America’s Hateful Inheritance

Published in Nueva Tribuna
(Spain) on 2 April 2012
by Juan Antonio Sacaluga (link to originallink to original)
Translated from by Camden Luxford. Edited by Janie Boschma.
In an American society already strained and tense, the only thing missing was a surge in cases of savage racial hate. Two recent hair-raising cases feed worries of imminent social conflict, exacerbate society-wide polarization, demonstrate inadequate media coverage — simultaneously late and opportunistic — and have a confused, perverse political effect. An Iraqi woman was savagely murdered in the outskirts of San Diego. Her killer left a note with the body accusing her of being a terrorist, simply because she was Iraqi. This was a Shiite woman who had cooperated with the North Americans after the Gulf War, in defiance of Saddam Hussein. The murderer's logic, beyond simply criminal, couldn't be more absurd and lacking in compass. The events took place in a kind of Little Iraq, with many residents who have arrived from Iraq or other Middle Eastern states. An on-the-ground report published by the New York Times this week documented various examples of racist tension in that area. The other case has had greater impact, although it took weeks to become publicly known. On Feb. 26, a 17-year-old African American, Trayvon Martin, was killed by the impact of a 9mm bullet in his chest, shot by George Zimmermann, the 28-year-old “captain” of a neighborhood watch. The versions of each side’s legal team are radically different.

The lawyer of the shooter maintains his client was punched in the nose by the African-American. When Martin then moved a hand toward his belt, Zimmerman feared he would take out a gun. He simply acted to defend himself. On the contrary, the victim’s family’s lawyer maintains that Martin, who was unarmed, had gone out to buy a bag of Skittles and a can of iced tea when he ran into the watchman and, without any aggressive or illegal behavior, was shot.

Police Under Suspicion

The attitude of the police force has been the object of suspicion. For weeks they have resisted handing over records of the conversation held with the neighborhood watchman in the minutes before the black teenager’s death. The police recommended to Zimmerman that he not intervene.

Nevertheless, on attending the scene, the police did not have Zimmerman examined by a doctor and accepted his version of events. The Sanford police present a rather controversial story, with suspiciously racist behavior that has been recognized even by the municipal authorities. In fact, the chief of police has been replaced because of “lack of confidence.” His successor is black. The matter is under investigation at a federal level; the case has taken on a national dimension.

A Perverse Law

The case is that Martin is dead and Zimmerman free. The watchman acted under protection of the Stand Your Ground Law. It is a concept tied to one of the most deeply rooted principles of North American conservatism — the right to take justice into one's own hands. It is an archaism that derives from the savage colonization of the country.

The controversial law is in effect in some 20 U.S. states. In Florida it was supported by then-governor Jeb Bush, the third member of the Bush political clan. But despite everything, this Bush disassociated himself from the applicability of the law in this case and considered that the law could not provide legal reason for someone to “chase after somebody who’s turned their back.”

The Los Angeles Times offers some other recent cases of individual acts of self-defense that resulted in death. In many of them, the aggressor got away with it, uncharged, and in freedom. Some are bloody.

Criminalization of the Victim

Speaking to the daily Christian Science Monitor, Donald Tibbs, a law professor at Drexel University and specialist in cases related to racial crimes or civil rights violations, is inclined to consider the case a “hate crime”; that is, a racist crime showing signs of premeditation. Other activists that have supported the family in the subsequent social mobilization maintain similar arguments, accusing the aggressor of violent racism.

This point is important because racially motivated crimes carry a life sentence. The shocking part of the case is that the abuse allegedly committed by Zimmerman carries less punishment than if a policeman or official had committed it. His role in the neighborhood watch exonerates him of the crime of violating Martin's civil rights.

These legal entanglements frustrate the black population. Thousands of African-Americans have taken to the streets to protest not only the death of their “brother in color,” but also the unjust legal architecture that, despite a wave of advances since the 1970s, still persists in the United States.

When the indignation reached a level impossible to ignore in state communications President Obama, after a timid initial reaction, committed himself with a comment that will almost certainly be twisted and used by his political rivals and even more so by the spokespeople of the most recalcitrant American right. Obama said that if he had a son, “he’d look like Trayvon.”

The presidential comment is more than just a more or less fortunate demonstration of empathy with the victim and those close to him. To gain the support or at least neutrality of certain social and political sectors, Obama had to demonstrate that he had no intention to make special claims for his race if he reached the White House. His enemies were not as polite with him. Don’t forget they demanded proofs of his citizenship and made other vile attacks.

