The invocation at Obama’s inauguration was given by a controversial evengelical preacher. That ensured some protest among Obama’s backers.
Matthew 23 (“The scribes and the Pharisees have seated themselves in the chair of Moses”) wasn’t read at Obama’s swearing in but 2,300 miles away it was there on a sign carried by Shelley Kuchta who stood arm in arm with her friend who held a sign saying “Warren, you hypocrite.” In front of the glass doors of Rick Warren’s Saddleback Church in Orange County, California, hundreds of demonstrators waved rainbow flags and pink protest signs while the object of their contempt stood briefly in the world spotlight on the steps of the nation’s Capitol.
One week previously, Barack Obama had asked prominent preacher Rick Warren to offer the official prayer at his swearing in ceremony. Normally, these pious words don’t arouse much in the way of public interest, but this time was different.
The invitation to the evangelical preacher had already provoked intense protests, especially because Warren is openly anti-gay. Obama fans reacted indignantly, especially in the state of California where just weeks earlier newly married homosexual couples were forced to take their wedding rings back because of a change in state law.
Would Warren use the opportunity to cause further polarization and division? He adopted a conciliatory tone and asked God to grant the new president “the wisdom to lead us with humility, the courage to lead us with integrity and the compassion to lead us with generosity.”
Nonetheless, as Warren prayed for “freedom and justice for all” before millions in the television audience, it wasn’t only anti-discrimination groups and a few cat-callers in the audience who felt excluded from this pious wish. "The Democratic Party has always counted on the gay and lesbian community for their votes, then thrown them under the bus once they get elected," said liberal Jenny Mirmak who, along with her husband and seven-year old daughter, marched in protest at Saddleback Church.
Who is this Rick Warren, and why did Obama take such a risk on him?
When you visit his church in Orange County, California, Warren appears as a welcome change from Obama’s previous religious mentor, hate-preacher Jeremiah Wright, or from the strict moral lecturer, Billy Graham, the traditional selection to offer the inaugural invocation.
Warren is one of those charming, non-confessional preachers who regards God as a good buddy. Not a withdrawn, distant man of the cloth, but a down-to-earth, jovial preacher to whom God presumably says really personal things like, “Hey, Rick, you don’t seem to care much about the poor and the sick. You have to change!”
It was God, after all, who sent the fourth-generation pastor’s son from northern California to rapidly expanding, anonymous Orange County in 1980. For three months, the newly ordained minister and his very pregnant wife went from door to door, asking people why they didn’t attend church. Too snobby, too unfriendly, too money-grubbing, the people said.
Like a commissioned architect, Warren designed not a church with wooden pews and stations of the cross, but a multi-media religious theme park covering 150 acres, including a tramway, fitness studio, bar, children’s playground and religious services all at the same time. Weekend visitors average 22,000 and have a choice of whether they want to hear amen accompanied by hard rock guitars, attend a cool disco service for 20 to 30 years olds, or just marvel at their pastor live in the severely plain mega-auditorium
No confessionals, no Christ tableaus, instead comfortably upholstered rows of seats, three guitars, six background singers, saxophone, and drums that will get even the congregant in the last row out of his seat. “Hope in my heart,” rocks the congregation, as if they had set Obama’s words to music. And behind the pulpit, Rick Warren with a 6-day growth of beard in a Hawaiian shirt and baggy jeans.
“What will heal America?” is the theme for Warren’s last sermon this week before the inauguration. With both hands in his pockets, he makes a restless pilgrimage back and forth before his flock, spelling out the answer: “confess, repent, pray.”
Only on second glance, does the apparently harmless 54-year old Warren reveal himself as the coolly calculating CEO of an evangelical mega-church, as the cocky religious salesman who applies the principles of dynamic business expansion to faith. From zero to 40 million fans in 28 years. Time magazine calls Warren “undoubtedly the most influential clergyman in America.” But his success is due not as much to his interesting sermons as it is to his professional sense for religious market niches.
Warren’s 40-day program “The Purpose Driven Connection” works on the principle of franchising. If Saddleback were a company, it would be in the same league with Starbucks and Microsoft. Warren’s spiritual bestseller “The Purpose Driven Life” with 40 million copies sold made him a multi-millionaire and one of the world’s most successful non-fiction authors.
But Warren isn’t satisfied with his rise to the status of being the nation’s preacher. His vision is the spread of his mission to the entire world, his so-called P.E.A.C.E.-Plan* to extend his vision for social justice to every church on the planet.
Just last year, Warren exhorted his followers to take an example from the commitment of the Hitler Youth. Warren said the youth spelled out “Hitler, we belong to you,” with their bodies in formation in the Munich Stadium, “before they almost conquered the world.”
