On July 19, Barack Obama did something that will be remembered as a milestone in his presidency. He burst into the White House pressroom, interrupted his spokesman and directed the reporters to address the issue of racism in the United States. He obviously had something to say, something that had bothered him since a Florida jury acquitted the killer of a black teenager named Trayvon Martin.
This is what happened on the night of Sunday, Feb. 26, 2012 in a residential neighborhood in the town of Sanford, Florida. The neighborhood is a gated community, protected by private security. A young, black boy was returning to the house he was visiting when he was spotted by an armed guard named George Zimmerman who followed the teenager and, after an altercation, killed him with a single gunshot.
The trial lasted one month and on July 13, the jury acquitted Zimmerman. The jury rejected the charges presented by the district attorney and accepted that Zimmerman acted in self-defense. There were protest demonstrations against the decision, and it reopened the question of racism in the United States. The case that also brings up the issue of how easy it is to carry firearms in that country.
It is a case that will be talked about for a long time. Consider the makeup of the jury: six women, five white and one Hispanic. Consider also Zimmerman himself: He is the son of a white American man and a Peruvian mother, and identifies himself as Hispanic.
Racial discrimination occurs on a daily basis in the United States, as well as in the rest of the world. We have all uttered blatantly racist words. We have all listened to racist jokes. And we all know that the coexistence of different races on the planet has become a universal problem.
But in the United States, racism is closely linked to the slavery period of past centuries. Barack Obama’s arrival in the White House has changed American history. His wife Michelle's great grandfather was a slave. Obama, however, has a very different history.
In his autobiography, he allows a glimpse of his life's fluctuations between black and white. He speaks of his infancy and adolescence with his white mother and grandparents and later of his Indonesian stepfather, only to later face and try to resolve the influence of his black father whose death encourages him to seek out his Kenyan roots.
To many African-Americans, Obama isn't black; for a not so small a number of Americans Obama is unacceptable precisely because he is black. This tension between black and white [identities] is present within Obama and perhaps has defined him as a person and a politician. His attitude in the face of many problems reveals a pragmatic attitude learned from individuals (maternal grandparents) in the Midwest of the United States. Rarely does he present solutions from the agenda of traditional black politicians. In many ways he is a white man with black skin.
Obama's blackness is something that has been acquired with age. Up until he began university, his life was not typical of a black teenager. He lived among whites and later spent some years in Indonesia. Of course there were times in which he felt discrimination. But, as he himself tells it, it was in New York when he was dating a white woman that he began to feel black, a process that continued during his years in Chicago as a social worker.
What is surprising about Obama is that in all of his speeches as a politician he has avoided playing the race card, at least up to now. Hence the importance of what he said on July 19. It's an attempt to put the issue of racism on the discussion table, coming from the perspective of a thinking man who happens to be black and is the president of the United States.
Obama said that the jury had reached its verdict and that it must be respected. But, he added, it must be put into context; it is necessary to see how people have reacted and [listen to] what they feel about the matter. He recalled that when Trayvon Martin died, he said that he [Trayvon] could have been his son. He now added that he [Trayvon] could have been him 35 years ago. He stressed the pain that the black community feels because they see this in light of a series of experiences and a history that has not been overcome. The key phrase in English is: a history that doesn’t go away.
Later he described some experiences common to black men in America, experiences that he himself had had: the feeling that you’re being followed when you enter a department store, hearing people lock their car doors when you cross the street or seeing how a woman holds on tight to her pocket book when you enter an elevator.
According to Obama, the black population knows that there are very marked differences in how the laws are applied to people of different races, including the death penalty and drug possession. They all know that a disproportionate number of black youths are involved in crime and many of them are also crime victims. But part of the reason for this stems from a violent and complicated history.
The president recognizes that racism as well as the practice of racial profiling exist in some police departments, and he stresses the necessity of changing certain laws and the need to help put black youths on a path toward a better and more productive life.
He ended by admitting that the Trayvon Martin case must serve to make society better and that he had confidence in the younger generation. Certainly, Obama's words were well received by a large sector of the black population. It remains to be seen how the rest of the country will react. But what is important is that the president discussed it.
El pasado 19 de julio Barack Obama hizo algo que será recordado como hito en su presidencia. Irrumpió en la sala de prensa de la Casa Blanca, interrumpió a su portavoz y se dirigió a los corresponsales para abordar el tema del racismo en Estados Unidos. Obviamente tenía algo que decir, algo que le venía irritando desde que un jurado en Florida había declarado no culpable al asesino del adolescente negro Trayvon Martin.
Se trata de lo ocurrido la noche del domingo 26 de febrero de 2012 en un barrio residencial del pueblo de Sanford en el estado de Florida. El barrio es una urbanización cerrada, resguardada por policías de seguridad privada. Un joven de raza negra está regresando a la casa en la que está de visita cuando es observado por un vigilante armado de nombre George Zimmerman. Éste sigue al adolescente y, tras un altercado, lo mata de un tiro.
