Ferguson: Why Racism Has Not Disappeared with the Election of Obama

Published in Le Figaro
(France) on 25 November 2014
by Wladimir Garcin (link to originallink to original)
Translated from by Nathanael Milien. Edited by Stephen Proctor.
FigaroVox: The famous grand jury decision to not indict the white police officer who killed a young black man this summer caused riots in the city of Ferguson. The election of Obama in 2008, the first black president in the history of the U.S., left us thinking that we had moved beyond the race issue in the country. Was that an optical illusion?

François Durpaire: It would be excessive to believe that the election of Barack Obama has changed everything, and that the issue of race has since been definitively solved. It would also be excessive to think that nothing has changed, and that the racial problems of 2014 are of the same nature as those of the 1960s. America has certainly not fully entered a post-racial era, but it also has not remained the divided black and white country it was until the 1990s, when the Los Angeles riots exploded.

Can we speak of persisting racism in the United States? Is this racism only confined to certain states of the South?

Racial prejudices remain in most human societies, and the United States is no exception. However, the impact of those prejudices on social relations is less than what it was in the 1960s, when America was segregated on the legal front. Today, this issue interweaves racial and social themes. The population of Ferguson, for instance, is predominantly black, but is also predominantly poor.

A survey from the Pew Research Center seems to be revealing to me. Conducted between Aug. 14 and 17, it polled black, white and other non-Hispanic people. Three major numbers, representative of the differences between these populations, were released. First, 65 percent of blacks think that the reaction of the Ferguson police officer was excessive, versus only 33 percent of whites. Then, 80 percent of blacks say that the root of the problem is racial, whereas 37 percent of whites think that race is the cause. Finally, only 18 percent of blacks polled say they trust the justice system, versus 52 percent of whites.

In addition, the survey is treated differently depending on where we are: the U.S. is a big country, and race relations in Ferguson are the same from Hawaii to New York. The situation of the Missouri city with a predominantly black population and where 56 of 57 police officers are white, is not the same in the rest of the country. American society is not uniform. Barack Obama thus wished to expand the policies and actions that have worked in one area to the rest of the country.

The events that we have been able to see these last years, in the Midwest or Florida, have not touched the Deep South, such as Louisiana or Mississippi. These states, because of their particular history, have grabbed the bull by its horns and taken appropriate measures. For example, they have put together an interracial police force to solve the issue of racism. However, the situation is not perfect in those states either; they too are far from being flawless.

Do multiracial societies produce more tensions and violence than “homogenous” societies?

We can no longer today talk about homogenous societies. They do not exist anymore. Societies are multicultural, and are diversified from an ethnic, cultural and religious point of view. All societies, in addition, can produce tensions, whatever their model is. After the 2005 urban revolts, some have underlined the failure of the assimilationist model. The British press was thus titled “liberty, equality, reality,” to mock this failure, and to highlight the success of the British multiculturalist model. However, a few years later, events have proven that they themselves were wrong. We would also be wrong to think that a society, whatever its model might be, could be foreign to this type of tension. What counts is practice.

Can we speak of a cultural war between “white trash,” ethnic minorities and the American “upper class?” In what do social and ethnic divides interweave themselves?”

On this matter, a survey published this week offers us some interesting results. Fifty-four percent of ethnic minorities polled thought that the Ferguson police officer should be prosecuted for murder, while only 23 percent of white people polled thought so. This study could be read two ways. On one hand we can see an opposition, a clear breakdown that shows that ethnic minorities do not trust either the justice system or the police. On the other hand, we can put these numbers back in historical context, and remember that 10 years ago, we would, without a doubt, have 90 percent of non-whites declaring the police officer guilty against 90 percent of whites thinking he is innocent. In other words, the opposition between the communities seems to go back a couple of years. Some black Americans find the jury’s decision fair. And some whites are present in the protests in New York to support Michael Brown’s family.

If there are still racial prejudices, the issue should be considered from the angle of social divides. We cannot understand one without studying the other. The Ferguson situation is more than one of poor blacks. The words of a paper like The Washington Post, which sees the violence as an illustration of the persisting racial divide, do not seem valid to me.

From Barack Obama: “There has been plenty of progress in race relations in America, but there are still problems to solve.” What are these problems? How do we improve the situation?

American institutions have made progress in the integration of minorities. Several indicators show this progress: high school graduation rates, entry to higher education, the median wages of blacks and non-blacks getting closer (although some differences still remain). Race relations are better, and urban diversity is increasing in all of the big cities of the country, with the exception of New York.