Since Warren recognizes that Republicans belong to a species caught up in the transition in Washington, he has positioned himself as the pastor of harmony. He has deleted the text from his website in which he justified excluding gays and unmarried heterosexual couples “living in sin” from membership in his congregation. These days, he doesn’t like to be reminded that just a year ago he referred to being gay in the same breath with pedophilia, polygamy and incest, nor that he advised his congregation four years ago to re-elect George W. Bush. Warren needs Obama because he needs the support of both political parties to realize his worldwide vision.
Likewise, Obama needs preacher Warren because he opened the door to the conservative, white church-goers without whose support he wouldn’t have been elected President. As early as 2006, Warren invited Obama to Saddleback in order to discuss strategies to combat the spread of HIV – in itself almost an act of blasphemy for an evangelical preacher and for which he was viciously attacked by his own supporters. He made the invitation despite their differences concerning abortion, stem cell research and gay marriage.
In August 2008, both John McCain and Obama did Warren the honor of allowing him to test their biblical strength for two hours in Saddleback – something neither did for any other clergyman. To those who criticized Obama's decision to accept Warren's invitation, Obama said “I had an opportunity to speak, and that dialogue, I think, is a part of what my campaign's been all about, that we're never going to agree on every single issue. What we have to do is create an atmosphere where we can disagree without being disagreeable, and then focus on those things that we hold in common as Americans.”
In order to placate those upset in the liberal wing of the party, Obama asked Bishop Gene Robinson two days before his inauguration to give the blessing at a large Lincoln Memorial event featuring Bruce Springsteen, Stevie Wonder and Beyonce. Robinson is in a different league altogether: the first and only openly gay Bishop of the Protestant Anglican Church, a gently smiling enormously popular 61-year old church father who last year officially married his life-partner in a ceremony where they both wore body armor beneath their wedding garments because of the many death threats they had received.
In his speech at the Lincoln Memorial, Robinson affirmed gay and lesbian rights, but Obama’s team had already lost their courage shortly before that: the Bishop was obliged to deliver his speech five minutes prior to the start of the official program. The loudspeakers and TV cameras weren’t yet turned on and only those within earshot got to hear what it was Robinson prayed for: “Bless us with freedom from mere tolerance - replacing it with a genuine respect and warm embrace of our differences.”
* P.E.A.C.E. is an acronym for Promote reconciliation, Equip servant leaders, Assist the poor, Care for the sick, and Educate the next generation.
Der neue Präsident ließ bei seiner Vereidigung einen umstrittenen evangelikalen Pfarrer ein Gebet sprechen. Das sorgte für Protest unter seinen Anhängern
Dieses Bibelzitat war bei Obamas Amtseinführung nicht zu hören: Matthäeus 23, „Auf Moses Stuhl sitzen die Pharisäer“ steht auf dem Schild, das Shelley Kuchta Arm in Arm mit ihrer Freundin schwenkt, „Warren, du Heuchler“ auf einem anderen. 3000 Kilometer von Washington entfernt, vor den Glasportalen von Rick Warrens Saddleback- Kirche im kalifornischen Orange County, schwenken hundert Demonstranten Regenbogenflaggen und rosafarbene Protestplakate, während das Objekt ihrer Verachtung für kurze Zeit im Lichtkegel der Weltaufmerksamkeit stand.
Barack Obama hatte den prominenten Prediger Rick Warren gebeten, am vergangenen Dienstag das offizielle Gebet vor seiner Vereidigung zu sprechen. Normalerweise ziehen diese frommen Sätze nicht viel Aufmerksamkeit auf sich. Aber diesmal war das anders.
Schon im Vorfeld provozierte die Einladung des evangelikalen Predigers heftige Proteste, insbesondere, weil Warren offen schwulenfeindlich ist. Obama-Anhänger reagierten empört, zumal in seinem Heimatstaat Kalifornien erst vor wenigen Monaten frisch getraute Homosexuelle per Gesetzesänderung gezwungen wurden, ihre Eheringe zurückzugeben.
Würde Warren die Aufmerksamkeit nutzen, um weiter zu polarisieren und zu spalten? Er wählte einen versöhnlichen Ton und bat Gott darum, dem neuen Präsidenten “Weisheit zu geben, uns mit Bescheidenheit zu führen, den Mut, uns mit Anstand zu führen, das Mitgefühl, uns mit Großzügigkeit zu führen”.
