Blood, Oil and Glory

Published in WebIslam
(Mexico) on 10 March 2011
by Sirin Adlbi Sibai (link to originallink to original)
Translated from by Cynthia Jasso. Edited by Jeff Kozlowski.
History has done justice for the Arabs, giving them the privilege of heading the revolution that started in Sidi Bouzid and will end in Washington, Paris, or Peking.

In the meantime, television and Western radios debate about the impossibility that the subhuman Arabs will one day know democracy. They debate over the price of the crude oil and the value of the euro and the dollar.

They argue about the measures that must be taken to avoid the invasion of the North African immigrants. In the meantime, the bonfire remains and Nero composes with its lira.

They will wait until the genocide ends with the lives of a few thousand Libyans and will then judge the murder its “old friend.” They will make movies about the massacre in Libya and will produce reports with emotional background music. Can Europe really think that the Libyans expect something from her? The old, tired, and decrepit continent navigates in the orbit of its tired, deaf monologue. “I am the glory,” said the murder.

Neither Europe nor the United States from their moral, ethical, economical and political shipwreck will support any more than possible interventions to try to safeguard their interests from danger.

Dictatorships fall and with them the Western patriarchy over the Arab countries, which have sustained, fed, and primed their interests. How many castles have fallen with this revolution! And this is just the beginning.

Today the hope, even if blood tinted, is more alive than ever. Some speak of the long and tedious silence that has gagged the towns of the Arab speaker for so long. I want to speak today of how fast and amazing it has been for the Arabs and not only the Arabs, Muslims and not only the Muslims, that inhabit this part of the world raise their heads so high considering the extensive humiliations that have governed it and colonized it since the fall of the Ottoman empire. History has made justice of the Arabs, giving them the privilege of heading the revolution that started that started in Sidi Bouzid and that will end in Washington, Paris or Peking.

We will need to convene contests for the presentation of global projects of alternative economies. Economies that are not based on the fiduciary coin and greed, which corrupts it all. Economies that do not trace for us a world of centers and peripheries, and economic hierarchies, linguistics, epistemologies, of sex and gender, of humans and sub-humans. Economies that do not disguise themselves with pseudo-values. Economies that do not destroy and silence the mosaic of culture, races, ethnicity, languages, epistemologies, spiritualities and mutual differences among the inhabitants of the world. A renewed system of emancipation that does not use these to destroy the planet, but instead base its structure in the acknowledgment of all these and in its millenarian wisdom for reconstructing it.

I am afraid that history has made justice to those who require it and must do it for Muslim women. Since then the Taliban became bearded and dangerous radical fundamentalists that repressed and brutally repress the women by imposing on them the burqa and stoning them. Then the U.S. went to save the Afghan women, and bombed and killed in a war that has caused hundreds of thousands of victims and has turned Afghanistan into the number one narc state worldwide. I am also referring to the Arab women, who have to do with the Muslim women. Women with hijab or without hijab, blonde, brunette, tall and short, fat and skinny, rich and poor, doctors, engineers, researchers, mothers, housewives, historians, physicists, cloth hanger, ministers, farmers or hairdressers, Arabs, Berbers, Kurds, Europeans, United States citizens, Latin American, Chinese or Australian.

Above all those who sometimes, in the name of their “liberation,” were silenced and murdered in Iraq or in Afghanistan or converted into second-class citizens in France and Spain and in other times in name of their “religion” were also ill-treated.

I am referring to Afghan women of the “Old Taliban friends,” the same ones that were financed and were given logistic support and weaponry by the United States administration back in the day so that they would finish the “communist threat.”

The support that created the miserable conditions in which Afghan women live and from which they later wanted to liberate them when the interests in the zone and the weapons industry required it. Ones of “old friend” Saddam, who one day became in a terrorist threat, the same day that the Iraqi oil and the capitalist business also required it. He then ended up hanged just like we all live directly. It does not surprise me that the winning project be presented by some these same women. But, if they demand it because nobody will give it to them, nor will anyone remember them.


Sangre, petróleo y gloria

Mujeres - 10/03/2011 7:39 - Autor: Sirin Adlbi Sibai - Fuente: periodicodiagonal.com

Mientras tanto, las televisiones y radios occidentales debaten sobre la imposibilidad de que los infrahumanos

árabes conozcan algún día la democracia. Debaten sobre el precio del crudo y el valor del euro y del dólar.

Discuten acerca de las medidas que se habrán de tomar para evitar la invasión de los inmigrantes

norteafricanos. Mientras tanto, la hoguera, y Nerón compone con su Lira.

