Until 1960 or 1961, Cuba’s revolutionary nationalist ideology, from José Martí onwards, had thought of the country as being on the border between both Americas. The most radical voices of that tradition, very zealous about their country’s economic sovereignty and political self-determination, always pushed for the island’s independence, something which would put limits on U.S. interventionism without breaking diplomatic relations or leading to military confrontation. This last option — a bilateral break with Washington — was unprecedented at the time, and took effect in perpetuity with the Cold War and the alliance between Cuba’s revolutionary leaders and Moscow.
The start of diplomatic normalization between the U.S. and Cuba is in large part a return to that tradition, one which never understood the country’s Latin American and Caribbean identity as negating the necessary economic and diplomatic ties with its developed neighbor. When it was announced on Dec. 17 last year that relations were being reestablished, Raúl Castro seemed to argue in a speech given at the same time as that of Barack Obama at the White House, as well as in a later speech given to the National Assembly of People’s Power, that diplomatic normalization is possible, despite the ideological and political differences that separate both governments.
However, in more recent comments at the meeting of the Community of Latin American and Caribbean States in Costa Rica, Castro changed his tone. He reverted to the language of the Cold War and put forward a series of conditions to make the “normalization of bilateral relations possible.” Normality, according to Havana, will only be achieved once the island is taken off the “State Sponsors of Terrorism” list, financial services of the Cuban Interests Section* are resumed in Washington, the Guantánamo Bay Naval Base is closed down and transmissions of Radio y Televisión Martí are stopped. To these four points, just as during the Cuban missile crisis, Castro added a fifth: There will be no re-establishing of relations until the U.S. compensates Cuba for the “damages caused by embargo.”
Following the speech in San José, the idea of normalizing relations lost momentum. U.S. congressional hearings and the postponement of several U.S. legislators’ trips to the island have made it appear that, though not suspended, the process is slowing. One way of interpreting Raúl Castro’s change in tone would be to understand it as a natural part of the exchange of statements between heads of state, making public the disagreements being negotiated behind closed doors by their respective delegations. Another and not necessarily contradictory interpretation is that Raúl Castro and his government decided to openly show the CELAC summit the obstacles to an agreement with Washington that persist in the Cuban political class. The fact that he did not do this in front of his own people is perhaps another sign of the popularity that re-establishing ties with the U.S. enjoys on the island.
CELAC was the chosen stage because the majority of Latin American and Caribbean governments maintains good relations with the U.S. and Canada and want Cuba to join the inter-American framework. Castro tried to explain to his equals in the region why there was skepticism within a section of his government. In reality, re-established relations between the U.S. and Cuba would bring about complete recognition of the end of Cold War logic ,and acceptance on Havana’s part of the rules of the global game following the attacks on the Twin Towers in New York in September 2001. Collaboration between both governments in the fight against drug trafficking and Cuba’s insistence on being taken off the list of terrorist countries are evidence of this acceptance.
What, exactly, the more orthodox sector of the island is resisting is aligning itself with some of the basic premises of the new and accepted hemispheric hegemony of the U.S., such as “the war on terror” and subscribing to a democratic form of government. A firm agreement between Washington and Havana in these areas is seen by those most resistant to change as an ideological collapse that would bring about the decline of a half-century-long foreign policy, one based on the messianic zeal of a U.S. rival in the Caribbean, determined to find alternatives to Washington all over the globe by joining the Soviet bloc, supporting urban and rural guerrilla armies in Latin America and backing national liberation movements and decolonizing socialist movements in Africa and Asia.
Cuba’s return to the Americas comes amid an evident shift towards pragmatism in the island’s foreign policy, starting with Hugo Chávez’s convalescence in 2012. In San José, Raúl Castro recognized CELAC’s role in this shift. What he could not admit was that the priority of the foreign policy headed or encouraged by his brother, as recently as this very year, was to hinder the inter-American gatherings via the “Bolivarian Axis.” In CELAC, just as in the Union of South American Nations — currently embroiled in an attempt to mediate between Washington and Caracas — the idea of maintaining good relations with the U.S. is paramount. Raúl Castro’s Cuba is coming around, slowly and with some backward steps, to this trend.