These improvements might, however, be nuanced. First, the changes impact communities differently: black people benefit less than the Asian and Hispanic communities. Then, a certain number of problems specifically touch the African-American community: its incarceration rates remain higher, its families are more broken and it has a greater number of single mothers, an issue raised by Obama during Father’s Day. This community of 30,000 people still suffers from certain social handicaps, but its importance makes it impossible to generalize: it remains heterogeneous, and its fate changes with time and location.

The fate of the prosecutor of Saint-Louis County, Robert McCulloch, seems representative to me of the tensions between the communities; some say that he’s both judge and partisan, given that his own father, a police officer, was killed by an African-American. These criticisms clearly show distrust by a portion of Americans for their judicial system.

The federal government plays an essential role in improving the situation of ethnic minorities. Remember that it abolished slavery in 1865 and was the engine for desegregation in 1964, and then 1965. Its role remains central today. Alongside the local Ferguson police investigation, a federal investigation is actually being conducted, as underlined by Eric Holder, the attorney general of the United States. The federal government seeks to determine whether or not the civil rights of the young black man killed were violated.


Ferguson : pourquoi le racisme n'a pas disparu avec l'élection d'Obama
FIGAROVOX/ENTRETIEN - L'abandon des poursuites contre le policier blanc qui a tué cet été un jeune garçon noir à Ferguson a provoqué des émeutes violentes dans la ville. François Durpaire analyse les tensions ethniques et culturelles qui continuent de diviser les Etats-Unis.
FigaroVox: La décision d'un grand jury populaire de ne pas poursuivre un policier blanc qui avait tué cet été un jeune homme noir désarmé a provoqué des émeutes dans la ville de Ferguson. L'élection de Barack Obama en 2008, premier président noir de l'histoire des Etats-Unis, avait laissé penser que la question raciale était dépassée dans le pays. Etait-ce une illusion d'optique?
François DURPAIRE: Il serait excessif de considérer que l'élection de Barack Obama a tout changé, et que la question raciale est depuis lors définitivement réglée, tout comme il serait excessif de penser que rien n'a changé, et que la question raciale de 2014 est de même nature que ce qu'elle était dans les années 1960. L'Amérique certes n'est pas intégralement entrée dans une ère post-raciale, mais elle n'est pas non plus restée le pays en noir et blanc qu'elle était jusqu'aux années 1990, lorsqu'éclatèrent les émeutes de Los Angeles.
Peut-on parler de racisme persistant aux Etats-Unis? Ce racisme est-il seulement circonscrit à certains Etats du sud?
Les préjugés raciaux subsistent dans la plupart des sociétés humaines, et les Etats-Unis n'y font pas exception. Toutefois, l'impact de ces préjugés sur les relations sociales est aujourd'hui moindre que ce qu'il était dans les années 1960, lorsque l'Amérique était ségrégée sur le plan légal. Aujourd'hui, cette question entremêle des thématiques raciales et sociales. La population de Ferguson, ainsi, est majoritairement noire, mais est aussi majoritairement pauvre.
Une enquête du Pew Research Center me paraît révélatrice. Menée entre le 14 et le 17 août, elle interrogeait des personnes noires et d'autres blanches, non-hispaniques. Trois chiffres majeurs, représentatifs de ces différences entre les populations, peuvent en être dégagés. D'abord, 65% des noirs pensent que la réaction du policier de Ferguson a été excessive, contre seulement 33% chez les blancs. Ensuite, 80% des noirs disent que le centre du problème est racial, là où 37% des blancs le pensent. Enfin, 18% seulement des noirs interrogés disent faire confiance à la justice, contre 52% des blancs.
De plus, la question est traitée différemment selon l'endroit où l'on se trouve: les Etats-Unis sont un grand pays, et les relations interraciales à Ferguson ne sont pas les mêmes qu'à Hawaï ou New York. La situation de cette ville du Missouri, à la population majoritairement noire, mais dont 56 policiers sur 57 sont blancs, n'est pas la même dans le reste du pays. La société américaine n'est pas uniforme. Barack Obama souhaitait ainsi étendre les politiques et les actions ayant fonctionné dans un endroit au reste du pays.
Les événements que nous avons pu voir ces dernières années, dans le Midwest, ou en Floride, n'ont par exemple pas touché le sud profond, la Louisiane ou le Mississippi. Ces Etats, du fait de leur histoire particulière, ont pris le taureau par les cornes, et ont pris des mesures appropriées, par exemple en mettant sur pied une police interraciale, pour régler le problème du racisme. Même si la situation n'est pas parfaite non plus dans ces Etats, loin sans faute.
