In the Bible Belt, Atheists Have Turned into Rebels

Published in Le Figaro
(France) on 12 January 2011
by Valérie Samson (link to originallink to original)
Translated from by Livia Calvet. Edited by Michelle Harris.
(Fort Worth, TEXAS) Naturally, Terry McDonald was expecting negative reactions — but not to the point of causing a theological battle through billboards across his own town. ... Last December, the atheist organization over which he presides, Metroplex Atheists, started an unusual PR campaign: four buses driving through the streets of Fort Worth and carrying billboards with the words: “Millions of people are good without God.”

“All we wanted was to tell people who don’t believe in God that they are not alone, that they are welcome to join our group,” explains Terry McDonald today. “It was in no way an attack against Christian values.”

However, not everyone looked at it that way. A reverend immediately called for a boycott of the buses, while another Christian group rented a van to follow the vehicles, advertising the following message: “I still love you — God. 2.1 billion Christians are good with God.” “And I’m not even talking about the dozens of e-mails I received,” says Terry with a smile. “The kindest messages usually end with the words ‘I will pray for you.’”

In light of the magnitude of the event, the Fort Worth Transportation Authority held an emergency meeting, during which each side came to have their voice heard. Finally, the company voted in favor of a strict ban on posters of either a religious or atheistic nature. The decision did not please everyone — neither the believers nor those defending the First Amendment, which in principle guarantees the right to free expression. But Terry McDonald is satisfied in the end: “This goes in the right direction, that of a strict separation of church and state, for which we always campaigned.”

Terry feels that the approaching holidays probably exacerbated people’s feelings. Nonetheless, he insists that the billboard campaign had originally been planned for the 4th of July celebrations, but the necessary funds had not been collected on time. “After all, December doesn’t belong to anyone!” he pleads. The group also leads more behind-the-scene campaigns, such as replacing religious symbols in public day care centers with patriotic emblems or cleaning up the sides of highways. “We are trying to make people understand that atheists are also good people, like everyone else, who love their families and pay their taxes.”

This could be amusing to people in France, but in Texas, the heart of the Bible Belt, there is no guarantee of that. “The pressure is so high that many people simply do not dare admit that they don’t believe in God. They fear being rejected by their families, their friends, their colleagues,” says Terry. He himself doesn’t care about this pressure: “My parents passed away and I am retired, so you know.” Other than that, there are topics he avoids speaking of during family dinners, such as his militant activities … and he spent this last Christmas in a cabin in the woods with his wife.

Breaking the isolation is one of the main raisons d'être of the atheist circles, which serve the purpose of social clubs. There are apparently about 15 in the Dallas-Fort Worth metropolitan area, with between 3,000 and 5,000 total members. Founded in the 1980s, Metroplex Atheist has been in place the longest. Its members like to get together at least once a week, around a beer or a good meal.

There are those who are open about it, such as Randy, who wears a baseball cap that says “Out of the closet — Atheist.” His Evangelical Christian family doesn’t approve, but gave up on trying to convert him. “Nowadays, my wife will just wear a T-shirt that says: "Don't make me come down here — God," he says with amusement. The man edits a news bulletin called The Atheist Voice and values this weekly breath of fresh air.

And then there are those who come here discretely, like Carolyn. “In my neighborhood,” she tells me, “nobody knows I’m an atheist. Neither my neighbors, nor my friends, only my husband.” The fear is always the same: being rejected, having to justify yourself, being passed on for a promotion or even losing your job. Carolyn comes from a conservative county where, I’ve been told, people read the Bible outdoors for 24-hour periods. “I’m a public employee,” she explains. “Even today, it is written in the Texas Constitution that no one can be in public office if he doesn’t believe in God.”

Zach, on the other hand, believes in the virtues of dialogue. With his organization, called Fellowship of Free Thought, he tries to increase awareness in the Christian community. “We are not trying to close down churches, we only want people to understand that not believing is also a valid option, and that atheists also need a place to meet.” In fact he just had lunch with the reverend that called for a boycott of the bus system. “There has obviously been a misunderstanding. The buses that advertised the atheist messages served poor African-American neighborhoods. They thought they were being sent a message on purpose while, in reality, we had no control over the bus routes. Many think atheism is a white thing, and they perceived this as an attack against their community.” Zach, therefore, came to talk to them, along with an African-American atheist friend.

Terry presently feels enthusiastic about the positive outcome of the campaign. He received encouraging e-mails from all corners of the United States, as well as a $1,000 check sent by an elderly lady from Florida. He wants to believe that mentalities are evolving, but not to the point of one day seeing the fall of the ultimate taboo in the United States. After a Catholic president, a black president … when will we see an atheist president? “Certainly not in my lifetime!” exclaims Terry.





Dans la Bible Belt, les athées se rebiffent

(Fort Worth, TEXAS) Certes, Terry McDonald s’attendait à des réactions négatives. Mais de là à déclencher une bataille théologique par pancartes interposées dans sa propre ville... En décembre dernier, l’organisation athée qu’il préside, Metroplex Atheists, s’était offert une campagne de communication d’un genre inédit : quatre bus sillonnant les rues de Fortworth placardés d’affiches sur lesquelles ont pouvait lire: «Millions of people are good without God» («Des millions de gens sont bons, même sans Dieu»).
«Tout ce que l’on voulait, c’est dire aux gens qui ne croient pas en Dieu qu’ils ne sont pas seuls, qu’ils sont bienvenus s’ils veulent rejoindre notre groupe, justifie aujourd’hui Terry McDonald. Il ne s’agissait en aucun cas d’une attaque contre les valeurs chrétiennes.»