Now, in the context of a sharpened political combat against the most militant right, Obama has opted not to take a step back. While his reform of the health care system is subjected to a worrying revision by the Supreme Court — with arguments that are incomprehensible in Europe — racial conflict could become a new electoral battleground.

Those that believed this problem had been overcome in America have, perhaps, been too optimistic. In a sharp analysis for The Nation, Melissa Harris-Perry, political scientist and expert in questions of racial discrimination, provocatively affirms, “Trayvon Martin was not innocent. He was guilty of being black in presumably restricted public space.” Further, she states: “it is often impossible for a black body to be innocent.” The habitual clothing of thousands of young black people is enough to make them suspicious. One of the most repellent conservative commentators of FOX, the Latino Geraldo Rivera, wasn’t ashamed to say in his program that if Martin had not had the hood of his sweatshirt covering his head, Zimmerman would not have attacked him. Which leads Professor Harris-Perry to comment that the young African-American is considered guilty not for having committed an aggressive or illegal act, but for his physical appearance. This criminalization of a form of presenting oneself in public may justify the shooter’s actions and leave many Americans with an easy conscience, but it further damages democratic coexistence in the United States.


Lo único que le faltaba al enrarecido panorama social en Estados Unidos es que se desataran casos de odio racial, de racismo salvaje. Dos casos recientes ponen los pelos de punta y hacen temer un desbordamiento, una polarización, una proyección mediática inadecuada -a la vez tardía y oportunista- y un efecto político confuso y perverso. Una mujer iraquí fue salvajemente asesinada en el extrarradio de San Diego. Su asesino dejó una nota junto a su cadáver acusándola de ser terrorista. Por ser iraquí, simplemente. Se trataba de una mujer de confesión chií, que había colaborado con los norteamericanos después de la guerra del Golfo, por su rechazo a Saddam Hussein. La lógica del asesino, además de criminal, no podía ser más absurda y desnortada. La localidad donde ocurrieron los hechos es una especia de Little Iraq, por la cantidad de personas procedentes de allí y de otros países de Oriente Medio. En un reportaje ‘sobre el terreno’ el NEW YORK TIMES documentaba esta semana varios ejemplos de rechazo racista. El otro caso ha tenido una repercusión mayor, aunque tardó semanas en conocerse públicamente. El 26 de febrero un joven afroamericano de 17 años, llamado Trayvon Martin, fue muerto por impacto en su pecho de una bala de 9mm, disparada por George Zimmermann, de 28 años, ‘capitán’ de una patrulla civil de vigilante. Las versiones de las defensas legales de ambos difieren radicalmente.

El abogado del autor de los disparos asegura que su cliente recibió del afroamericano un puñetazo en la nariz y, al hacer el gesto de llevarse la mano a la cintura, temió que fuera a sacar un arma y se limitó a defenderse. Por el contrario, el abogado de la victima asegura que Trayvon, que estaba desarmado, había salido a comprar una bolsa de gominolas y una lata de té frio cuando tropezó con el vigilante y, sin que él hiciera nada agresivo o ilegal, recibió el balazo.

POLICIA BAJO SOSPECHA

La actitud de la fuerza pública ha sido objeto de sospecha. Durante semanas se ha resistido a entregar las grabaciones de la conversación mantenida con el vigilante en los minutos anteriores a la muerte del joven negro. Los policías recomendaron al patrullero que no interviniera.

A pesar de ello, cuando se presentaron en el lugar de los hechos, los policías no hicieron que un médico reconociera a Zimmerman y creyeron su versión. La policía de la localidad donde ocurrieron los hechos, Sanford, presenta un historial un tanto polémico, con sospechosos comportamientos racistas, reconocidos incluso por las propias autoridades municipales. De hecho, el jefe de policía ha sido reemplazado por ‘falta de confianza’. El sucesor es negro. El asunto se encuentra ya bajo investigación y competencia federal, una vez que el caso ha adquirido dimensión nacional.

UNA LEY PERVERSA

El caso es que Trayvon está muerto y Zimmerman en libertad. El vigilante actuó bajo el amparo de la Ley “Stand your Ground”. Algo así como: ‘defiende tu terreno’. Es un concepto que conecta con uno de los principios más arraigados del conservadurismo norteamericano: el derecho a tomarse la justicia por su mano. Un arcaísmo que proviene de la colonización salvaje.