Dennoch, während Warren vor Millionen Fernsehzuschauern um „Freiheit und Gerechtigkeit für alle“ betete, fühlten sich nicht nur Antidiskriminierungsgruppen und einige Buhrufer vor dem Kapitol von diesem frommen Wunsch ausgeschlossen. „Obama hat unsere Stimmen gebraucht, aber sobald er gewählt ist, lässt er uns im Regen stehen,“ sagt die liberale Jenny Mirmak, die zusammen mit ihrem Ehemann und ihrer sieben Jahre alten Tochter in Saddleback demonstrierte.
Wer ist dieser Rick Warren, und warum ist Obama dieses Risiko eingegangen?
Beim Besuch in seiner Kirche in Orange County zeigt sich Warren auf den ersten Blick als willkommene Abwechslung zu Obamas früherem religiösen Mentor, dem Hassprediger Jeremiah Wright, oder den gestrengen Moralandachten des bisherigen nationalen Vorbeters Billy Graham.
Warren ist einer von den charmanteren, suprakonfessionellen Predigern, der Gott als guten Kumpel betrachtet. Kein abgehobener, distanzierter Kirchenmann, sondern ein hemdsärmeliger, jovialer Prediger, zu dem Gott angeblich höchstpersönlich Sätze sagt wie: „Hey, Rick, Du scherst dich einen Teufel um die Armen und die Kranken. Du musst dich ändern!“
Es war auch Gott, der dem Pastorensohn in vierter Generation 1980 angeblich die Eingebung schickte, aus dem Norden Kaliforniens in das rasch expandierende, gesichtslose Orange County zu fahren. Drei Monate zog der frischgebackene Seminarabsolvent mit seiner hochschwangeren Frau Kay von Haus zu Haus, um die Leute zu fragen, warum sie nicht in die Kirche gehen. Zu abgehoben, zu unfreundlich, zu geldgierig, sagten die Leute.
Wie ein Auftragsarchitekt fertigte Warren daraufhin kein karges Gotteshaus mit Holzbänken und Kreuzweg, sondern einen multimedialen religiösen Vergnügungspark auf 150 Hektar mit Trambahn, Fitnessstudio, Bar, Kinderparadies und mehreren Gottesdiensten gleichzeitig: Jederzeit haben die durchschnittlich 22.000 Wochenend-Besucher die Wahl, ob sie das Amen lieber zu den Hardrock-Gitarren im Zelt schmettern, beim coolen Disco-Gottesdienst für 20- bis 30Jährige abrocken oder den Pastor live in der schmucklos designten Megahalle bestaunen wollen.
Keine Beichtstühle, keine Christus-Szenen, stattdessen bequem gepolsterte Sitzreihen, drei Gitarren, sechs Background-Sänger, Saxophon, ein Schlagzeug, das auch den Kirchgänger in der letzten Reihe vom Sessel reisst. „Hoffnung im Herzen“, rockt die Gemeinde, als hätten sie Obamas Parolen vertont, und hinter der Kanzel Rick Warren mit Sechs-Tages-Kinnbart, Hawai-Hemd und ausgebeulten Jeans.
„Was heilt Amerika?“ heißt das Thema bei Warrens letzter Sonntagspredigt vor der Inauguration. Beide Hände in den Hosentaschen, pilgert er unruhig vor seinen Schäfchen auf und ab und buchstabiert die Antwort zum Mitschreiben: „beichten, bereuen, beten.“
Erst auf den zweiten Blick entlarvt sich der so harmlos wirkende, 54 Jahre alte Warren als kühl kalkulierender Chef einer evangelikalen Megakirche, als dreister Vermarkter Gottes, der die Prinzipien rasanter Geschäfts-Expansion auf den Glauben anwendet: Von null auf 40 Millionen Fans in 28 Jahren. Time nennt Warren den „zweifellos einflussreichsten Kirchenmann Amerikas“, aber dass er so weit gekommen ist, liegt weniger an seinen durchschnittlich interessanten Standardpredigten, sondern seinem professionellen Gespür für religiöse Marktlücken.
Warrens 40-Tage-Programm „Kirche mit Vision“ funktioniert nach dem Franchise-Prinzip. Wäre Saddleback eine Firma, stünde sie in einer Reihe mit Starbucks und Microsoft. Sein spiritueller Weltseller „Leben mit Vision“ machte ihn mit 40 Millionen verkauften Exemplaren zum Multimillionär und einem der weltweit erfolgreichsten Sachbuchautoren.
Allein der Aufstieg zum nationalen Prediger reicht Warren aber nicht aus. Seine Vision ist die Ausbreitung seiner Mission auf den ganzen Globus, sein sogenannter PEACE-Plan, jedes einzelne Land und jede Kirche auf dem Planeten für seine Vision von weltweiter sozialer Gerechtigkeit einzuspannen.