El juicio duró un mes y el 13 de julio pasado el jurado absolvió a Zimmerman. El jurado desechó los cargos presentados por el procurador del estado y aceptó que Zimmerman actuó en defensa propia. Hubo manifestaciones de protesta contra el fallo y se reabrió la cuestión del racismo en Estados Unidos. Es un caso que plantea también el tema de lo fácil que resulta portar armas en ese país.
Será un caso que se discutirá durante mucho tiempo. Piensen en la composición del jurado: seis mujeres –cinco blancas y una hispana–. Piensen también en el propio Zimmerman, hijo de un blanco estadunidense y una peruana, que se identifica como Hispanic.
La discriminación racial es un hecho cotidiano en Estados Unidos. Lo es también en el resto del mundo. Todos hemos enunciado palabras abiertamente racistas. Todos hemos escuchado chistes racistas. Y todos sabemos que la coexistencia de distintas razas en el planeta se ha tornado un problema universal.
Pero en Estados Unidos el racismo está estrechamente vinculado a los siglos de esclavitud de los negros. Y la llegada de Barack Obama a la Casa Blanca ha cambiado la historia de ese país. Un tatarabuelo de su esposa Michelle fue esclavo. Obama, en cambio, tiene un historial muy distinto.
En sus libros autobiográficos deja entrever los vaivenes de su vida entre blanco y negro. Habla de su niñez y adolescencia con una madre y abuelos blancos y luego de su padrastro indonesio para luego enfrentar y tratar de resolver la influencia de su padre negro. La muerte de éste lo alienta a buscar sus raíces kenianas.
Para muchos african-americans Obama no es negro; para no pocos estadunidenses, Obama es inaceptable precisamente porque es negro. Esa tensión entre blanco y negro está presente en Obama y quizás lo haya definido como persona y político. Su actitud ante muchos problemas políticos deja entrever una formación pragmática de individuos (sus abuelos maternos) del Midwest de Estados Unidos. Rara vez presenta soluciones tomadas de la agenda de los tradicionales políticos negros. En muchos sentidos es un blanco de tez negra.
La negritud de Obama es algo que fue adquiriendo con la edad. Su vida hasta que ingresó a la universidad no fue un caso típico de un muchacho negro. Vivió entre blancos y luego pasó unos años en Indonesia. Desde luego que hubo instancias en las que sintió cierta discriminación. Pero, como él mismo lo cuenta, fue en Nueva York cuando salía con una mujer blanca que empezó a sentirse negro, un proceso que continuó en sus años de trabajo social en Chicago.
Lo que no deja de sorprender de Obama es que en sus pronunciamientos como político ha evitado jugar la carta racial, cuando menos hasta ahora. De ahí el significado de lo que dijo el pasado 19 de julio. Se trata de un intento por poner sobre la mesa de discusión el tema del racismo, pero desde la perspectiva de un ser pensante que da la casualidad que es negro y blanco y que es el presidente de Estados Unidos.
Obama dijo que el jurado había emitido su fallo y hay que respetarlo pero –agregó– hay que ponerlo en un contexto y hay que ver cómo la gente ha respondido y lo que está sintiendo. Recordó que cuando murió Trayvon Martin dijo que pudo haber sido su hijo. Ahora añadió que pudo haber sido él mismo hace 35 años. Insistió en el dolor que siente la comunidad negra en Estados Unidos porque lo ve a la luz de una serie de experiencias y una historia que no se ha superado. La frase en inglés es clave: a history that doesn’t go away.
Luego reseñó algunas experiencias comunes a los hombres de raza negra en Estados Unidos, experiencias que él mismo había tenido: sentir que te están siguiendo cuando entras en una tienda departamental; escuchar cómo ponen los seguros de las puertas de coches cuando cruzas una calle; o ver cómo una mujer empuña su bolso cuando te subes a un elevador.
Según Obama, la población negra sabe que hay diferencias muy marcadas entre las distintas razas en la aplicación de leyes a criminales, incluyendo la pena de muerte y la posesión de drogas. Todos saben que un número desproporcionado de jóvenes negros se ven involucrados en crímenes y que muchos de ellos son víctimas de los mismos. Pero parte de la explicación se encuentra en una historia violenta y complicada.
El presidente reconoce que existe racismo, incluyendo la práctica del “perfil racial” en algunos cuerpos policiacos e insiste en la necesidad de cambiar ciertas leyes y de ayudar a los jóvenes negros a encaminarse hacia una vida mejor y más productiva.
Concluyó confesando que el caso de Trayvon Martin debe servir para lograr una sociedad mejor y que confiaba en la generación de jóvenes. Desde luego que un amplio sector de la población negra de Estados Unidos recibió muy bien las palabras de Obama. Falta por ver cómo reaccionará el resto del país. Pero lo importante es que el presidente las pronunció.
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It wouldn’t have cost Trump anything to show a clear intent to deter in a strategically crucial moment; it wouldn’t even have undermined his efforts in Ukraine.