Obama 2.0

Published in Il sole 24 ore
(Italy) on 8 March 2011
by Christian Rocca (link to originallink to original)
Translated from by Iris Steiner. Edited by Alexander Anderson.
Did anybody read Barack Obama’s 2009 Cairo speech? The American president surely read it, having written it with his adviser Ben Rhodes. Indeed, Obama knows the text so well that he apparently felt it was time to write another iconic speech directed at the Arab and Islamic world. Perhaps Cairo 2.0, or more provisionally, Cairo 1.5, as suggested by James Traub in “Foreign Policy.”

Either way, it is obvious that a new speech is needed. Obama understands that his Middle East policy, unveiled two years ago in Cairo, has failed. It is a scenario for the most part anticipated by democratic leaders, from Ayman Nour to Saad Eddin Ibrahim.

In the past few days, some American journalists have been wondering why the Obama administration has been so slow to find its voice with respect to the national uprisings in North Africa and the Middle East. The Washington Post and The New York Times went as far as to applaud European leaders, including Silvio Berlusconi, for their timely response, in contrast to the Obama administration’s failure to speak up, firstly on Egypt and secondly on Libya.

Eventually, the White House reluctantly sided with the democratic movements. Those familiar with the contents of the Cairo speech, however, were not surprised by Obama’s initial reluctance.

This caution regarding events in North Africa is of the same sort he exhibited in the summer of 2009, when the American president was the last Western leader to condemn the practices of the theocratic regime in Tehran and the violence used by the ayatollahs against the Iranian opposition. An explanation for this timidity can be found in the Cairo speech.

Obama, in contrast to what has been said in Italian newspapers and media, did not speak to the Muslim world, to the Arabs on the streets or the Iranians in the bazaars, inviting them to embrace freedom and democracy. Instead, Obama spoke to the theocrats, the despots and the ayatollahs. In fact, he addressed the very regimes which have been in power for the past 60 years. He addressed above all America’s enemies, not its allies.

Obama described Egyptian President Hosni Mubarak, his host at the time, as a force for stability in the region. He actually went to Cairo to assure the Arab leaders that there would be no regime change, and that America would not force them to conduct liberal reforms, which George W. Bush insisted on after 9/11.

In turn, Obama asked the autocrats in the Arabic and Islamic world to no longer support terrorism and spread religious hatred, and in the case of Iran, to stop its nuclear program. This was the political sense of the Cairo speech.

Obama did not criticize these autocratic regimes. He did not support change in the Islamic world, nor did he encourage democratic forces. On the contrary, he cut aid for democratic Egyptian and Iranian movements by 50 percent, as well as 70 percent of the aid for Egyptian civil society. Meanwhile, aid totaling $1.3 billion for Mubarak’s military remained untouched.

In Cairo Obama criticized those who banned the hijab in the Western world, while enumerating America’s errors in the region. He did not, however, mention that the Obama administration supported dictators, who have now been ousted. Like all American presidents Obama did invoke democracy, but only in the abstract.

With words reminiscent of former President Bush’s rhetoric, he said that no nation can impose its form of government on another nation, even if democratic regimes are certainly more stable and secure. American newspapers defined the “democratic” part of his speech as “Bush light,” an attenuated version of his predecessor's pro-democracy agenda.

Conservative forces were especially delighted by one line referring to Iraq, a line most probably forgotten by those who remember the speech admiringly: “I believe that the Iraqi people are ultimately better off without the tyranny of Saddam Hussein.”

Obama, therefore, went to Cairo to make it clear that he would not act like Bush, that the Iraq invasion was a mistake not to be repeated, that the U.S. would not interfere in the internal affairs of the Arab and Islamic world on behalf of strategic change, and that his would be a thoughtful, pragmatic and realistic foreign policy.