La controvertida ley rige en una veintena de Estados de la Unión. En Florida fue promovida en su momento por el entonces gobernador Jebb Bush, el tercer miembro de la estirpe familiar. Pero a pesar de todo, este Bush se desmarcaba de la aplicabilidad de la ley en este caso y consideraba que nadie podía ampararse en ella para “cazar a cualquiera que nos vuelva la espalda”.

El diario LOS ANGELES TIMES ofrece algunos otros casos recientes de actuaciones individuales de defensa propia con resultado de muerte. En muchos de ellos, el agresor, o ‘vengador’, salió bien parado; o sea, en libertad, sin cargos. Algunos resultan sangrantes.

CRIMINALIZACIÓN DE LA VICTIMA

En declaraciones al diario CHRISTIAN SCIENCE MONITOR, Donald Tibb, un profesor de leyes de la Universidad de Drexel, especialista en procedimientos relacionados con delitos raciales o conculcación de derechos civiles, se inclina por considerar el caso como un ‘crimen de odio’; es decir, un crimen racista, y señala indicios de premeditación. Otros activistas que han apoyado a la familia en la movilización social postrera, sostienen argumentos similares que incriminan al agresor como un racista violento.

El asunto tiene su importancia, porque, de ser acusado de delito por motivo racial, la pena es cadena perpetua. Lo chocante del caso es que el abuso que podría haber cometido Zimmerman tiene menos castigo que si lo hubiera cometido un policía o un funcionario. Ser una patrullero civil lo exonera del delito por violación de los derechos civiles de Martin.

Estos embrollos legales crean una sensación de frustración en la población negra. Miles de afroamericanos se han echado a las calles para protestar no sólo por la muerte de su ‘hermano de color’, sino por la injusta arquitectura legal que, pese a las sucesivas conquistas desde los años sesenta, aún persiste en los Estados Unidos.

Cuando la indignación alcanzó un nivel imposible de escamotear por los medios de comunicación estatales, tras una tímida reacción inicial, el propio Presidente Obama se comprometió con un comentario que, a buen seguro, será utilizado torticeramente por sus rivales políticos y, más aún, por los voceros de la derecha norteamericana más recalcitrante. Dijo Obama que si él tuviera un hijo “sería como Trayvon Martin”.

El comentario presidencial va más allá de una muestra más o menos afortunada de simpatía con la víctima y sus allegados. Obama tuvo que demostrar que no tenía intención de reivindicar su raza si conquistaba la Casa Blanca, para merecer el apoyo o al menos la neutralidad de ciertos sectores sociales y políticos. Con él no fueron tan correctos sus enemigos. Recuérdese que le exigieron pruebas de su ciudadanía y otras vilezas semejantes.

Ahora, en un contexto de combate político agudizado contra la derecha más militante, Obama ha optado por no dar un paso atrás. Mientras su reforma del sistema sanitario se ve sometida a una inquietante revisión por el Tribunal Supremo, con argumentos que resultan incomprensibles en Europa, el conflicto racial puede convertirse en un nuevo frente electoral.

Los que creían que este problema ya estaba superado en América quizás han pecado de optimistas. En un agudo análisis para THE NATION, Melissa Harris-Perry, politóloga y experta en cuestiones de discriminación racial, afirma provocadoramente que “Trayvon Martin no es inocente. Es culpable de ser negro en un espacio público presumiblemente restringido”. Más aún, asevera: “a menudo es imposible para un cuerpo negro ser inocente”. Basta la indumentaria habitual de miles de jóvenes negros para que resulten sospechosos. Uno de los comentaristas conservadores más repelentes de la FOX, el latino Geraldo Rivera, no tuvo empacho en decir en su programa que si Trayvon no hubiera llevado la capucha de la sudadera cubriéndole la cabeza, Zimmerman no lo hubiera atacado. Lo que lleva a la profesora Harris-Perry a comentar que el joven afroamericano es considerado culpable no por cometer un acto agresivo o ilegal sino por su presencia física. Esta criminalización de la forma de presentarse en público puede justificar al hombre que lo disparó y dejar la conciencia tranquila a muchos norteamericanos, pero violentara aún más la convivencia democrática en Estados Unidos.
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