Noch im vergangenen Jahr hat Warren seine Anhänger aufgerufen, sich ein Beispiel an der Hingabe der Hitlerjünger zu nehmen. „'Hitler, wir gehören dir' schrieben die Hitlerjünger mit ihren Körpern in das Münchner Stadion,“ predigte er, „bevor sie fast die Welt eroberten.“
Seit Warren erkannt hat, dass die Republikaner an den Schaltstellen Washingtons zu einer ausgezählten Spezies gehören, positioniert er sich als Pastor der Harmonie. Den Absatz auf seiner Website, in dem er Schwule (und unehelich zusammen lebende heterosexuelle Paare) von der Mitgliedschaft in seiner Kriche ausschloss, hat er gelöscht. Daran, dass er Schwulsein noch vor einem Jahr in einem Atemzug mit Pädophilie, Polygamie und Inzest genannt hat, will er heute nicht mehr so gern erinnert werden. Auch nicht daran, dass er noch vor vier Jahren seinen Anhängern nahegelegt hat, George W. Bush wiederzuwählen. Warren braucht Obama, weil er für seine weltumspannenden Visionen die Unterstützung beider Parteien benötigt.
Und Obama braucht Prediger wie Warren, denn er öffnete ihm die Tür zu den konservativen, weißen Kirchgängern, ohne deren Stimmen er nicht gewählt worden wäre. Schon 2006 hat Warren Obama nach Saddleback eingeladen, um den aufstrebenden Senator trotz der Differenzen in Sachen Abtreibung, Stammzellenforschung und Schwulenehe über Strategien gegen HIV reden zu lassen – für einen evangelikalen Prediger ein geradezu blasphemischer Akt, für den er in den eigenen Reihen scharf attackiert wurde.
Im August 2008 gaben ihm sowohl John McCain als auch Obama die Ehre, sich von ihm in Saddleback zwei Stunden lang auf ihre Bibelfestigkeit testen zu lassen – eine Aufwertung, die sie keinem anderen Pfarrer erwiesen. „Dieser Dialog“, sagt Obama zu den Kritikern von Warrens Einladung als Inaugurationspfarrer, „ist Teil meiner Kampagne: Wir sind uns nicht in allen Sachen einig, aber wir müssen eine Atmosphäre schaffen, in dem wir uns widersprechen können, ohne uns widerwärtig zu sein, um uns dann auf die Dinge zu konzentrieren, die wir als Amerikaner gemein haben.“
Um den aufgebrachte liberale Flügel zu beruhigen, hat Obama Bischoff Gene Robinson gebeten, zwei Tage vor seinem Amtsantritt am Lincoln-Denkmal das Großkonzern mit Bruce Springsteen, Stevie Wonder und Beyonce, einzubeten. Robinson ist ein ganz anderes Kaliber: der erste und einzige offen schwule Bischof der protestantischen anglikanischen Kirche, ein sanft lächelnder, enorm populärer 61 Jahre alter Kirchenvater, der im letzten Jahr seinen langjährigen Partner offiziell geheiratet hat – wegen der vielen Drohungen beide mit schußsicheren Westen unter dem Hochzeitsgewand.
Bei seiner Rede am Lincoln Denkmal beschwor Robinson die Rechte von Schwulen und Lesben, aber kurz zuvor hatte Obamas Team offenbar der Mut verlassen: Der Bischof musste fünf Minuten vor Beginn des offiziellen Programms sprechen. Die Lautsprecher waren noch nicht eingeschaltet, die Fernsehkameras übertrugen noch nicht, nur wer in Hörweite war, verstand, worum Robinson Gott anflehte: „Segne uns mit Freiheit von bloßer Toleranz – ersetze es mit echtem Respekt und einer herzlichen Umarmung unserer Unterschiede.“
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today I heard a sermon called god’s mess meaning we humans of course.
the world does look a mess and it sure looks like the absolute made a mess of things and needs to clean it up with a saviour.
but maybe there is no mess and the world is perfectly imperfect.
if the world were perfect where would we humans go to school and learn love and compassion?
our lessons are learned through living and learning through our imperfections or so the best of the best teachings state.
the atheists, religious, and the political will not understand my words here. too busy with their own agendas.
one of my biggest discoverys was that the atheists are as rigid in their beliefs as the religious.
the atheists live on a very slipply slope as do the religious fundamentalists.
we learn from our mistakes and sometimes it takes many mistakes to learn and I am no exception to this law of progress.
rick warren and joel osteen has tapped into changing religious beliefs in america.