It will all become clear at the Summit of the Americas in Panama this April. The island’s official line, and its echoes — or retorts — in the international community are establishing a mechanism for continuity between CELAC’s strategy and Bolivarian sectarianism. However, the dominant position in the region in favor of preserving the inter-American summit and including Cuba therein implies reaffirming, and not abandoning, the premises of hemispheric integration. The dilemma faced by Raúl Castro’s government is accepting, or not, these premises, stopping them from being an “internal level affair,” as he reiterated in San José, and presenting them as something which concerns the whole community of American nations.
That Cuba might be the only state in the region not to accept a democratic form of government is not, of course, an “internal level affair.” Nor is the disappearance of 43 student teachers from Ayotzinapa, the death of Argentine state prosecutor Alberto Nisman, the unjustified imprisonment of pacifist opposition in Venezuela, the corruption and insecurity of any Latin American country or the racial and youth violence in the United States. The asymmetry between the two Americas and old nationalisms are preventing current integration from producing more effective ways of improving human rights on the continent, but democracy continues to be a value upon which people in the region are agreed.
Rafael Rojas is a historian.
*Editor’s note: The Cuban Interests Section in Washington, D.C. is the de facto diplomatic mission of the Republic of Cuba to the United States.
La vuelta de Cuba a las Américas
La normalización con Washington responde a la tradición anterior a la Guerra Fría
RAFAEL ROJAS 24 FEB 2015 - 00:00 CET
Hasta 1960 o 1961, la ideología nacionalista revolucionaria cubana, de José Martí en adelante, había pensado Cuba como un país ubicado en la frontera entre las dos Américas. Las voces más radicales de esa tradición, por muy celosas que fueran con la soberanía económica o con la autodeterminación política del país, siempre apostaron por una independencia de la isla, que pondría límites al intervencionismo de Estados Unidos, sin llegar a la fractura diplomática o a la confrontación militar. Esta última opción, la de la ruptura bilateral con Washington, carece de antecedentes históricos hasta entonces y se instala, en propiedad, con la Guerra Fría y la alianza de la dirigencia revolucionaria con Moscú.
El inicio de la normalización diplomática entre Estados Unidos y Cuba es, en buena medida, una vuelta a aquella tradición, que nunca entendió la identidad latinoamericana y caribeña del país como negación de los necesarios vínculos económicos y diplomáticos con su vecino desarrollado. Durante el anuncio del restablecimiento de relaciones, el pasado 17 de diciembre, en conferencia simultánea a la del presidente Barack Obama en la Casa Blanca, y en un discurso posterior ante la Asamblea Nacional del Poder Popular, Raúl Castro pareció sostener que la normalización diplomática es posible, a pesar de las diferencias ideológicas y políticas que dividen a ambos Gobiernos.
Sin embargo, en palabras más recientes ante el foro de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (Celac), en Costa Rica, Castro cambió el tono. Regresó al lenguaje de la Guerra Fría y puso una serie de condiciones para que la “normalización de relaciones bilaterales sea posible”. La normalidad, según La Habana, sólo se alcanzará luego de que la isla sea retirada de la lista de patrocinadores del terrorismo, de la reanudación de servicios financieros de su Sección de Intereses en Washington, del cierre de la base naval de Guantánamo y del cese de las transmisiones de Radio y TV Martí. A esos cuatro puntos, como en la época de la crisis de los misiles, Castro agregó un quinto: no habrá restablecimiento hasta que Estados Unidos no compense a Cuba por los “daños del bloqueo”.
Luego del discurso de San José, la idea de la normalización perdió fuerza. Las audiencias en el Congreso de Estados Unidos y la postergación de viajes a la isla de varios legisladores norteamericanos han dado a entender que el proceso, aunque no se suspende, se ralentiza. Una manera de interpretar el cambio de tono de Raúl Castro sería entenderlo como parte natural del cruce de declaraciones entre mandatarios, que hace público el diferendo que negocian, a puertas cerradas, sus respectivas delegaciones. Otra, no necesariamente contradictoria, es que Raúl Castro y su Gobierno decidieron exponer abiertamente, ante el foro de la Celac —que no lo haya hecho ante la ciudadanía tal vez sea otro indicio de la popularidad que goza el restablecimiento de vínculos con Estados Unidos en la isla—, las resistencias a un entendimiento con Washington que subsisten en la clase política cubana.