Les sociétés multiraciales produisent-elles plus de tensions et de violences que les sociétés «homogènes»?
On ne peut plus, aujourd'hui, parler de sociétés homogènes. Elles n'existent plus. Les sociétés sont désormais multiculturelles, diversifiées d'un point de vue ethnique, culturel et religieux. Toutes les sociétés, de plus, peuvent produire des tensions, et ce quel que soit leur modèle. Après les révoltes urbaines de 2005, certains ont souligné l'échec du modèle assimilationniste. La presse britannique avait ainsi titré «Liberté, égalité, réalité», moquant cet échec, et mettant en exergue la réussite du modèle multiculturaliste britannique. Toutefois, quelques années plus tard, les événements ont prouvé qu'ils avaient, eux aussi, eu tort. On aurait donc tort de penser qu'une société, quelle que soit son modèle, peut être étrangère à ce type de tensions. Ce qui compte c'est la pratique.
S'il subsiste des préjugés raciaux, la question doit en priorité être entendue sous l'angle des clivages sociaux. On ne peut comprendre l'un sans étudier l'autre. La situation de Ferguson est avant tout celle de noirs pauvres.
Peut-on parler de guerre culturelle entre les «white trash», les minorités ethniques et la «upper society» américaine? En quoi les clivages sociaux et ethniques s'entremêlent-ils?
A ce sujet, une enquête parue cette semaine nous offre des résultats intéressants. 54% des minorités ethniques interrogées estimait que le policier de Ferguson devait être poursuivi pour meurtre, tandis que 23% seulement des blancs interrogés le pensaient. Cette enquête peut être lue de deux manières. D'un côté, on peut y voir une opposition, une rupture très nette qui montre que les minorités ethniques ne font pas confiance à la justice ni aux policiers. De l'autre, on peut remettre ces chiffres dans un contexte historique, et rappeler qu'il y a dix ans, on aurait sans doute obtenu 90% des non-blancs déclarant le policier coupable contre 90% des blancs le pensant innocent. En d'autres termes, l'opposition entre les communautés semble tout de même reculer depuis quelques années. Certains Noirs américains considèrent que la décision du jury est juste. Et des Blancs sont présents dans les manifestations à New York pour soutenir la famille de Mickael Brown...
S'il subsiste des préjugés raciaux, la question doit en priorité être entendue sous l'angle des clivages sociaux. On ne peut comprendre l'un sans étudier l'autre. La situation de Ferguson est avant tout celle de noirs pauvres. Les propos d'un journal comme le Washington Post, qui voit ces violences comme l'illustration de clivages raciaux persistants, ne me paraissent donc pas valables.
Pour Barack Obama, «il y a eu beaucoup de progrès dans le domaine des relations raciales en Amérique, mais il reste des problèmes à régler». Quels sont-ils? Comment améliorer la situation?
Les institutions américaines ont fait des progrès dans l'intégration des minorités. Plusieurs indicateurs le montrent: l'obtention d'un diplôme de fin d'études secondaires, l'entrée dans l'enseignement supérieur, le rapprochement des salaires médians entre noirs et non-noirs (même si des différences subsistent encore). Les relations interraciales sont meilleures, et la mixité urbaine augmente dans toutes les grandes villes du pays, à l'exception de New York.
Ces améliorations peuvent toutefois être nuancées. D'abord, les évolutions impactent différemment les communautés: les Noirs en bénéficient moins que les Asiatiques et les Hispaniques. Ensuite, un certain nombre de problèmes touchent spécifiquement la communauté afro-américaine: son taux d'incarcération demeure ainsi plus élevé, ses familles sont plus déstructurées, et on y constate un plus grand nombre de mères célibataires, un problème évoqué par Obama à l'occasion de la Fête des pères. Cette communauté de 30 000 000 de personnes souffre donc encore de certains handicaps sociaux, mais son importance rend impossible toute généralisation: elle reste composite, et son sort évolue avec le temps et en fonction des lieux.
Le sort du procureur du comté de Saint-Louis, Robert McCulloch, me paraît ainsi représentatif des tensions entre les communautés: certains disent qu'il est à la fois juge et parti, dans la mesure où son propre père, officier de police, a été tué par un afro-américain. Ces critiques montrent bien la méfiance d'une partie des Américains envers leur système judiciaire.
L'Etat fédéral joue un rôle essentiel pour améliorer la situation des minorités ethniques. Rappelons qu'il a abrogé l'esclavage, en 1865, et été le moteur de la déségrégation, en 1964 puis 1965. Son rôle demeure aujourd'hui central. Parallèlement à l'enquête de la police locale de Ferguson, une enquête fédérale est ainsi actuellement menée, comme l'a souligné Eric Holder, le procureur général des Etats-Unis. L'Etat fédéral cherche donc à déterminer si les droits civiques du jeune noir tué ont effectivement été bafoués.
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