Was Orlando Slaughter Terrorism Or Homophobia? Both.

Published in Veja
(Brazil) on 17 June 2016
by Diego Braga Norte (link to originallink to original)
Translated from by Rita Oliveira Almeida. Edited by Danielle Tezcan.
Omar Mateen, American of Afghan origin, was armed when he entered a club in Orlando and murdered, coldly and cowardly, 49 people. The slaughter could have been worse had the police not intervened and shot Mateen. Two facts immediately stood out: the oath of allegiance to the Islamic State group made by Mateen and the choice of his victims, who frequently attended that LGBT nightclub. In the heat of the moment, the information was enough for politicians, opportunists and part of the public to have an innocuous and useless argument on the reasons behind the shooting. Was it an act of Islamic terrorism or of homophobia? The clear answer is both, for one does not exclude the other.

If the shooter had entered a synagogue, it would have been anti-Semitic terrorism. If he had shot black people at a gospel church, it would have been racist terrorism. Frequenter of clubs, user of gay dating apps and, according to his first wife, repressed homosexual, Mateen's choice of victims was not random, nor was his oath to the Islamic State group’s jihadists occasional. His attack against the Pulse club was an act of homophobic terrorism. Islam’s extremist interpretation allowed for Mateen to justify his hatred toward homosexuals. It served as an ideological crutch to support his irrational hatred. The Islamic State group greeted the attack and proclaimed Omar Mateen a “caliphate soldier.” The rush of the terrorist group to disseminate their link to the attack – not yet proven by the U.S. – resulted in irony: Omar Mateen is the first gay martyr recognized by the Islamic State group, which persecutes and murders homosexuals.

In fact, prejudice and intolerance are not exclusive to Islamic jihadists. Moments after the attack, Westboro Baptist Church, in Kansas, infamous and persistent in its rhetoric against gays in the U.S., posted on Twitter: “God sent the shooter to Pulse in Orlando.” It would be difficult to expect anything different from a church whose website is godhatesfags.com. In Sacramento, the capital of California, Pastor Roger Jimenez from Verity Baptist Church said in his speech: "Well, aren't you sad that 50 pedophiles were killed today? No, I think that's great. I think that helps society. I think that Orlando, Florida is a little safer tonight."

In the light of history and facts, the persecution of homosexuals is a constant part of all totalitarian ideology. Nazism killed gays in concentration camps; communism killed homosexuals in Russia, China, Cuba, and in other countries where it was implanted. The three major monotheistic religions – Judaism, Christianity and Islam – have little to be proud of and all of them have persecuted or still persecute homosexuals. When it is not religion itself that condemns homosexuality, men and governments are the ones who use the “divine word” to disseminate and justify their acts. “The danger of religious faith is that it allows otherwise normal human beings to reap the fruits of madness and consider them holy,” writes the biologist and essayist Richard Dawkins in his book “The God Delusion.”

Stakeholders interested in reaping their own dividends from the tragedy have gotten into puerile arguments, and intentionally naïve platitudes. The shooter’s father, Seddique Mateen, was one of the first to move away from the religious component of the attack and to state that it had been a homophobic act. A former local TV-host, where he defended the Taliban, and a political figure with a certain amount of influence amongst Afghans living in the U.S., Seddique crowned his 15 minutes of fame with a disastrous statement: “It’s up to God to punish homosexuals.”

At the other extreme of the intentional blindness, and closing his eyes to the homophobic nature of the attack, the presumptive Republican candidate to the presidency, Donald Trump, was quick to try and use the tragedy to benefit his campaign. The magnate got it right when he classified the slaughter as terrorism, but he got it wrong in all his statements about it, which have omitted the homophobic profile of the terrorist on purpose in order to capitalize on one of the mottos for his campaign: the ruthless fight against the Islamic State group.

The attack in Orlando is not just a story of an unbalanced man that had access to weapons of war and shot frequenters of an LBGT club. It is the story of a man who nurtured his hatred toward homosexuals due to a radical and violent reading of Islam. This makes the understanding of the fact much more complex. Any interpretation that denies one side of the story is naive or bad faith.