The project failed in a very spectacular way just a few weeks later. Taking Obama’s offer seriously, the regime in Tehran decided to bloodily repress opposition demands to recount disputed votes in the presidential election. The ayatollahs essentially got away with it, since the White House made clear that it would not interfere.

The people on the streets of Tehran, in the meantime, chanted: “Obama, you're either with us or against us.” Ultimately, the president concluded that it was pointless trying to make people understand concepts which they were not inclined to understand.

Slowly but surely the White House changed its approach toward Iran, putting the initially applied realpolitik to rest. The North African uprising was further proof of the strategic errors committed in Cairo.

Now, American newspapers are describing meetings at the White House that are trying to hammer out strategies adapted to the transformed environment in the Middle East. In reality, this strategic change has already materialized. The only thing missing is an ideological rationale, a solution that does not remind us of Bush, and a coherent line of communication with the outside world.

Obama will abandon the neo-Kissinger politics he brought with him when he took office, but he will be careful not to repeat the idealistic errors of Jimmy Carter, who in the name of human rights handed Iran over to the ayatollahs.

The new Obama doctrine, anticipated by The Wall Street Journal, represents a middle way, and the only pragmatic and realistic solution available: to put democratic pressure on friendly regimes and help dissidents overthrow unfriendly ones.

That is not new. Even more so than the script of the 2009 Cairo speech, Bush’s second inauguration speech from January 2005 should be read again. Therein lies the new Obama doctrine, and the script for his next Cairo speech.


Va ora in onda Obama 2.0

di Christian Rocca
08 marzo 2011

Ma qualcuno ha letto il discorso del Cairo di Barack Obama? Il presidente americano certamente sì, avendolo anche scritto assieme al suo consigliere Ben Rhodes. Obama conosce così bene quel testo da sentire il bisogno di preparare un nuovo grande discorso al mondo arabo e islamico. Un discorso del Cairo 2.0 o, perlomeno, 1.5 come ha immaginato James Traub su Foreign Policy.

L'urgenza di un nuovo discorso è evidente: Obama sa che la politica mediorientale americana presentata al Cairo due anni fa è fallita, come peraltro avevano previsto a caldo i leader democratici egiziani da Ayman Nour a Saad Eddin Ibrahim.
Nei giorni scorsi alcuni commentatori americani si sono stupiti dell'eccessiva lentezza obamiana nell'abbracciare le rivolte popolari in Nord Africa e Medio Oriente. Il Washington Post e il New York Times si sono spinti fino a lodare la prontezza di riflessi dei leader europei, compreso Silvio Berlusconi, rispetto al distacco obamiano prima sull'Egitto e poi sulla Libia. La Casa Bianca, alla fine, si è schierata al fianco dei movimenti democratici, ma con juicio. Chi conosce il contenuto del discorso del Cairo non s'è meravigliato delle esitazioni iniziali di Obama.
La cautela mostrata davanti alle piazze nordafricane è la stessa che, nell'estate 2009, ha costretto il presidente americano a essere l'ultimo dei leader occidentali a condannare i brogli del regime teocratico di Teheran e le violenze degli ayatollah contro l'opposizione iraniana. La spiegazione di questa incertezza è nel discorso pronunciato al Cairo il 4 giugno 2009.

