Before agreeing to provide medical services and latrines for banana plantation laborers, Mr. Brown turned to look out the window on the deserted Macondo. “When the rain stops,” he said. “As long as the rain lasts we’re suspending all activities.” A downpour occurred immediately afterward that lasted four years, 11 months and two days.
Just like that “gringo” in “One Hundred Years of Solitude,” we have read about others who have suffered similarly disastrous consequences on the pages of the finest Latin American novels; on this absent-minded afternoon, I am reminded both of the aforementioned Mr. Brown, and a certain Mr. Chapy in Jorge Icaza’s novel “The Villagers,” whose requests to the landowner provokes the final massacre, not maliciously but rather in the name of business. "Gringos are neither bound to here nor there; rather, they are bound to money. That is their homeland," José María Arguedas wrote incisively about Americans and their role in the formation of the Altiplano regimes.
But not even Gabriel García Márquez at his most scathing would have dreamed up Donald Trump. The outgoing president of the United States has not been worse than Harry S. Truman, Lyndon B. Johnson or Richard Nixon perhaps; maybe he has not been even more obstinate than Ronald Reagan, but with respect to his relationship with the rest of the world, Trump's character perfectly illustrate one of the fundamental pillars of American political ideology: a belief that matters are predetermined.
In many ways, Trump has been the spokesperson for politically incorrect and unfortunately popular ideas on all sides: the literal narrative of building walls to curb immigration, the designation of all refugees from the Middle East as terrorists without exception, or the idea that there is nothing more dangerous than introducing women into the workplace. Although these are exaggerated positions, they reconstitute a type of chauvinism that is not limited to America alone. Misogyny and intolerance disguised as patriotism can be found everywhere, as some of the worst specimens of criollo* politics aptly demonstrate to us whenever the opportunity arises.
More specific to its brand of nationalism is the idea that the United States is predestined to lead the world. Should this not be possible through leading by example, just as it became painfully clear to Woodrow Wilson over a century ago, then it will be achieved through force. With respect to Latin America, this conviction, considered by some to be imperialist and by others expansionist, is but a basic precept of domestic security for the majority of Americans that has prevailed since the dawn of the Monroe Doctrine era.
The major overtone here is that two centuries ago, the motto "America for Americans" referred to restraining European colonialism; during Trump's presidency, just as will occur during Joe Biden's, this now refers to not relinquishing further ground to Xi Jinping's China.
Are there alternative methods to develop foreign policy? Possibly. But what is the point of doing so if one cannot hostility and strength, aggravating whomever possible, carrying the rationale to the point where the dialectic no longer fits and there is only passion instead? Trump, a purebred Presbyterian, achieved this by reasoning that there was no need to hide when the thing that helps both him and America is acknowledging that the course is not historical but rather one of his own prerogative, an inherent right, a destiny.
These are ideas that are not best discussed over coffee, and are idea that millions of Americans would disavow any day of the week. Yet, in the mouth of a leader who declares himself to be more autocratic than democratic and is willing to step on the freedoms of others in order to defend the freedoms of those equal to him – a category so loosely defined that members of the most disparaged minorities consider themselves to be members – these pronouncements connect on a primal level, be it intellectual or instinctive. For that reason, more than 70 million of Trump’s fellow citizens voted for him just a few days ago.
Trump will continue to be Trump, and leave a trail behind him akin to buffalo stampede. Meanwhile, Biden, will arrive to a cry of victory that will ring out until it starts to rain once more in Macondo.
*Editor’s note: A criollo is a person of Spanish descent born in Spanish America.
Antes de aceptar que los trabajadores de la bananera tuvieran letrinas y servicios médicos, míster Brown volteó a ver por la ventana hacia aquel desértico Macondo. "Se los prometo pero cuando haya dejado de llover", dijo. Y de inmediato se desató un aguacero que duró cuatro años, once meses y dos días.
Como de ese gringo en "Cien años de Soledad", hemos leído sobre otros de nefasto efecto en las mejores páginas de la novela latinoamericana; esta tarde desmemoriada se me vienen ese y un Míster Chapy de Jorge Icaza cuyas peticiones al patrón desataron la masacre final en "Huasipungo", no por mala fe sino sólo por negocios. Es que "los gringos no son de aquí ni de allá, sino que son del billete, esa es su patria", escribió José María Árgüedas, lapidario respecto de los estadounidenses y su papel en la conformación de los regímenes del altiplano.
Pero ni el García Márquez más feroz se habría imaginado a Donald Trump. Quizá el saliente presidente de los Estados Unidos no haya sido peor que Truman, Johnson o Nixon ni más recalcitrante que Reagan, pero en lo que toca a la relación con el resto del mundo, sus manierismos ilustraron a la perfección una de las vigas fundamentales del pensamiento político norteamericano: la creencia en la predestinación.
Trump ha sido en muchos sentidos el vocero de nociones políticamente incorrectas y tristemente populares en todos lados; la narrativa de levantar muros (sin eufemismos) para contener la inmigración, que todos los refugiados del Medio Oriente son terroristas sí o sí o que no hay nada más peligroso que poner a trabajar a las mujeres, aunque superlativa, recrea un chauvinismo que no es esencialmente estadounidense. Misoginia e intolerancia disfrazada de patrioterismo la hay en todos lados, como nos lo ilustran algunos de los peores especímenes de la política criolla cada vez que pueden.
Más específica de su nacionalidad es la idea de que Estados Unidos está predestinado a liderar al mundo y que si no es posible hacerlo inspirando, como le quedó dolorosamente claro a Woodrow Wilson hace más de un siglo, pues entonces será por la fuerza. En lo que a América Latina corresponde, esa convicción que algunos consideran imperialista y otros expansionista es apenas un mínimo elemental de seguridad territorial para la mayoría de norteamericanos desde los años de la doctrina Monroe.
El matiz, enorme, es que hace dos siglos el "motto" "América para los americanos" estaba referido a contener el colonialismo europeo, y en la presidencia de Trump como seguramente ocurrirá en la de Biden, significa no ceder más metros del patio trasero a la China de Xi Jinping.
¿Hay otros modos de desarrollar la política exterior? Posiblemente, pero para qué hacerlo si no es mostrando tu virulencia, tu fuerza, incordiando todo lo que se pueda, llevando la argumentación a un punto en el que ya no cabe la dialéctica sino sólo la pasión. Trump, presbiteriano de pura cepa, lo hizo además razonando que no había por qué esconderse cuando lo que le asiste a él como a América es que el rumbo no es histórico sino una prerrogativa, un derecho natural, un destino.
Son ideas que no se comparten mientras te tomas un café y de las que millones de estadounidenses abjurarían cualquier día de la semana pero en boca de un líder que se declara más autocrático que democrático, dispuesto a pisotear las libertades de los distintos para defender las de sus iguales -un "iguales" tan difuso que hasta miembros de las minorías más vejadas creen caber en esa categoría-, esas declaraciones pueden conectar en un nivel muy profundo o de la cabeza o de las vísceras. Y por eso, más de 70 millones de sus conciudadanos le dieron su voto hace algunos días.
Trump se irá siendo Trump, dejando detrás suyo los efectos de una estampida de búfalos. Y Biden llegará entre vítores, que se mantendrán hasta que otra vez nos comience a llover en Macondo.
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