In Egypt, Obama told Arabs and Muslims that anti-Western sentiments do not justify dictatorships.
The bloody battle in Libya is rooted directly in the revolts of Egypt and Tunisia that put an end to two long lasting dictatorships. The spark that lit the fire in the Arab and Islamic world came when a Tunisian student immolated himself in an act of protest against the authorities for confiscating his fruit stand.
The revolts do not have a known initiator, leaders or any kind of elaborate intellectual discourse. The tyrannies have not been able to control the anger provoked by poverty, corruption, unemployment and the disappointment of the multitude of young people who have discovered global television and new technologies as a means to change the regimes that were formerly thought indestructible.
Barack Obama might be much criticized in the United States, where he was punished in the November legislative elections. However, it is worth rereading the speech he made at the University of Cairo on Jun. 3, 2009 in order to find the baseline of the discourse that upset the authority of so many autocrats, dictators and millionaire sheiks.
In his Cairo speech, Obama affirmed that Israel has the right to a secure existence, asking Arab governments to stop using the conflict in the Middle East as an excuse to neglect their own obligations.
The speech was witnessed by millions of Arabs, including Islamic leaders, who heard Obama’s words: “Our daughters can contribute just as much to society as our sons.”
He said that the United States is not at war with Islam, and that there is no sense in upholding the hostility of recent years, adding that Muslim culture and religion form a substantial part of North American history.
Obama said that no system of government should be imposed upon one nation by any other. Further, he added that a transparent government is one that does not steal from its people, allows them freedom of choice and respects its minorities.
Furthermore, he said that government of the people by the people is not only a North American idea, but has universal value.
But it is not easy to change the historic relationship of confrontation between the West and Islam. Obama said that he acknowledges that these changes cannot happen overnight, and that no speech can eradicate years of mistrust. He devalued many excuses used by Arab and Muslim leaders to justify their authoritarian and corrupt regimes.
He admitted that “privately, many Muslims recognize that Israel will not go away. Likewise, many Israelis recognize the need for a Palestinian state."
It is time to voice private opinions in public. The future is full of uncertainty. But deep down, something has changed.
Las palabras de Obama en El Cairo
Dijo a los musulmanes y a los árabes que el antioccidentalismo no justifica a los dictadores
La sangrienta batalla de Libia tiene sus orígenes inmediatos en las revueltas de Egipto y Túnez, que han puesto fin a dos largas dictaduras. La cerilla que prendió la hoguerra de protestas en el mundo árabe y musulmán la encendió un estudiante tunecino que se quemó vivo en una ciudad provinciana como protesta porque las autoridades municipales le confiscaron su puesto de venta de frutas.
Las revueltas no tienen padre conocido, ni líderes, ni un relato intelectualmente elaborado. Se ha dicho que las tiranías no han podido controlar la ira provocada por la pobreza, la corrupción, la falta de trabajo y la desesperanza de multitud de jóvenes que se han asomado a las televisiones globales y a las nuevas tecnologías para descubrir que podían cambiar regímenes que se creían inmutables.
Barack Obama puede ser muy criticado en Estados Unidos, que le castigó en las elecciones legislativas del mes de noviembre. Pero vale la pena releer el discurso que pronunció en la Universidad de El Cairo el 3 de junio del 2009 para encontrar un hilo conductor del relato que ha puesto patas arriba la autoridad de muchos autócratas, dictadores y jeques millonarios. Obama afirmaba en el discurso de El Cairo que Israel tiene derecho a una existencia segura, pidiendo a los gobiernos árabes que dejaran de utilizar el conflicto de Oriente Medio para incumplir sus propias obligaciones.
Aquel mensaje fue seguido por millones de árabes. También por los líderes religiosos musulmanes, que escucharon estas palabras de Obama: “Nuestras hijas pueden contribuir tanto a la sociedad como nuestros hijos”. Estados Unidos, dijo, no está en guerra con el islam y no tiene sentido continuar con la hostilidad mutua de los últimos años, y añadió que la cultura y la fe musulmanas forman parte sustancial de la historia norteamericana.
Obama dijo que ningún sistema de gobierno debe ser impuesto por una nación a otra. A continuación añadió que un gobierno transparente que no robe a su pueblo, la libertad para elegir, el respeto de las minorías o el gobierno del pueblo para el pueblo no son sólo ideas norteamericanas, sino que tienen vigencia universal.
No es fácil cambiar las históricas relaciones de confrontación entre Occidente y el islam. Reconozco, dijo Obama, que estos cambios no ocurrirán de la noche a la mañana y que ningún discurso puede erradicar años de desconfianza. Deshacía muchos pretextos de los dirigentes árabes y musulmanes para justificar sus regímenes autoritarios y corruptos.
Admitió que “en privado, muchos musulmanes reconocen que Israel no dejará de existir y que muchos israelíes admiten en privado la necesidad de un Estado palestino”. Es hora de que lo que se dice en privado se diga en público. El futuro está lleno de incertidumbres. Pero algo muy de fondo ha cambiado.
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The madness lies in asserting something ... contrary to all evidence and intelligence. The method is doing it again and again, relentlessly, at full volume ... This is how Trump became president twice.
It wouldn’t have cost Trump anything to show a clear intent to deter in a strategically crucial moment; it wouldn’t even have undermined his efforts in Ukraine.