Tout le monde ne l’a semble-t-il pas entendu de cette oreille. Un révérend a aussitôt appelé à un boycott des bus, tandis qu’un autre groupe de chrétiens a loué une camionnette pour suivre les véhicules en question avec le message suivant : «I still love you - God. 2.1 billion Christians are good with God.» («Je vous aime toujours – Dieu. 2,1 milliards de Chrétiens sont bons avec Dieu.») «Et je ne parle pas des dizaine d’e-mails que j’ai reçus, s’amuse Terry. Les plus gentils se terminent en général par "Je vais prier pour vous".
Devant les proportions prises par l’affaire, la société de Transports de Fort Worth a tenu une réunion de crise, durant laquelle chaque camp est venu faire entendre sa voix. Finalement, la compagnie a voté en faveur d’une interdiction pure et simple des publicités à caractère religieux - et athée. La décision n’a pas fait plaisir à tout le monde, religieux comme défenseurs du premier amendement, qui défend en principe la liberté d’expression. Mais Terry McDonald s’en réjouit au final : «Cela va dans le bon sens, celui d’une séparation stricte de l’Eglise et de l’Etat, pour laquelle nous avons toujours milité.»


Terry estime que l’approche de Noël aura sans doute contribué à exacerber les passions. Pourtant, se défend-il, la campagne d’affichage avait été à l’origine pensée pour le 4 juillet, jour de la fête nationale, mais les fonds nécessaires n’avaient pu être réunis à temps. «Après tout, décembre n’appartient à personne!», plaide-t-il. Le groupe mène également des actions plus discrètes, comme le remplacement des symboles religieux dans les crèches des mairies par des emblèmes patriotiques, ou des opérations de nettoyage des bords d’autoroutes. «On tente de faire comprendre aux gens que les athées sont aussi des gens biens, comme les autres, qui aiment leur famille et paient leur impôts.»


Cela peut faire sourire en France, mais au Texas, en plein cœur de la Bible Belt, cela n’a rien d’une évidence. «Les pressions sont telles que beaucoup de gens n’osent tout simplement pas dire qu’ils ne croient pas en Dieu. Ils craignent d’être rejetés par leur famille, leurs amis, leurs collègues…», témoigne Terry. Lui n’a que faire des pressions : «Mes parents sont décédés et je suis à la retraite, alors vous savez…» Pour le reste, il y a des sujets qu’il évite d’aborder lors des repas en famille, comme ses activités militantes, et il a passé ce dernier Noël dans une cabane au fonds des bois, avec sa femme….
Rompre l’isolement est l’une des premières raisons d’être des cercles athées, qui tiennent lieu de club social. Il en existerait une quinzaine dans l’agglomération de Dallas-Fort Worth, comptant 3.000 à 5.000 membres. Fondé dans les années 80, Metroplex Atheist est le plus ancien d’entre eux. Ses membres aiment à se retrouver au moins une fois par semaine, autour d’une bière et d’un bon repas.
Il y a ceux qui s’affichent sans complexe, comme Randy, qui arbore une casquette portant l'inscription «Out of the closet – Atheist» («Les Athées sortent du bois»). Sa famille, chrétienne évangéliste, n’approuve guère, mais a renoncé à le convertir. «Ma femme se contente désormais de porter un T-shirt où il est écrit : "Don't make me come down here - God", s'amuse-t-il. L’homme édite une lettre d’information, The Atheist Voice, et tient à cette bouffée d’oxygène hebdomadaire.
Et il y a ceux qui viennent en catimini, comme Carolyn. «Dans mon quartier, me confie-t-elle, personne ne sait que je suis athée. Ni mes voisins, ni mes amis, juste mon mari.» La crainte est toujours la même : être rejeté, devoir se justifier, se voir refuser une promotion ou même perdre son travail. Carolyn vient d’un comté conservateur, où, m’a-t-on dit, l’on s’adonne à la lecture de la Bible en plein air pendant 24 heures d’affilée. «Je travaille dans la fonction publique, justifie-t-elle. Aujourd’hui encore, il est inscrit dans la Constitution du Texas que nul ne peut exercer dans la fonction publique s’il ne croit pas en Dieu…»


Zach, lui, croit aux vertus du dialogue. Avec son organisation baptisée Fellowship of Free Thought, il tente de sensibiliser la communauté chrétienne. «On ne cherche pas à fermer des Eglises, on veut juste faire comprendre aux gens que ne pas croire est aussi une option valable, et que les Athées ont aussi besoin d’un lieu où se retrouver». Il vient justement de déjeuner avec le révérend qui a appelé au boycott des bus. «Il y a de toute évidence eu un malentendu. Les bus qui portaient les messages athées desservaient des quartiers noirs défavorisés. Ils ont pensé qu’on leur avait envoyé ce message à dessein, alors que l’on n’a aucun contrôle sur la destination des bus. Beaucoup pensent que l’athéisme est un truc de blancs, et ils l’ont vécu comme une attaque contre leur communauté.» Zach est donc venu leur parler, accompagné d’un ami noir et athée.
Terry se réjouit pour l’heure des retombées positives de l’opération. Il dit avoir reçu des e-mails de soutien des quatre coins des Etats-Unis, de même qu’un chèque de 1.000 dollars envoyé par une vieille dame de Floride. Il veut croire que les mentalités évoluent, mais pas au point de voir un jour tomber l’ultime tabou aux Etats-Unis. Après un président catholique, un président noir… à quand un président athée ? «Sûrement pas de mon vivant!» s’exclame Terry.


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