Does the September 11 Museum Not Respect Islam?

Published in Il Giornale
(Italy) on 14 May 2014
by Orlando Sacchelli (link to originallink to original)
Translated from by Laurence Bouvard. Edited by Bora Mici.
The United States is still struggling to free itself from the specter of 9/11. Trying to do so is the most recent controversy that has broken out around the museum in memory of the victims of the Twin Towers attacks, the National September 11 Memorial & Museum, which will open in a few days to Barack Obama, the victims’ relatives, survivors, emergency services and members of the public. A cultural-religious polemic that in certain regards has taken on a surreal aspect has overshadowed the anticipation of the inauguration.

Let’s have a closer look at what it’s about.

Some religious Muslims maintain that a proposed documentary for museum visitors would unjustly link Islam with terrorism. It concerns a short seven- minute video that tells the story of al-Qaida from the initial attacks through to Sept. 11 and uses phrases such as “Islamist extremism” and “jihadism.” We haven’t seen it, so we are not in a position to give an informed opinion, but if as it seems, the finger is to be pointed not at Islam — all of Islam —but only at the extremists who armed the terrorists, that wouldn’t be such a bad thing. However, according to the Council on American-Islamic Relations, there is no difference: They believe that these terms, particularly the “generalizing” way in which they are used in the video, “conflate Islam and terrorism and carry the risk of misinforming museum visitors, particularly those unfamiliar with Islam.” CAIR has thus urged all Americans to lobby political leaders to remove the “anti-Islamic terminology” before the museum opens to the public.

As a sign of protest, last month Sheik Mostafa Elazabawy, the imam of the Masjid Manhattan Center, resigned from the museum’s interfaith advisory group. The answer from Michael Frazier, the museum’s spokesman, was swift in coming back, “It does not purport to be a film about Islam or in any way generalize that Muslims are terrorists.” But to little avail. The controversy won’t die down.

There is also another group that has protested vociferously, but for a completely different reason: the transferal of the attack victims’ unidentified remains to an area under the museum. On Saturday, dozens of the victims’ family members covered their mouths with black gags after the New York authorities transferred the remains of the 1,115 unidentified victims from the city’s Medical Examiner’s Office to an underground repository at the museum. Placing the remains under "Ground Zero," the families maintain, is disrespectful to the victims. But is it really? Or is putting these poor souls to rest under the museum precisely the best way to remember them?


Gli Stati Uniti faticano ancora molto a liberarsi dallo spettro dell’11 Settembre. Prova ne è l’ultima forte polemica scoppiata intorno al museo in ricordo delle vittime degli attacchi alle Torri gemelle, il National September 11 Memorial Museum, che verrà aperto tra pochi giorni alla presenza di Barack Obama, dei parenti delle vittime, dei sopravvissuti, dei primi soccorritori e dei cittadini. L’attesa per l’inaugurazione è stata oscurata da una polemica culturale-religiosa che, per certi aspetti, ha del surreale. Vediamo meglio di cosa si tratta. Alcuni religiosi musulmani sostengono che un documentario proposto ai visitatori del museo legherebbe ingiustamente l’Islam al terrorismo. Si tratta di un filmato di circa sette minuti che racconta la storia di al Qaeda dai primi attentati fino all’11 Settembre e utilizza termini come “estremisti islamici” e “jihadismo”. Non l’abbiamo visto e quindi non siamo in grado di esprimere un giudizio fondato sull’argomento. Ma se, come pare, il dito venisse puntato non tanto contro l’Islam (tutto l’Islam) ma solo contro gli estremisti che hanno armato i terroristi, non ci sarebbe nulla di male. Secondo il Council on American-Islamic Relations (Cair) però non c’è alcuna differenza: “Questi termini, in particolare per il modo generalizzato con cui vengono impiegati nel film, equiparano Islam e terrorismo e comportano il rischio di disinformare i visitatori del museo, in particolare chi non conosce l’Islam”. Il Cair ha quindi invitato tutti gli americani a fare pressione sui leader politici affinché facciano rimuovere la “terminologia anti Islam” prima che il museo apra al pubblico.
Come segno di protesta Sheik Mostafa Elazabawy, l’imam del Centro Masjid Manhattan, lo scorso mese si è dimesso dal gruppo consultivo di religiosi interconfessionali del museo. Subito è arrivata la risposta di Michael Frazier, portavoce del museo: “Non intende essere un film sull’Islam o in alcun modo generalizzare che i musulmani siano terroristi”. Ma è servito a poco, la polemica infatti non si placa.
C’è anche un altro gruppo che ha protestato duramente, ma per un motivo completamente diverso: lo spostamento dei resti delle vittime non identificate degli attentati in una zona sotto il museo. Decine di familiari delle vittime si sono coperti la bocca con delle strisce di stoffa nera, dopo che sabato le autorità di New York hanno trasferito i resti di 1.115 vittime non identificate dall’ufficio del medico legale della città in uno spazio sotto il museo. Posizionare i resti sotto Ground Zero, sostengono i parenti, è irrispettoso nei confronti delle vittime. Ma è davvero così? Oppure mettere quei poveri resti proprio sotto il museo è il modo migliorare per ricordarli?
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