A Sect Wants To Erect a Stele In A Public Park

Published in Cyberpresse
(Canada) on 27 December 2008
by Matthieu Perreault (link to originallink to original)
Translated from by Floriane Ballige. Edited by .

 Edited by Louis Standish

 

 

One could say that it’s an American version of “reasonable agreements.” The leaders of the Summum sect Utah could formulate their request in such words.

This winter, the Supreme Court will have to make short work of a ticklish problem. Summum, a sect founded in 1975, mixes new age, Judaism and antique Egyptian cults, has claimed the right to set up in a public park a stele enumerating its “seven aphorisms.”

Religious monuments are forbidden in public places in the United States, but Salt Lake City gave permission in 1971 to erect a stele dedicated to the Ten Commandments. Summum claims the right to erect a stele of the same size.

The sect counts around 250,000 members who usually meet in a metal pyramid where, surrounded by stuffed animals, they meditate while drinking an alcoholic “nectar." The local authorities consider this beverage similar to wine, making Summum the oldest vineyard of the state.

The founder of the sect, Claude Nowell, died in 2008, at the age of 64, having changed his name to “Summum Annum Ra.” He claimed that he had received the seven aphorisms from the hands of more “evolved” beings. In his opinion, the aphorisms had been written for the first time on the tables containing the Laws of Moses, which he broke in an outburst of passion when he found out about the Hebrews worshipping the Golden Calf. Mr Nowell made strange comparisons between the Ten Commandments and his seven aphorisms. He considered, for example, that the sentence “Thou shalt not take the name of the LORD thy God in vain” was the equivalent to his third aphorism: “Nothing’s immobile, everything moves, everything vibrates.”

In Canada

Would such a pursuit be possible in Canada? “No,definitely not” the eminent lawyer and a specialist in Human Rights, Julius Grey says. In the United States, there is a constitutional separation between the State and Religion. However, there have been some breaches of this principle, creating a precedent, just like the Ten Commandments stele. In Canada, the Constitution states that religion can not be subject to discrimination. If there is a crucifix, as the symbol of a common culture in a public establishment, a minority group cannot claim as much space.

Mr. Grey opposes the disappearing of the Christmas tree, and more generally speaking, multiculturalism: “Multiculturalism leads to a lack of culture, to the extinction of a common culture. In Québec, even Jews and Muslims live in a Christian culture, simply because they learn French or read books by Péguy (French writer, poet and novelist, 1873-1914), whose main works are about the Chartres Cathedral. In Lebanon, the Christians live in a Muslim culture and so read the Koran at school. What is most important is not to confuse culture and religion.”


On pourrait dire que c'est une version américaine de la crise des accommodements raisonnables. Les dirigeants de la secte Summum, en Utah, seraient à tout le moins fondés à qualifier ainsi leur demande.

Cet hiver, la Cour suprême américaine devra trancher un litige épineux. Summum, secte fondée en 1975 qui mélange nouvel âge, judaïsme et cultes égyptiens antiques, a réclamé le droit d'installer dans un parc public une stèle détaillant ses «sept aphorismes». Les monuments religieux sont interdits dans les endroits publics aux États-Unis, mais la ville de Salt Lake City a autorisé en 1971 l'érection d'une stèle où sont inscrits les 10 Commandements. Summum réclame le droit d'installer une stèle de dimension équivalente.



La secte soutient qu'elle compte 250 000 membres, qui se réunissent dans une pyramide de métal où, entourés d'animaux empaillés, ils méditent en buvant un «nectar» alcoolisé. Les autorités considèrent cette boisson comme du vin, ce qui fait que Summum est le plus ancien vignoble de l'État.


Le fondateur de la secte, Claude Nowell, mort à 64 ans au début de 2008, avait changé son nom pour «Summum Bonum Annum Ra». Il affirmait avoir reçu les sept aphorismes des mains d'«êtres» plus évolués. Selon lui, les aphorismes étaient inscrits sur la première table des lois qu'avait reçue Moïse, qui l'a brisée dans un accès de colère en constatant que les Hébreux vénéraient le veau d'or. M. Nowell faisait d'étranges parallèles entre les 10 Commandements et ses sept aphorismes. Par exemple, il considérait que «tu n'invoqueras pas le nom de Dieu en vain» était l'équivalent de son troisième aphorisme, «rien ne reste immobile; tout bouge; tout vibre».

Au Canada

Une telle poursuite serait-elle possible au Canada? «Non, absolument pas, estime l'avocat Julius Grey, sommité en matière de droits de la personne. Aux États-Unis, il y a une séparation constitutionnelle de l'État et de la religion. Le problème, c'est qu'il y a eu des accrocs à ce principe qui ont créé des précédents, comme cette stèle des 10 Commandements. Au Canada, la Constitution dit qu'on ne peut faire de discrimination sur la base de la religion. S'il y a un crucifix dans un établissement public parce que la culture commune est d'origine chrétienne, un groupe minoritaire ne peut réclamer avoir autant d'espace.»

Me Grey s'oppose à la disparition du sapin de Noël et, plus généralement, au multiculturalisme. «Le multiculturalisme mène à l'acculturation, à la disparition de la culture commune. Au Québec, même les juifs et les musulmans vivent dans une culture chrétienne parce qu'ils apprennent le français et lisent Péguy, qui écrit sur la cathédrale de Chartres. Au Liban, les chrétiens vivent dans une culture musulmane et donc lisent le Coran à l'école. L'important, c'est de ne pas confondre culture et religion.»


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