Israel brauchen kann. Allerdings, eine Demokratie, die die Wahlfreiheit der Ägypter darauf beschränkt, den Interessen Israels und der USA nicht zu schaden, ist keine Demokratie.

Es kann wohl sein, dass die Ägypter am Ende die Muslimbrüder oder andere Extremisten wählen und das Land in die Richtung Syriens oder gar des Iran abdriftet. Auch der Gottesstaat von Teheran begann einmal mit dem Aufruhr gegen einen ungeliebten prowestlichen Potentaten, bevor die Revolution von einem politisierten Islam in Haft genommen wurde. Der Westen wird sich also entscheiden und dabei Risiken eingehen müssen. Entweder folgt er der Staatsräson Israels, für die jeder einigermaßen berechenbare Potentat immer noch besser ist als die unberechenbaren Volksmassen in ihrem Drang nach Mitbestimmung. Oder er nimmt das westliche Credo von Menschenrechten, Pluralität und Demokratie ernst und akzeptiert auch Entscheidungen gegen die Interessen des Westens und Israels.

Das ewige Hin und Her – die von klammheimlicher militärischer Hilfe bis zu offener Finanzierung reichende Unterstützung von dem Westen angenehmen Machthabern, verbunden mit andauerndem Demokratie- und Reformgerede – entfremdet dem Westen die alte Machtelite wie den neuen jungen Mittelstand. Mögen die Ersteren auch keine andere Wahl haben, Letztere können mit ihrer Unterstützung und ihrem Votum eben jenen Islamisten zur Macht verhelfen, die der Westen wie der Teufel das Weihwasser fürchtet.

Man kann auf die alte Garde oder die jungen arabischen Massen setzen, man kann sich für eine vermeintliche Staatsräson oder die Demokratie entscheiden, nur beides zugleich kann man nicht. Schon ein altes deutsches Sprichwort sagt: In Gefahr und Not bringt der Mittelweg den Tod.
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