All Americans, Black or White

Published in La Croix
(France) on 6/25/15
by Jean-Christophe Ploquin (link to originallink to original)
Translated from by Tabitha Middleton . Edited by Joanna Kenney.
Americans are about to experience an important moment in their collective history. On Friday*, President Barack Obama will deliver a eulogy for Clementa Pinckney, the pastor killed along with eight church members — two men and six women — on June 17 in a Protestant church in Charleston, South Carolina. All of the victims were black, and their killer, a 21-year-old white man, has clearly justified his crime using racist remarks.

For almost a week, the United States has again been confronting a past that has profoundly influenced the minds and culture of its citizens, notably in the South. Slavery was established within the state system by the founding fathers despite their love of liberty. White people considered black people to be inferior sub-humans who did not deserve freedom.

After the abolition of slavery, this idea persisted in a system of segregation. This was also overthrown in time, notably by the mobilization of black pastors like Martin Luther King, but followers of apartheid continue to reveal themselves, some of them falling into crime. More broadly, African-Americans today run a greater risk than white people of being stopped by the police, charged with crimes, and condemned to serve long prison sentences.

However, for fifty some years, the immigration of Latin-Americans and Asians has transformed the United States into a multiethnic society. The reactions to the tragedy in Charleston show a great willingness to overcome divisions and undermine the cultural symbols of die-hard racists. In the South, many people understand the need to beware of nostalgic glorification of the past and of current popular symbols; the confederate flag for example should be relegated to museums.

Over the years, thanks to determined public politics and profound cultural changes, professional opportunities for black Americans have grown, racial divisions have been overcome, and a man of mixed racial heritage who identifies as black has been presiding over the country for over six years. The words that Barack Obama will speak on Friday, June 26 will no doubt mark a new milestone along a painful journey.

*June 26, 2015



Noirs et Blancs, tous Américains

Les Américains s’apprêtent à vivre un temps fort dans leur histoire collective. Le président Barack Obama prononcera en effet vendredi dans la journée l’éloge funèbre de Clementa Pinckney, pasteur assassiné avec huit paroissiens – deux hommes et six femmes – le 17 juin, dans une église protestante de Charleston, en Caroline du sud. Toutes les victimes étaient Noires et leur assassin, un Blanc de 21 ans, a clairement justifié son crime par des propos racistes.

Depuis plus d’une semaine, les États-Unis sont de nouveau confrontés à un passé qui a profondément marqué les esprits et la culture de ses habitants, notamment dans les États du Sud. L’esclavage avait été érigé à l’état de système par des pères fondateurs pourtant épris de liberté. Les Noirs étaient considérés par les Blancs comme des êtres inférieurs, des sous-humains qui ne méritaient pas d’être libres.

Après l’abolition de l’esclavage, cette vision a perduré dans un système de ségrégation. Celui-ci a été à son tour renversé, notamment par la mobilisation de pasteurs noirs comme Martin Luther King, mais des adeptes de l’apartheid continuent de s’exprimer, certains pouvant basculer dans le crime. Plus largement, à travers tout le territoire, les Afro-américains ont aujourd’hui une plus grande probabilité d’être contrôlés par la police, poursuivis par la justice et condamnés à de longues peines de prison que les Blancs.

Depuis une cinquantaine d’années, l’immigration latino-américaine et asiatique a toutefois transformé les États-Unis en une société multiethnique. Les réactions à la tragédie de Charleston montrent une large volonté de surmonter les divisions et de saper les références culturelles des racistes irréductibles. Dans les États du sud, beaucoup comprennent qu’il faut se défier d’une glorification nostalgique du passé et de symboles pourtant populaires : ainsi, le drapeau confédéré doit être mis au musée.

Au fil des ans, grâce à des politiques publiques déterminées et à de profondes évolutions culturelles, les opportunités professionnelles se sont développées pour les Noirs américains, le mur racial a été abattu et un métis s’assumant comme Noir préside aux destinées du pays depuis plus de six ans. Les mots que Barack Obama prononcera vendredi 26 juin marqueront sans doute une nouvelle pierre blanche sur un douloureux chemin.
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