Researchers trace the first use of the term “soft power” to Joseph Nye, assistant secretary of defense for international security affairs for U.S. President Bill Clinton and chairman of the National Intelligence Council. He published a book on the subject that described the rise of new guidelines for U.S. foreign policy and the decline of “hard force,” i.e., the use of tanks guns, battleships and aircraft carriers for achieving goals.
Soft power, in his opinion, serves as an influential weapon to achieve goals by leverage and persuasion, rather than by coercion and handing out money. The resources of soft power include its culture, which represents its least influential force. Thus, he does not believe that culture alone can provide leverage. Soft drinks and fast food will not necessarily attract the Muslim world to America, any more than French cheese and liquor will to France or Pokemon and video games to Japan.
Many people do not approach this lightly, including Michel Foucault, who said that soft power includes indirect coercion and binding. Because of coarse or hard force, many are unable to make soft power work and so implement hard power to achieve their goals.
The thinker Tzvetan Todorov attempted to address this concept and its humanitarian implications in his book, “The Fear of Barbarians.” He maintained that the strength of any state or organization is determined not by military force but rather the integration of a variety of factors including its ability to influence and promote values, attract strength and demonstrate persuasion rather than compulsion, dialogue rather than coercion, and attraction rather than incitement.
Soft power, in Todorov’s opinion, is political values that develop constructive cooperation policies of multipolarity. Fundamentally, soft power projects a universal message based on global moral authority through cooperation on policies, preventive diplomacy and help in development. Its influence relies on production standards, globalization organization and approaching international relations so that law and order triumph, rather than imposing policy as a fait accompli.
These suggestions did not lead to a retreat from soft power to hard power. However, diplomacy, inherently soft, has proven to be more aggressive than hard power, with the political protection that Zionists secured from the West proving the most aggressive.
يشير الباحثون إلى أن أول من استخدم مصطلح «القوة الناعمة» كان جوزيف ناي الذي عمل مساعداً لوزير الدفاع في إدارة الرئيس الأمريكي الأسبق بيل كلينتون، ورئيساً لمجلس المخابرات الوطني، وأصدر كتاباً عن الموضوع، جرى النظر إليه، على أنه دليل إرشادات جديد في السياسة الخارجية للولايات المتحدة، حين تخفق «القوة الصلدة»، أي قوة الدبابات والمدافع والبوارج وحاملات الطائرات، في تحقيق الأهداف.
القوة الناعمة، برأيه، سلاح مؤثر يحقق الأهداف عن طريق الجاذبية والإقناع بدل الإرغام أو دفع الأموال، وموارد القوة الناعمة لأي بلد هي ثقافته إذا كانت تتمتع بالقدر الأدنى من الجاذبية، لكنه يرى أنه لا يمكن اختزال الأمر في الثقافة وحدها، لذا فإن المشروبات الغازية والوجبات السريعة لن تجتذب بالضرورة الناس في العالم الإسلامي حتى يحبّوا أمريكا، ولا الأجبان والمشروبات الفرنسية تضمن الانجذاب إلى فرنسا، ولا تضمن ألعاب البوكيمون لليابان النتائج السياسية التي تتمناها.
الكثيرون لم ينظروا إلى هذا القول ببراءة، ومنهم ميشيل فوكو الذي قال إن القوة الناعمة تتضمن إجباراً وإلزاماً غير مباشرين، تعتمد في ظهورها على القوة الخشنة أو الصلدة، وتقوم بأعمال تعجز القوة الصلدة عن القيام بها.
المفكّر تزيفتان تودوروف حاول أن يذهب بهذا المفهوم نحو مضامين إنسانية، إن صحَّ القول، في كتابه: «أعداء الديمقراطية الحميمون»، ذلك أن قوة أي دولة أو مجموعة دول لا تتحدد بالقوة العسكرية، بل بتكامل مجموعة من العوامل كالقدرة على التأثير وتعزيز القيم، والقوة الجاذبة، والتحلي بسلوك الإقناع بدل الإلزام، والحوار بدل الإكراه والجذب بدل التحريض.
عوامل القوة الناعمة يجب أن تكون، برأي تودوروف، هي القيم السياسية وكيفية تطوير سياسة التعاون البنّاء القائمة على تعدد الأقطاب، وتمثل القوة الناعمة حقيقة جوهرية ذات رسالة كونية ينبغي تقديمها للعالم، وتتطلع إلى فرض نفسها على العالم كسلطة أخلاقية عن طريق سياسات التعاون، الدبلوماسية الوقائية، وأيضاً المساعدة على الإنماء والتطور، ويكمن التأثير في: إنتاج المعايير، وتنظيم العولمة، وفي نهج مقاربة العلاقات الدولية التي تنتصر للقانون والنظام بدلاً من سياسة فرض الأمر الواقع بالقوة.
لم تؤد الدعوات إلى القوة الناعمة إلى تراجع عن القوة الصلدة، بل إن الدبلوماسية ذاتها، كوسيلة ناعمة، يمكن أن تكون أكثر عدوانية من أي قوة صلدة، والحماية السياسية التي يؤمنها الغرب للنهج العدواني الصهيوني أكبر دليل.
This post appeared on the front page as a direct link to the original article with the above link
.