El escenario elegido fue la Celac porque la mayoría de los Gobiernos latinoamericanos y caribeños sostienen buenas relaciones con Estados Unidos y Canadá y quieren que Cuba se sume al marco interamericano. Castro intentaba explicar a sus pares en la región por qué hay escepticismo en un sector de su Gobierno. En la práctica, lo que se estaría produciendo con un restablecimiento de relaciones entre Estados Unidos y Cuba es el reconocimiento pleno del fin de la lógica de la Guerra Fría y de la aceptación, por parte de La Habana, de las reglas del juego global, luego del atentado contra las Torres Gemelas de Nueva York, en septiembre de 2001. La colaboración entre ambos Gobiernos en la lucha contra el narcotráfico y la insistencia de Cuba en ser retirada de la lista de países terroristas son evidencias de esa aceptación.
A lo que se resiste el sector más ortodoxo de la isla es, precisamente, a la alineación con algunas de las premisas básicas de la nueva y acotada hegemonía hemisférica de Estados Unidos, como la “guerra contra el terror” y la suscripción de la forma democrática de gobierno. Un acuerdo sólido entre Washington y La Habana en esas materias es entendido, por los más inmovilistas, como un colapso ideológico que implicaría el ocaso de una política exterior de medio siglo, basada en el mesianismo de un rival de Estados Unidos en el Caribe, resuelto a producir alternativas a Washington en todo el orbe, por medio de la inscripción en el bloque soviético, el apoyo a las guerrillas urbanas y rurales en América Latina y el respaldo a los movimientos de liberación nacional y a los socialismos descolonizadores en África y Asia.
La vuelta de Cuba a las Américas se produce en medio de un evidente giro al pragmatismo en la política exterior de la isla, que arranca con la convalecencia de Hugo Chávez en 2012. Raúl Castro reconoció en San José el papel de la Celac en ese giro. Lo que no pudo admitir es que la política exterior encabezada o alentada por su hermano, hasta ese mismo año, tenía como prioridad hostigar a los foros interamericanos desde el eje bolivariano. En la Celac, lo mismo que en Unasur, actualmente enfrascada en un intento de mediación entre Washington y Caracas, predomina la idea de sostener buenas relaciones con Estados Unidos. La Cuba de Raúl Castro se está acomodando, lentamente y con regresiones, a esa tendencia.
Se verá con claridad en la Cumbre de las Américas, en abril, en Panamá. El discurso oficial de la isla, y sus ecos —o réplicas— en la comunidad internacional, establecen una mecánica continuidad entre la estrategia de la Celac y el sectarismo bolivariano. Pero la posición mayoritaria de la región, a favor de la preservación del foro interamericano y de la inclusión de Cuba en el mismo, suponen una reafirmación, y no un abandono, de las premisas de la integración hemisférica. El dilema al que se enfrenta el Gobierno de Raúl Castro es que la aceptación, o no, de esas premisas, deja de ser un “asunto de orden interno”, como reiteró el mandatario en San José, y se presenta como algo que concierne a toda la comunidad de naciones americanas.
Que Cuba sea el único Estado de la región que no acepta la forma democrática de gobierno no es, por supuesto, un “asunto de orden interno”. Como tampoco lo es la desaparición de los 43 maestros normalistas de Ayotzinapa, la muerte del fiscal argentino Alberto Nisman, el encarcelamiento injustificado de opositores pacíficos en Venezuela, la corrupción y la inseguridad en cualquier país latinoamericano o la violencia racial y juvenil en Estados Unidos. La asimetría entre las dos Américas y los viejos nacionalismos impiden que la actual integración genere formas más eficaces de mejorar la situación de los derechos humanos en el continente, pero la democracia sigue siendo un valor de consenso en la región.
Rafael Rojas es historiador.
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