Al contrario di quanto si dice, specie sui giornali e nei talk italiani, Obama al Cairo non si è rivolto al popolo musulmano, alla piazza araba, ai bazar iraniani invitandoli ad abbracciare democrazia e libertà. Obama si è rivolto ai teocrati, ai despoti, agli ayatollah, ovvero ai regimi al potere da sessant'anni. Si è rivolto innanzitutto ai nemici dell'America, oltre che agli alleati.
Ospite di Hosni Mubarak, salutato alla vigilia come «una forza di stabilità», Obama è andato al Cairo a offrire la rinuncia americana al "regime change" e alle pressioni per le riforme liberali su cui George W. Bush aveva insistito dopo l'11 settembre. In cambio, Obama ha chiesto l'impegno degli autocrati arabi e islamici a non sostenere più il terrorismo, a non diffondere ulteriormente l'odio religioso e, nel caso iraniano, a fermare il programma nucleare. Questo è stato il senso politico del discorso del Cairo.
Obama non ha criticato i regimi autoritari. Non ha chiesto di riformare le società arabe e islamiche. Non ha incoraggiato le forze democratiche. Semmai ha tagliato del 50 per cento gli aiuti ai movimenti democratici egiziani e iraniani e del 70 per cento i finanziamenti alla società civile egiziana, mantenendo però l'assegno da un miliardo e trecento milioni di dollari annui per l'esercito di Mubarak.
Al Cairo Obama ha rivolto critiche a chi in occidente vieta l'uso del velo islamico e ha compilato l'elenco degli errori americani nella regione, ma non quello di aver sostenuto le dittature oggi delegittimate dalle piazze. Come tutti i presidenti americani, Obama ha anche parlato di democrazia. Ma in modo astratto.
La prima cosa che ha detto, ricordando gli anni di Bush, è stata che nessuna forma di governo può essere imposta da una nazione a un'altra, anche se i regimi democratici sono certamente più stabili e più sicuri. I giornali americani allora definirono la parte "democratica" del discorso come “Bush light”, una versione leggera dell'immaginifica retorica pro democracy del suo predecessore.
I conservatori si entusiasmarono per un particolare passaggio sull'Iraq, probabilmente sfuggito a chi oggi ricorda con commozione quel discorso: «Credo comunque che il popolo iracheno stia sostanzialmente meglio senza il tiranno Saddam Hussein».
Obama, insomma, è andato al Cairo a dire che lui non si sarebbe comportato come Bush, che l'invasione in Iraq è stata un errore da non ripetere, che l'America non avrebbe interferito negli affari interni dei regimi arabi e islamici in nome di un cambiamento strategico e di una politica estera accorta, pragmatica e realista.

Il progetto è fallito poche settimane dopo, nel modo più spettacolare: di fronte all'offerta obamiana, il regime di Teheran ha deciso di reprimere col sangue le richieste dell'opposizione di ricontare i voti espressi alle elezioni presidenziali. Gli ayatollah se lo sono potuti permettere anche perché la Casa Bianca aveva puntato sulla rinuncia all'interferenza negli affari interni di Teheran. La gente, nelle piazze di Teheran, intanto cantava: «Obama, o stai con noi o stai con loro».
Alla fine il presidente s'è accorto che non sarebbe stato ragionevole provare a far ragionare chi ragionevole non è. A poco a poco, la Casa Bianca ha mutato approccio con l'Iran, mettendo in naftalina la Realpolitik d'inizio mandato. Le rivolte nordafricane sono state l'ulteriore conferma dell'errore strategico compiuto al Cairo.
Ora i quotidiani americani raccontano di concitate riunioni alla Casa Bianca per preparare un cambio di strategia che tenga conto della nuova realtà anti-autoritaria del Medio Oriente. Nei fatti il cambiamento è già in corso, manca solo un'elaborazione ideologica, una soluzione che non faccia pensare a un ritorno a Bush e una comunicazione esterna coerente. Obama rinuncerà alla politica neo-kissingeriana d'inizio mandato, ma starà attento a non ripetere gli errori idealisti di Jimmy Carter (che in nome dei diritti umani consegnò l'Iran agli ayatollah).
La nuova dottrina di Obama, anticipata dal Wall Street Journal, è una via di mezzo, la sola pragmatica, l'unica possibile: fare pressioni democratiche sui regimi amici e aiutare i dissidenti a rovesciare quelli nemici. Non è una novità: più che il testo del Cairo 2009 andrebbe riletto il discorso d'inaugurazione del secondo mandato di George W. Bush del gennaio 2005. Lì c'è la nuova dottrina Obama e il prossimo discorso del Cairo.
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