Lincoln spoke wise words about the meaning of the Constitution. Still a lesson for Holland.
The self-evident way in which the candidates for the American presidency display their patriotism raises admiration. In an idiom borrowed from the Declaration of Independence - 'We hold these truths to be self-evident that all men are created equal...', the Constitution - 'We the people, in order to form a more perfect Union*' -, speeches from the founders of the republic, the Founding Fathers, and of important presidents (Lincoln, Roosevelt) given in crucial periods of the country, the foundations and values of America are remembered and renewed. An attempt is made to answer the recurring questions: Who are we? What is the American dream? What is our task for ourselves and the world? In the otherwise so divided United States, the judicially colored patriotism forms the cement of society and brings the much needed unity: E Pluribus Unum (from many one, the national motto).
The rich American rhetoric concerning the 'holy trinity' - Declaration of Independence, Constitution, and the Flag - sits in stark contrast with the arduous attempts in Holland to give the Constitution a stronger meaning. Because there is no doubt about the correctness of the diagnosis: the Constitution, which contains values and norms that exceed the differences between societal groups, could be more than it is now, be a colossal binding force.
The introduction of the constitutional trial right which the Senate is currently voting on, would give this a strong impulse. Then we would have a usable, national covenant with a catalog of constitutional laws which the judge can use to stop a lawmaker if needed. However, to let this constitutional acquirement be part of a 'living judicial state', that people are passionate about and that they fully support, requires more.
A Verfassungpatriottismus as it was promoted for Europe some years ago by Jurgen Habermas, has had little effect outside academic circles. It breathed too much the smell of the study for that. It is also too 'bald' because it is too little connected with a recruiting story and political ceremonies, as is the case with the American Constitution.
That 'story' does not always have to be a hagiography. In his beautiful speech on Constitution Day, Barack Obama pointed again to the serious flaw that was initially in the American Constitution by allowing slavery - albeit in weakened form.
Abraham Lincoln, the big political example of Obama, held an inspiring speech on a high school in 1838, so long before he was elected president, following a racial riot. To keep the constitution alive, we have to work on it daily. Knowledge of and respect for the constitution, Lincoln argued, needs to be taught from childhood on: 'Let reverence for the laws, be breathed by every American mother, to the lisping babe, that prattles on her lap. Let it be taught in schools, in seminaries, and in colleges. (*) In short, let it become the political religion of the nation*'.
Worshipping the constitution as 'political religion' will not arise easily in Holland. But the American example forms a fertile source of inspiration, especially relating to concrete, daily practices. Using them wisely can help strengthen and maintain the community ties. That way, the buffer is strengthened on which we can rely in societal crisis situations.
The United States have a Flag Day (June 14), a Constitution Day (September 17) and an Independence Day (July 4). Let's start by implementing the Day of the Constitution. We will celebrate it together with the new Dutchmen on December 15 during the National Citizen Integration Day.
Lincoln sprak wijze woorden over de betekenis van de Grondwet. Nog altijd een les voor Nederland.
De vanzelfsprekende, soepele manier waarop de kandidaten voor het Amerikaanse presidentschap hun patriottisme tentoonspreidden, wekt bewondering. In een idioom ontleend aan de Onafhankelijkheidsverklaring – ’We hold these truths to be self-evident that all men are created equal..’ , de Grondwet – ’We the people, in order to form a more perfect Union*’ – , toespraken van de stichters van de republiek, de Founding Fathers, en van belangrijke presidenten (Lincoln, Roosevelt) gehouden in cruciale periodes van het land, worden de grondslagen en waarden van Amerika in herinnering gebracht en vernieuwd. Er wordt getracht antwoord te geven op de terugkerende vragen: Wie zijn we? Wat is de Amerikaanse droom? Wat is onze taak voor onszelf en de wereld? In de anders zo verdeelde Verenigde Staten vormt het juridisch gekleurde patriottisme het cement van de samenleving en verschaft het de broodnodige eenheid: E Pluribus Unum (uit velen één, het nationale motto).
De bloemrijke Amerikaanse retoriek rondom de ’heilige drie-eenheid’ – Onafhankelijkheidsverklaring, Grondwet en de Vlag – staat in sterk contrast met de moeizame pogingen in Nederland om de Grondwet een sterkere betekenis te geven. Want over de juistheid van de diagnose kan geen misverstand bestaan: de Grondwet die waarden en normen bevat die de verschillen tussen maatschappelijke groepen overstijgt, zou meer dan nu het geval is een bindende kracht van formaat kunnen zijn.
De invoering van het Grondwettelijk toetsingsrecht waarover thans in de Eerste Kamer gestemd wordt, zou hieraan een krachtige impuls kunnen geven. Dan hebben we een bruikbaar, nationaal convenant met een catalogus van grondrechten waar de rechter zich op kan beroepen om desnoods de wetgever een halt toe te roepen. Echter, om deze grondwettelijke verworvenheid onderdeel te laten zijn van een ’levende rechtstaat’, waar mensen warm voor lopen en waar ze pal voor staan, is meer nodig.
Een Verfassungspatriottismus zoals dat een aantal jaren geleden door Jürgen Habermas voor Europa is gepropageerd, heeft buiten academische kring nauwelijks effect gesorteerd. Daarvoor ademde het teveel de geur van de studeerkamer. Het is ook te ’kaal’ omdat het onvoldoende is verbonden met een wervend verhaal en politieke ceremonies, zoals bij de Amerikaanse Grondwet wel het geval is.
Dat ’verhaal’ hoeft lang niet altijd een hagiografie te zijn. In zijn prachtige toespraak op Constitution Day wees Barack Obama nog eens op de ernstige weeffout die de Amerikaanse Grondwet aanvankelijk kende door slavernij – zij het in afgezwakte vorm – toe te laten.
Abraham Lincoln, het grote politieke voorbeeld van Obama, hield in 1838, dus lang voordat hij gekozen werd tot president, naar aanleiding van een rassenrel een bevlogen toespraak op een middelbare school over de betekenis van de Grondwet. Om de Grondwet levend te houden moeten we daar dagelijks aan werken. Kennis en eerbied voor de Grondwet, zo betoogde Lincoln, moet van kindsbeen af worden geleerd: ’Let reverence for the laws, be breathed by every American mother, to the lisping babe, that prattles on her lap. Let it be taught in schools, in seminaries, and in colleges. (*) In short, let it become the political religion of the nation*’
Een verering van de Grondwet als ’politieke religie’ zal in Nederland niet gemakkelijk ontstaan. Maar het Amerikaanse voorbeeld vormt wel een vruchtbare bron van inspiratie, vooral met betrekking tot concrete, alledaagse praktijken. Verstandig gebruik daarvan kan de gemeenschapsbanden helpen versterken en onderhouden. Op die manier wordt de buffer versterkt waarop in maatschappelijke crisissituaties een vanzelfsprekend beroep kan worden gedaan.
De Verenigde Staten kennen een Flag Day (14 juni), een Constitution Day (17 september) en een Independence Day (4 juli). Laten wij beginnen met het instellen van de Dag van de Grondwet. Die vieren we dan samen met de nieuwe Nederlanders op 15 december tijdens de Nationale Inburgeringsdag.
This post appeared on the front page as a direct link to the original article with the above link
.