Esperarán a que el genocidio acabe con la vida de unos cuantos miles de libios y luego juzgarán al asesino,

su “viejo amigo”; harán películas sobre la masacre en Libia y producirán reportajes con música emotiva de fondo.

¿Realmente puede Europa pensar que los libios esperan algo de ella? El viejo y cansado, decrépito continente,

navega en la órbita de su monólogo sordo. “Yo soy la Gloria” dijo el asesino. Ni Europa, ni EE UU, desde su

naufragio moral, ético, económico y político podrán aportar nada más que posibles intervenciones para intentar

salvaguardar los intereses en peligro.

Intentarlo, porque caen las dictaduras y cae con ellas el patriarcado occidental sobre los países árabes que las

ha sustentado, alimentado y cebado. ¡Cuántos castillos ha derrumbado esta Revolución! Y esto no es más que

el comienzo.

Hoy, la esperanza, aunque manchada de sangre, está más viva que nunca. Algunos hablan del largo y tendido

silencio que ha amordazado a los pueblos araboparlantes durante tanto tiempo. Yo quiero hablar hoy de lo rápido

y asombroso que ha sido que los árabes y no sólo árabes, y los musulmanes y no sólo musulmanes, que habitan

esta zona del mundo levanten cabeza y tan alto, teniendo en consideración las extensas humillatocracias que la

han gobernado y colonizado desde la caída de Imperio Otomano. La Historia ha hecho justicia a los árabes

dándoles el privilegio de encabezar la Revolución que comenzó en Sidi Bouzid y que acabará en Washigton, París

o Pekín.

Tendremos que comenzar a convocar concursos para la presentación de proyectos globales de economías

alternativas. Economías que no se basen en la moneda fiduciaria y en la usura, que todo lo corrompe. Economías

que no nos tracen un mundo de centros y periferias, de jerarquías económicas, lingüísticas, epistémicas, de

sexo y género, de humanos e infrahumanos. Economías que no se disfracen de pseudovalores. Economías que no

destruyan y silencien el mosaico de culturas, razas, etnias, lenguas, epistemologías, espiritualidades y

diferencias mutuas entre los habitantes de la tierra. Un sistema emancipatorio renovado que no se sirva de

éstas para destruir el Planeta, sino que base su estructura en el reconocimiento de todas ellas y en su sabiduría

milenaria para reconstruirlo.

Me temo que si la Historia ha hecho justicia a los árabes, lo tendrá que hacer con las mujeres musulmanas.

Mujeres con hiyab o sin hiyab, rubias, morenas, altas y bajas, gordas y flacas, ricas y pobres, médicas,

ingenieras, investigadoras, madres, amas de casa, historiadoras, físicas, tendederas, ministras, campesinas o

peluqueras, árabes, bereberes, kurdas, europeas, estadounidenses, latinoamericanas, chinas o australianas.

Sobre todo aquellas que, a veces, en nombre de su “liberación” fueron silenciadas y asesinadas en Iraq o en

Afganistán, o convertidas en ciudadanas de segunda clase en Francia o en España, y que otras veces, en

nombre de su “religión”, fueron igualmente maltratadas.

Me refiero a las mujeres del Afganistán de los “viejos amigos” talibán, los mismos a los que financió y dio apoyo

logístico y armamentístico la Administración estadounidense en su día para que acabaran con “la amenaza

comunista”. El apoyo que creó las condiciones miserables en las cuales viven las mujeres afganas, a las que

después quisieron liberar cuando los intereses en la zona y la industria armamentística lo requirieron.

Entonces los talibán se convirtieron en barbudos y peligrosos fundamentalistas radicales que reprimían y

reprimen brutalmente a las mujeres imponiéndoles el burqa y apedreándolas. Entonces EE UU fue a salvar a las

mujeres afganas, y las bombardeó y mató, en una guerra que ha causado cientos de miles de víctimas y ha

convertido a Afganistán en el primer narco-estado a nivel mundial. Me refiero también a las mujeres del Iraq

del “viejo amigo” Saddam, que un día se convirtió en una amenaza terrorista. El mismo día en el que el petróleo

iraquí y los negocios capitalistas lo requirieron también. Acabó entonces ahorcado, como todos vimos en directo.

No me extrañaría nada que el proyecto ganador del premio fuera el presentado por esas mismas mujeres. Pero si

ellas lo exigen, porque si no, nadie se lo dará ni nadie se acordará de ellas.
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