Omar Mateen, americano de origens afegãs, entrou armado em uma boate de Orlando e assassinou fria e covardemente 49 pessoas. O massacre teria sido pior se a polícia não tivesse interferido e aniquilado Mateen. Dois fatos prontamente se destacaram no episódio: o juramento de lealdade ao Estado Islâmico (EI) feito por Mateen e a escolha precisa de suas vítimas, frequentadores da casa noturna LGBT. No calor dos acontecimentos, as informações foram suficientes para que políticos, aproveitadores e parte do público se envolverem em uma discussão inócua e inútil sobre os motivos do atirador; foi um ato de terrorismo islâmico ou de homofobia? A resposta clara é: ambos, pois uma coisa não exclui a outra.

Se o atirador tivesse entrado em uma sinagoga, seria terrorismo antissemita. Se ele tivesse atirado contra negros em uma igreja gospel, seria terrorismo racista. Frequentador da boate, usuário de aplicativos para encontros gays e, segundo sua primeira mulher, homossexual reprimido, a escolha das vítimas feita por Mateen não foi aleatória, tampouco foi ocasional seu juramento aos jihadistas do EI. Sua investida contra a boate Pulse foi um ato de terrorismo homofóbico. A interpretação extremista do Islã serviu para Mateen justificar seu ódio aos homossexuais, uma muleta ideológica para apoiar seu ódio irracional. O EI saudou o atentado e proclamou Omar Mateen como um "soldado do califado". A pressa do grupo terrorista em propagar sua ligação - até agora não provada pelos EUA - com o massacre resultou em uma ironia: Omar Mateen é o primeiro mártir gay reconhecido pelo EI, que tanto persegue e assassina homossexuais.

Aliás, o preconceito e a intolerância não são exclusividade do islamismo jihadista. Momentos depois do atentado, a Igreja Batista Westboro, no Kansas, infame e persistente em sua retórica contra os gays nos EUA, postou em seu Twitter: "Deus mandou o atirador para Pulse em Orlando!". Seria difícil esperar outra postura de uma igreja cujo website é godhatesfags.com (deusodeiabichas.com). Em Sacramento, capital da Califórnia, o pastor Roger Jimenez, da Igreja Batista da Verdade, disse em seu sermão: "Vocês estão tristes porque 50 pedófilos foram mortos hoje? Eu acho que foi fantástico! Eu acho que isso ajuda a sociedade. Eu acho que Orlando, Flórida, está um pouco mais segura hoje".

À luz da história e dos fatos, a perseguição aos homossexuais é uma constante que faz parte de toda ideologia totalitária. O nazismo matou gays nos campos de concentração; o comunismo matou homossexuais na Rússia, China, Cuba e em outros países onde foi implantado. As três religiões monoteístas majoritárias - judaísmo, cristianismo e islamismo - também têm pouco de que se orgulhar e todas já perseguiram ou ainda perseguem os homossexuais. Quando não é a própria religião que condena o homossexualismo, são os homens e governos que utilizam a "palavra divina" para propagar e justificar seus atos. "O perigo da fé religiosa é que ela permite a seres humanos normais colher os frutos da loucura e considerá-los sagrados", escreve o biólogo e ensaísta Richard Dawkins em seu livro "Deus, um Delírio".

As partes interessadas em colher seus próprios dividendos da tragédia se entrincheiraram em argumentos pueris, platitudes intencionalmente ingênuas. O próprio pai do atirador, Seddique Mateen, foi um dos primeiros a afastar o componente religioso do atentado e afirmar se tratar de um ato homofóbico. Ex-apresentador de um programa de TV local, onde já defendeu os talibãs, figura com relativa influência política entre os afegãos residentes nos Estados Unidos, Seddique coroou seus 15 minutos de estrelato com uma declaração desastrosa: "cabe a Deus punir os homossexuais".

No outro extremo da cegueira intencional, fechando os olhos para o caráter homofóbico do massacre, o virtual candidato republicano à Presidência Donald Trump foi rápido em tentar fazer com que a tragédia o ajudasse em sua campanha. O magnata acertou ao classificar a matança como terrorismo, mas errou em todo o restante das suas declarações sobre o assunto, que omitiram propositalmente o perfil homofóbico do terrorista para capitalizar um dos motes de sua campanha: o combate implacável contra o terrorismo islâmico.

O atentando de Orlando não é apenas uma história de um homem desequilibrado, com fácil acesso a armas de guerra, atirando contra frequentadores de uma boate LBGT. É a história de um homem que nutriu seu ódio contra homossexuais com uma leitura radical e violenta do Islã. Isso torna a compreensão do fato muito mais complexa. Qualquer interpretação que negar um dos lados da história é ingenuidade ou má fé.
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